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  • 简介:收入分配差距对经济增长的作用,一方面是通过提高经济效率来促进经济增长;另一方面是通过对消费需求、投资需求和对外贸易的影响而促进经济增长。我们对现有的统计资料进行分析,结果显示,改革开放后,我国经济增长是一种需求导向型的经济增长,由于收入差距过大消费在经济增长中的贡献递减,应逐步缩小收入差距。

  • 标签: 收入分配差距 合理 经济增长 对策
  • 简介:爱有无数种分类,我以为最简单的是以血为界。一种是血缘之爱,比如母亲之爱子女扩展至子孙爱姥姥、姥爷、爷爷、奶奶,亲属爱表兄、表弟、堂姐、堂妹……甚至爱先人爱祖宗,都属于这个范畴。还有一种爱在血之外,姑且称为——血之爱。比如爱朋友,爱长官,爱下属,爱动物……最典型的是爱自己的配偶。

  • 标签: 随笔 杂文 杂谈 作者
  • 简介:合理的收入分配制度是社会公平的重要体现。农民收入分配是关系到农民生存状况和农业存亡、关系到国民经济能否进一步发展的重要因素。党的十七大报告指出:“初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平。”新年伊始,国务院连续5年再发中央一号文件,强调“切实加强农业基础建设,进一步促进农业发展农民增收”,为下一步新农村建设的推进明确了主题。

  • 标签: 农民收入分配 农业基础建设 收入分配制度 社会公平 新农村建设 农民生存
  • 简介:孟子说"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。"我以为,"忍"不足以成为大丈夫。"忍"似乎是中国传统文化极力提倡和宣讲的一个品格。无论是儒家、道家还是佛家,都倡导"忍"。孔子讲"小不忍则乱大谋",道家把"忍"看成是全身远祸的法

  • 标签: 忍丈夫
  • 简介:<正>荀子在历史上是一位对奠定中华民族传统文化做出过重大贡献的思想家。传统习惯都将其划为儒家学派,尊称为“儒学大师”。战国末期的韩非曾把他列为“儒学八派”之一,传统书目自《汉书·艺文志》至《四库全书总目提要》均将《荀子》一书列入“儒家类”。然而,综观荀子的思想学说,却与正宗儒学(孔孟学说)大相径庭,其历史命运也不能与孔孟相

  • 标签: 荀子 黄老之学 汉书·艺文志 四库全书总目提要 黄老道家 孟子
  • 简介:内容提要:即心即佛和佛思想是马祖禅法中的两个重要命题,本论文依据禅语经典,在前辈先贤研究的基础上着重分析探讨了两者之间的存在的几种关系,而其中特剐指出了它们之间存在的的禅境的四种层次关系。并以此四种关系来分析一些禅宗公案,为解读禅语提供了另一个视角。

  • 标签: 即心即佛 非心非佛 入处 出处 用处
  • 简介:西方近年来有关收入不平等的研究蓝瑛波社会公正是人类的一种美好愿望。不同时代、不同国家、不同种族的人都曾为了实现此目标做过不懈的追求和努力。本文将对近年来西方国家有关社会公正的理论及较新的研究成果作一概括的综述。以供国内研究者参考。还是在1990年,有...

  • 标签: 收入不平等 收入差异 被调查者 福利国家 跨国研究 匈牙利
  • 简介:<正>《盐铁论·论儒》云:“齐宣王褒儒尊学,孟子、淳于髡之徒受上大夫之禄,不任职而论国事,盖齐稷下先生千有余人”,以孟子与淳于髡等同为稷下先生。钱穆先生撰《孟子不列稷下考》(载《先秦诸子系年》),对这一传统说法提出质疑,并举出三点理由论证孟子不列稷下。近年来许多人对钱穆先生的观点持否定态度,1982年在淄博市召开的稷下学讨论会上,孟子为稷下先生

  • 标签: 孟子 司马迁 稷下先生 钱穆 先秦诸子 客卿制
  • 简介:要对毛泽东的一生作出客观评价,采取什么样的评价标准无疑是首要问题。而"毛"论者在评价毛泽东时往往从既有政治立场出发,罔顾事实,采取种种不正当的方法来达到非议毛泽东。其主要手法有以下五种:一是采取当下标准不注意历史语境;二是断章取义不注重历史完整性;三是预设立场后寻找相关论据;四是虚构编造事实来肆意污蔑;五是混淆个人责任与群体责任。通过上述方法的使用,他们不顾事实真相,随意剪裁历史资料,按照其意愿进行重新组装,试图达到最终抹黑毛泽东的目的。正是他们拙劣手法的运用,使得其虚伪面目充分暴露在世人面前。

  • 标签: 非毛化 评价标准 常见手法
  • 简介:摘要:代表整体主义的迪昂-蒯因论题通常被混同为充分决定论题,或被当作充分决定论题的理论依据。然而,存在两种不同的充分决定论题:(1)“局部理论”的充分决定论题;(2)“全体科学”的充分决定论题。整体主义与“局部理论”的充分决定论题之间存在某种张力,仅仅与“全体科学”的充分决定论题逻辑相容。但整体主义不能保障“全体科学”的充分决定论题成立。此外,“全体科学”的充分决定论题本身是一个充满歧义、语义模糊的论题;无论我们采取哪种意义上的理解,它都使得我们在认识论上所知甚少。

  • 标签: 迪昂-蒯因论题 经验等价 全体科学 非充分决定
  • 简介:提要思想进行还原之后.将会得出一种不同以往的新认识:《物不迁论》的主旨是非动静、体非用。也即是说,《物不迁论》谈论的不是体用问题,即有即无也不能混同于非有无。因为,既有既无是典型体用一如的玄学思维模式,是对有和无的肯定。而非有无强调的不是体用关系,而是大乘中观语义下无知而知的般若,它所观照的是不可言说的真谛。所以,如果说“即迁即不迁”是一种玄学的说、形式的说.那么,不迁则是一种宗教的说、实质的说。这种实质的说,从历史上看,为中国涅槃佛性论作好了逻辑上的铺垫与理论上的准备。

  • 标签: 《物不迁论》 体用论 玄学思维模式 佛教
  • 简介:"不纳税则无代表",将纳税与公民权联系起来,是西方特别是英国政治的基石之一。从1688至1815年,英国的政治改革与税制改革是平行的,最终完善了宪政体制下的税收体制。

  • 标签: 税收 选举权 英国近代
  • 简介:我国经济快速增长的同时,居民收入差距也快速拉开.同样有着儒家文化传统的韩国和我国台湾省,常被认为是在高增长的同时保持了相对平等的收入分配的典型.中国收入差距的扩大主要源于中国的特殊矛盾.要从解决中国的特殊矛盾着手,探索缩小收入差距、促进社会公平的途径.

  • 标签: 经济发展 收入差距 比较 特殊矛盾 社会公平
  • 简介:邓小平均衡发展思想是在长期探索中国社会发展问题过程中逐步形成的,先富带动后富指导思想、先沿海后内地发展顺序、顾全'两个大局'思想和渐进式'有计划、有步骤'改革道路等构成了该思想主要内容。我国当时贫穷落后的基本国情、实现现代化建设的宏伟目标、按劳分配原则的恢复和重新确立、'生产力'标准的确立是该思想形成的现实基础和前提。邓小平均衡发展思想不仅发展了马克思主义社会生产力理论,而且与西方经济学界提出的增长极理论、中心-外围理论、梯级增长理论等均衡经济发展理论高度暗合,并对之进行了丰富和发展,对广大发展中国家解决发展问题都具有重大借鉴意义。

  • 标签: 邓小平 非均衡发展 先富带后富 “两个大局”
  • 简介:正确认识和防止两极分化、收入差距的扩大严林彪一、什么是界定两极分化的客观依据目前我国收入差距、贫富差距出现持续扩大的倾向,已经引起社会各方面的普遍关注。有人把这种持续扩大的收入差距、贫富差距现象,看作是两极分化的一种表现;但也有人认为目前虽然存在收入...

  • 标签: 收入差距 贫富差距 贫富两极分化 正确认识 占有生产资料 物质生产资料
  • 简介:前段时间,有位姊妹跟我说:“我们教会有位女同工最近情绪很低落。原因是她与一位信徒结婚后,发现教会里的弟兄姊妹对她不再像以前那么热情了。这位姊妹感到难以接受,因为她的丈夫虽然不信主,但很支持她在教会的服侍,而她公公也开始了解基督信仰,有信主的想法。为何教会里的人如此轻看不同信仰的夫妻?”

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