简介：2013年9月16日，中国天主教“一会一团”公益慈善与社会服务委员会八届一次会议在广东汕头隆重举行。中央统战部二局袁莎副局长，国家宗教局二司裴勇副司长，广东省民宗委温卫平副主任，汕头市委常委、统战部部长马逸丽，汕头市副市长赵红莅会并致辞。中国天主教爱国会主席房兴耀主教，中国天主教主教团主席马英林主教，中国天主教“一会一团”各位副主席和全国各省、市（区）“两会”有关负责人等共60余人参加了会议。

简介：亲爱的读者:您好!首先,谢谢您一直关注着《金陵神学志》的成长。在上帝恩手的带领下,《金陵神学志》已经出版了69期。自2003年以后,《金陵神学志》改为免费赠送,每一本《金陵神学志》的印刷成本费和邮寄费共

简介：根据上级决定，《马克思恩格斯列宁斯大林研究》将于2007年起停刊。我们将继续关注有关马恩列斯研究的各种文献资料，不定期结集出版，公开发行。初步计划每年编一本，每本约35万字左右。届时我们会将出书情况用信函通知各位读者，欢迎大家订阅。在此，我们对各位读者多年来对我们杂志的关心和支持表示衷心的感谢。

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简介：1956年11月，中国道教协会发起人会议在北京召开。经过近半年的筹备，1957年4月在北京召开了中国道教协会第一次全国代表大会，正式宣告了中国道教协会的成立。自成立之日起，道教教务就是我会工作内容的重要组成部分，始终贯穿于协会大大小小的工作之中。其主要任务包括在党和政府的领导下，

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简介：我是贵刊1995年的全年订户,(在邮局订阅)遗憾的是除收到过上半年一、二、三期贵刊刊物外,至今尚未收到。多次去邮局查问均不被当一回事,无奈只有去函请问贵刊,如果汇款去能否买到四、五两期《佛教文化》?

简介：(一)问:"半成品"何所指,请解释。答;我愿意根据从阅读《圣经》所得的亮光试答如下:我们的上帝是创造之主。他的创造是一个长过程,不是六天就完成。接着就一直在休息。《创世记》一章告诉我们,上帝对六天的创造是表示了满意的,但如果认为上帝的创造就局限于那六天而已,此后他已经停止创造,那今天的世界会是多么原始,人对上帝的认识又

简介：<正>我觉得《都市心情》是一本很好的杂志,她将很多的情感、心理问题包含在故事中加以阐述,而这些故事都很短小、精辟,是我很喜欢的类型。——昆明市人民西路徐昕宇贵刊是一份不可多得的现代都市人心情读本,内容健康,对人生有深刻的指导意义,我每期必买。我觉得贵刊最好适当增加一些时尚的资讯,这样会更合都市人的口味,再多加一些轻松娱乐的信息,让读者倍感放松。——安徽省安庆师范学院洪丹丹我是在某外企工作的职员,因工作关系我订阅了2004年《都市心情》,结果,杂志出乎意料的精彩。我一直对读者调查表之类的东西懒得填写,今天却提起笔用心在看过的文章后面标上分。

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简介：文本意义不只在读者与文本的相互作用中生成,更重要的是在阅读型构中生成。阅读型构是一套交叉的话语,它以特定的方式生产性地激活了一组给定的文本和它们之间的关系。大众文本研究必须从组织了大众阅读的社会关系的阅读型构开始。

简介：<正>和伟大的社会主义中国一道,《现代哲学》也跨进了20世纪90年代。本刊创办4年多来,得到了广东和全国哲学界的同志们、有关单位的领导以及海内外的读者和作者的热情关怀和大力支持。在此,谨致以衷心的感谢!

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简介：党的十八大报告强调,要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。党的十八大通过的《中国共产党章程（修正案）》总纲指出，要“全面贯彻党的宗教工作基本方针，团结信教群众为经济社会发展作贡献”。

简介：新浪网友：教育重在培因!希望杂志社提出时下孩子们普遍的社会问题，如电脑游戏类、如何成绩与品质两不误，如果扛得住林林总总的教育问题。

简介：倪维泉居士《怎样认识佛教》一文在本刊1982年第5期发表之后,有几位读者通过书面或者口头向我们提出了批评意见,一致认为倪文在讨论纯属宗教信仰范畴的轮回学说时,断章取义地引用马列主义著作中的词句以支持自己的观点的做法是不对的。并指出编辑人员在处理该文时的态度有欠严肃。我们觉得读者的批评是完全正确的。由于我们工作的粗疏,在本刊中出现了像倪文那样明显曲解马列主义经典作家的论述的错误现象,不仅有悖本刊“在教言教”的立言宗旨,也会影响人民内部教徒与非教徒之间的团结。对此我们感到非常痛心。我们十分感激各界读者对本刊的关怀和支持。为了澄清是非,特全文刊登读者马相先生为纠正倪文有关引文的错误给本刊的一封信,并愿借此以正视听。

简介：尊敬的读者：您好!非常感谢您在百忙之中阅读我们编辑出版的《心理咨询师》杂志。为使我们杂志办得更好，对您的学习、工作和生活更有参考价值，我们真诚地希望得到您富有创见的意见和建议。您的建议非常重要，我们会根据您的建议固定我们的版面，

简介：本研究用眼动记录仪对大学生、小学五年级和小学三年级各３０名视力正常的学生阅读课文时眼动过程进行记录。结果发现：大学生组的阅读速度显著地高于小学生组，而小学生组内则没有差异。大学生组在阅读课文的过程中，对课文的注视次数、注视，支持续时间、眼跳潜伏期、回视次数小于小学生组，而注视广度、注视频率则大于小学生组。在理解句子意思时，大学生组比小学生组使用目的性更强的选择式回视方式，而在建立课文连贯表征时，无论大学生组还是小学生组都倾向于使用比较保守的相邻句间回视方式。