简介：“真主至大!真主至大!”在外地生活多年的我，回到了自己久违的故乡，午后清真寺喇叭里传来了抑扬高亢的“邦克”声，这声音把我带到了二十多年前的故里。

简介：20世纪以“世界大战”、“大革命”开始，而终结于革命失落、大国崩溃。至今各种大鸣大放虽然不绝于耳，但仍有无数细语微言藉现代媒介网络四处流散，终而蔚为风潮，成就了一个“微文化”流行的“微时代”。“微时代”里的人们不再幻想乌托邦，转而建设一个“异托邦”。

简介：<正>刚从中国回纽约的纽约工业大学美国华裔教授郝金生,对中国国内目前不良的社会风气深感担忧。他说,中华民族的传统是礼让、吃苦耐劳。可是近年来这种好传统却越来越少。在美国,“谢谢”到处都能听到,可是在北京,从前流行的“劳驾”、“借光”这两个词极少听到了,在中国,

简介：北方邦属于印度人口最稠密的一邦，这里居住着印度全国16．2％的人口。北方邦的面积在印度居第四位。她是最为历史悠久的邦，印度教的两条圣河恒河和与亚穆纳河环绕着她，因之她是印度教的著名圣地。北方邦在印度政治、教育、文化、工业、农业以及旅游方面都举足轻重。

简介：曾读一篇短文,讲的是蚂蚁。蚂蚁家族和和睦睦,忙忙碌碌,蚁后生儿,公蚁持家,在我们从没看在眼里,放在心头的田野、荒滩上搬运食物,建设家园,繁衍生息。想不到小小生灵竟活得如此滋润,如此有秩序有意思,尤其令我震

简介：日本大东文化大学国际关系学部教授、日本东京大学名誉教授、《宗教学研究》学术委员会委员、日本著名中国道教研究专家蜂屋邦夫先生，于2003年11月10日至17日在四川大学道教与宗教研究所、四川道教胜地老君山等地进行实地考察并作专题讲座。其讲座内容主要有以下几个方面：

简介：《孔子诗论》中“邦风”及“夏”的诗类名称发现，解决与澄清了《诗经)研究中一些重要学术问题。《诗经》“风”类名原为“邦风”而非“国风”，说明《邦风》分类虽然参照当时的行政区划，但主要是以《风》产生区域的历史上著名地望为其命名原则的，而非尽以当时分封的诸侯国名称命名，由此可以揭开《风》中“周南”、“召南”、“王风”、“由风”等为何不出自于“国”之述，而“国”在采风过程中却起到了“统一音韵”的作用。《孔子诗论》还再次证明古时夏、雅二字互通，《大夏》主要为王室皇族所用，而《少夏》主要为贵族大夫所用。

简介：<正>在儿童心理发展的过程中,动作的发展是一个十分重要的部分,它是感知觉发展的前提和基础.皮亚杰在探讨儿童认知发展的理论时,认为儿童最初的智慧发展属于感知运动阶段(出生到2岁左右),这一阶段主要是动作的智慧,动作是一切知识的源泉.智能不足儿童与一般儿童的成长模式相似,然而多数弱智儿童动作的发展,因先天或后天智力障碍的影响,加上可能兼有肢体、知觉、听觉与其他障碍,使他们从小开始在接受外界刺激时,反应变得迟钝,甚至无法接收外来信息,不懂其意义,行动动作也跟着笨

简介：本研究以１７８名足月、顺产、健康、年龄在８－１１个月之间的婴儿及其母亲为研究对象，运用实验室评价与访谈方法，对出生季节与婴儿爬行动作发展的关系问题进行了研究。研究结果发现：（１）出生季节对婴儿爬行动作的发展具有重要影响。随婴儿出生季节的不同，其爬行起始年龄存在显著的差异，冬季出生的婴儿较之于其他三个季节出生的婴儿其爬行起始年龄提前约２－４周；（２）婴儿在可能开始爬行阶段的气温与其实际爬行起始年龄间存在较密切的联系。随婴儿在平均爬行起始年龄前三个月平均气温的不同，婴儿的爬行起始年龄呈现出显著的差异，二者表现为显著的负相关关系。据此，本研究对可能影响婴儿爬行动作发展中季节效应的部分环境因素进行了讨论

简介：本文尝试从现象学的生活世界观点出发,对黑格尔之'感性确定性分析'中的动作性词语作一个解释学的解读工作,以便发掘出黑格尔辩证法之中介游戏或者间接同一性机制所以可能发生的动态的源初'地带'.

简介：道教绘画创作有着悠久的历史，内中许多精品杰构，也是中华民族文化艺术殿堂中的瑰宝，历来备受推崇。可惜的是，明清以至近现代，道教绘画艺术停止了发展的步伐，罕有原创佳作问世。深可庆幸的是，际此国运昌盛时代，上海古籍出版社编辑出版了《戴敦邦道教人物画集》，在空前的高起点上，填补了这数百年的空白，为道教绘画艺术发展史续书了精彩厚重的一页。

简介：拉卜楞,历史上就称她为＂第二西藏＂,是继西藏拉萨之后的又一个藏族文化中心;拉卜楞,历史上发挥了联结安多、辐射蒙藏、沟通中原的文化枢纽和宗教标杆作用。经过300多年的发展,拉卜楞寺已经成为藏族地区最具盛名的藏传佛教格鲁派重大寺院之一。拉卜楞寺之所以闻名遐迩,乃至成为藏区重要的宗教文化和艺术中心地之一,是因为她有容量宏大、内容丰富、形式多样的建筑艺术、绘画艺术、雕塑艺术,并以珍贵稀有的文物古籍和庞大的活佛转世系统、教区及众多驰名中外、超凡脱俗的高僧大德为依托。

简介：<正>如我在第一章所述,本书将公元70年视为拉比时代的开始;该时代的结束则在公元六世纪。研究古代世界历史的专家一般把那些世纪称为晚期古典时代,承续古典时代。在此期间罗马帝国兴盛之后又衰落,基督教取代异教成为国教。古代世界的社会制度及模式逐渐被带有中世纪特点的社会制度及模式所取代。对于研究犹太宗教的历史学家来说,这些世纪也说明着一个世界的结束及另一世界的兴起。从

简介：查拉图斯特拉在给予蔑视身体的人以唯一忠告——这忠告完全可以通过上下文前后一致地推导出来，即让他们变成“哑巴”——之后，引用了一个孩子的言论，虽然他完全了解，这其实是大多数成年人会使用的说话方式：“‘我是身体和灵魂’——孩子如此说道。为什么人们不像孩子这样说呢？”（39）

简介：布达拉宫是世界上最令人惊叹的建筑之一。从远处眺望，它坐落在平坦的拉萨平原最显要的高处，阳光把宫顶的金色的亭阁照得闪闪发光；黎明前骑马路过，你可以看到月光神奇地映照在布达拉宫巨大的南面的白墙上。在这里，所有的文学，美术，建筑方面的伟大杰作都有一种难以言说的神奇美，

简介：1994年夏天我有幸参加在英国赛里橡树园联合学院举行的夏令会。参加夏令会的人来自中国、英国、德国、比利时、荷兰、挪威、瑞典、加拿大和美国。他们是教会工作人员,神学教授、神学生和信徒领袖。这次夏令会讨论总题是"正视一个多种信仰的世界。"赛里橡树园是一个小镇,离英国第二大

简介：本文试图同情地理解《理想国》第一卷中的特拉叙马库斯,论证他提出的两个有关正义的论题,即正义是强者的利益和正义令人受损是前后一致的,他也很好地抵抗了苏格拉底最初提出的挑战。苏格拉底最终＂驯服＂特拉叙马库斯的论证其实存在诸多问题,但特拉叙马库斯最终放弃抵抗也并非不可理解。本文最后讨论了苏格拉底与特拉叙马库斯的论辩对整部《理想国》的对话发展所具有的重要意义。

简介：

简介：南通市民宗局积极推动全市备镇(街道)通过政府购买岗位服务的方式配备一名民族宗教专职工作人员,确保基层民族宗教工作连续性、稳定性。目前,全市一半的县(市)已经基本落实,其余各地也在加快落实推动,确保全部落实到位。

简介：采用图一词一致性判断任务，考察了动作图片语义加工中语音与字形的自动激活及其时间进程。实验1和实验2表明，在动作图片的语义加工中，图片表征的动词的语音和字形信息都自动地激活。实验3和实验4发现，在SOA为100ms时，音同字产生了语音促进效应，形似字却无字形促进效应。当SOA为200ms时，音同字产生了语音干扰效应，形似字产生了字形干扰效应。这表明，在动作图片的语义加工中，图片表征的动词的语音激活出现得比字形激活早。