简介：女孩雷梦佳是一个性格开朗、活泼、好动又有着强烈自尊感的女孩，她对未来有着美好的向往。她好强，学习成绩很好；在处理同学之间的关系上，她爱占上风；她行为上比较张扬，爱表现自己，她渴望得到大家的尊重。但是，好强、孤独、叛逆、个性的张扬又使她成为同学、老师和家长眼中的“问题学生”。

简介：本文探讨1921年以前毛泽东问题观的形成与发展,并以《问题研究会章程》为界把青年毛泽东问题观的形成与发展分为三个阶段:其一为毛泽东问题观的萌发阶段,在这一阶段,毛泽东致力于探索问题发现、问题选择、问题解决和组织团队解决问题的途径和方法。其二为毛泽东问题观的初步形成阶段,毛泽东在《问题研究会章程》中通过对"问题"的内涵和外延的分析,以及对问题评价和问题解决的思考,初步形成了与胡适不同的问题观。其三是大约于1920年9月以后,毛泽东对前期问题观的发展,在这一阶段,毛泽东对"主义"与"问题"之间的关系作出了科学的解答,提出了四类问题统一解决的观点,提出并解决了目标问题与方法问题之间的关系问题。

简介：自开展心理矫治工作以来，各地女子监狱高度重视心理矫治队伍建设，把心理矫治队伍的专业化建设放在重要的议事日程，培养了一批具有国家心理咨询师职业资格的民警担任心理咨询师，从事女犯心理矫治工作。如江苏省南京女子监狱通过自办培训班和选派民警外出培训等方式，目前具有三级、二级心理咨询师职业资格民警已经达到56人，占民警总数的20％；广东省女子监狱有56名民警获得心理咨询师职业资格证书，湖南省女子监狱拥有专兼职心理咨询师68人，吉林省女子监狱目前拥有80名心理咨询师的队伍。这支队伍在心理矫治工作中发挥了积极的作用。

简介：本例是由适应不良引发的一般心理问题。咨询师通过倾听、理解、共情等技术与求助者建立了良好的咨询关系，在此基础上进一步了解求助者的基本情况和相关资料，从而对求助者的情况进行鉴别诊断，找出求助者心理与行为问题的关键点，被诊断为一般心理问题。与求助者协商，共同制定了咨询目标与方案，使用合理情绪疗法和放松训练进行咨询，取得了良好的效果。、

简介：马克思的哲学是基于实践的哲学。在这个意义上，马克思的实践哲学是对思辨哲学的革命。马克思实践哲学的主要内容是关于人类社会生活普遍现象和规律的研究，本体论是马克思实践哲学的主体，将马克思主义哲学方法论化会导致哲学的工具化，从而离开了哲学的本意。马克思实践哲学来自人类生活世界，它既要努力解释当代社会具有普遍性的现象，又应帮助人们解决社会生活的伦理和政治实践问题。

简介：论文对古代典籍所载“易象”一名作了新的解读。认为所谓“易象”，仅是当时《周易》的另一种称谓而已，它并不神秘；“易象”与今本《象传》没有直接联系，尚无渊源，《象传》“演德”，“易象”“尊礼尚施”，至汉代仍保存有以古礼诠释《周易》的传统；古代《周易》原有《象经》，或以《卦下易经》当之，惜已不传；但在清人的《易》著中，至今仍可见其传承的轨迹。

简介：《论语》中“美”的字义主要为外观形式之美，而孔子所认同的美为形式之美与内容之善相互结合的美。以实用的观点来评价孔子的美善合一是一种理论的误判，因为孔子的美善合一观是一种内在价值的结合，或者说是一种道德价值和审美价值内在目的性的结合。道德价值在艺术活动中的引入无可非议，相反它能使艺术的体验从情感的形式快感提升到更为广阔的、整全的、有机的生命境界。就孔子美学研究方法而言，确实不能仅仅抓住一个“美”字，但同时也必须承认，美学研究是离不开“美”这个宇的，可以从“美”这个范畴开始研究中国美学史。

简介：在恩格斯看来，城乡对立是由农业社会向工业社会转变时期城市住房短缺的根本原因；客观唯心主义者普鲁东和萨克斯认为让工人拥有所住的住房所有权，不仅仅是一种空想，而且在本质上是维护小资产阶级和大资产阶级利益的；租金只是房屋所有者持有房屋成本价格及利息的补偿，房屋出租者收取租金谈不上有违公平；住房问题只是一个商品问题、经济学问题，与法律、道德无关。当前中国住房改革目标不能追求人人拥有所住的住房所有权；政府把住房以低价卖给或无偿送给私人是以侵占其他公民的权利为前提的，有违公平。

简介：求助者是一名在押服刑人员，因刑期长，加之“5．12”特大地震后，看见生命瞬间消失，致使对生命更加珍惜，渴望多挣分多减刑，而产生焦虑的心理咨询案例报告。在该求助者受伤住院后月标准分没有达到预期目标，即而促使心理压力日益加大，以致面对将来改造出现了焦虑不安、注重力不集中、烦躁、伴有食欲不振、入睡困难、多梦、头痛、头晕等症状，持续达三个月。经诊断确诊为严重心理问题。经过放松训练和系统脱敏法治疗8次之后，求助者的焦虑情绪有所好转，睡眠得到良好改善，取得了比较好的咨询效果。

简介：在这篇讲演中，麦克菜伦考察了过去九十多年间马克思主义思想在欧洲和北美的发展。他认为西方马克思主义者都是时代的产物，他们往往通过自己时代占支配地位的思想范式来解释马克思主义。他认为这是理解西方马克思主义发展变化的一种有益方式。他重点考察了当前的三个主题：全球化、帝国主义和生态问题。尤其是他认为，马克思主义可以为生态问题的解决提供资源。最后，他再次提到《共产党宣言》中的“人的全面发展”的思想。他认为：“人类拥有个人权利和义务的尊严不是来自于契约，或者个人所有的或是所做的，而仅仅是因为他们是人。”

简介：《民族和殖民地问题提纲初稿》是列宁在1920年6月为共产国际第二次代表大会起草的文件之一。《民族和殖民地问题委员会的报告》则是他在1920年7月代表民族和殖民地问题委员会就有关问题向大会所作的报告。列宁提出的《民族和殖民地问题提纲初稿》和他代表民族和殖民地问题委员会所作的报告，系统地阐明了共产党在民族和殖民地问题上的立场和任务，是共产国际在这个问题上制定的第一个完整的革命纲领。

简介：推进社会管理创新,必须遵循服务原则、法治原则、市场原则、公开原则,以尊重公众权益,增加社会共识;必须确立公平正义、依法行政、公共治理、以人为本的核心理念,以构建党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理新格局;必须健全社会管理机构,加快社会管理法制建设;健全协调利益机制,畅通社情民意反馈渠道;创新社会服务体制,建立政府购买公共服务机制;创新社会组织管理体制,坚持社会管理的群众路线;创新社会管理手段,建立社会管理绩效评估体系,以提高社会管理科学化水平。

简介：本文是一例农村小学生由于网瘾问题而引起的心理问题的咨询案例报告。案主由于长期上网，导致身体虚弱，精神萎靡，并且对网络以外的事物没有任何兴趣。案主在父母的要求下配合咨询，对于网络危害有着较为清晰的认识，但并非迫切希望改变现状。根据求助者的情况采用了行为契约进行行为矫正，初期取得了较好的咨询效果。

简介：近代物理学是随着实验方法与数学方法的确立而发展起来的。物理实在论经历了机械实在论、经典实在论和量子实在论三个发展阶段。关于物理学的实在问题的讨论是由微观粒子的不可观察性、量子力学的概率性、非定域性等特征引起的，并不等同于数学世界是否实在的问题。科学是哲学一科学的继承者，但不是哲学的“终结者”，而是哲学的“改造者”与“推动者”。我们在讨论物理学的实在问题时，应该区分出三个不同层次的实在：自在实在、对象性实在和理论实在。物理学理论是在去语境化与再语境化的过程中完成的，是对自在实在的模拟，是在谈论实在和理解实在，而不是在描述实在。这是一种语境论的实在观。

简介：摹状词和名称的指称功能是密切相关的，并且对语境有着严重的依赖性。语境分为世界语境、认同语境和交流语境。在世界语境中，摹状词和名称间接地指称对象．实现其指谓功能。在认同语境中，一个名称通过开放的簇摹状词直接地指称对象，实现其指示功能。指谓和指示统称为“指称”，指称是主词的功能。在交流语境中。摹状词和名称一般是直接指称对象的，因而具有指示功能；但在两种特殊情况下具有归属功能，而归属功能本质上是谓词的功能。开放的簇摹状词不具有描述的功能，而是展开为因果历史链条，为名称直接指称对象提供一个具体的动态语境即认同语境。世界语境则是较为抽象的静态语境。交流语境在本质是一种实指语境。相对于不同的语境，名称和摹状词分别体现出不同的功能。

简介：清初三大儒黄宗羲、顾炎武、王夫之的哲学思想是对明末道德人心危机的坚强回应。他们不约而同地批评程、朱、陆、王，是因为理学作为当时的主流意识形态，已无力承担儒家道德担当与社会教化功能。他们认为，理学中杂糅释老，导致士人或耽空无用或放荡无耻，从而带来严重的社会问题。他们共同主张理气、道器、心性一元论，其目的在于将释老的空无思想驱逐出儒门，从而净化儒学，应对变化了的社会现实。在社会道德人心坍塌之际，他们全部的哲学努力，既不是什么“启蒙”，也不是对理学的接着讲，而是扬弃或终结理学，以呼唤儒家基本价值观念的重新回归。他们通过对儒家哲学的重建，开启了一个新的学术路向，消解了后世学者研讨本体的热情，致使清代理学渐趋衰歇，中国学术史由此进入一个考证学大兴的新时代。

简介：坚持马克思主义中国化，是中国共产党推进理论创新的主线。马克思主义中国化，是由其实践形态、理论形态和制度形态三种实现形态构成的中国化马克思主义。中国特色社会主义是由其道路、理论体系、制度构成的马克思主义中国化的最新成果。马克思主义中国化的过程，是在正确认识和对待世界资本主义文明成果的过程中推进马克思主义时代化的过程；马克思主义中国化的过程，最重要的，是要坚持从中国实际出发，从中国人民的根本利益和振兴中华民族的历史使命出发。

简介：马克思主义中国化学科在整个中国人文社会科学学科体系中占有重要位置。通过该学科博士生导师的科研成果类型、专业研究方向和课程设置的分类统计分析可知，从事该专业教学和研究相关教师及研究人员在知识背景上具有一定程度的共通性，研究方向集中在马克思主义中国化的基本经验和规律、马克思主义中国化的具体理论形态、马克思主义中国化的历史进程等方面。然而，该学科发展还不够成熟，学术队伍有待进一步整合，学术传统尚未形成，学术规范有待进一步完善。在学科建设上尤其不能简单地诠释党的历史理论和创新理论，更不能与党史、党建学科雷同，混淆学术研究与一般性宣传的关系。事实上，该学科基本研究取向是为中国共产党正确地制定路线、方针、政策提供学术支撑，为中国特色的无产阶级革命和社会主义建设提供科学的理论指导。该学科的知识基础包括：中国国情、马克思主义基本理论、中国共产党历史、近代世界史。

简介：进入新时期以来，当代中国马克思主义大众化经历了三个阶段，但推进当代中国马克思主义大众化仍然面临着思想文化的多元化和多样化、社会现实利益矛盾的凸显、忽视甚至损害人民根本利益、部分党员领导干部理想信念动摇和思想道德失范等问题。因此，必须进行理论创新，关注和解决广大人民群众的切身利益问题，实现思想理论的通俗化，充分发挥和综合运用多种大众传媒，通过党员领导干部的表率作用，推进当代中国马克思主义大众化。

简介：本文以“少林寺被上市”为案例，集中探讨此案例所涉及的法律与相关政策问题，引发对宗教活动场所有关的风景名胜区管理体制问题、佛教发展商业化问题、道风问题、宗教活动场所财产和财务管理问题、作为非营利组织的宗教活动场所经营活动问题、“宗教搭台，经济唱戏”及其中隐含的政教关系进行反思。