简介：

简介：<正>前言《结构—定向教学》系依据国内外有关教育心理学研究成果与本人多年来的教育心理学研究而提出的一种改革教学体制的思想。《结构—定向教学》思想,是依据教育、学生学习及能力、品德的本性提出的。这一思想的理论基础是教育的系统论观点及经验传递说,学生学习的接受——构造说,学生能力、品德的类化经验说。《结构—定向教学》思想认为,教学的根本目的在于使学生形成、发展一定的能力与品德的心理结构,为要加速能力与品德的心理结构的形成,必须依据学生学习的心理规律,实施定向培养,由此,这一思想简称《结构一定向教学》思想。

简介：某一个单独意象呈现于人们的想象时空，并不是静止的，而是在显现的同时有所发展变化。一方面是意象的情理意蕴中的“情”与“理”保持相对的平衡，则意象保持它原本正常的形态。它的发展变化只是随着情感的和理解的加深，越来越成为灵肉皆丰、形神并茂的形象。另一方面是情理意蕴中的“情”与“理”打破相对的平衡，这时它的发展变化（意象运动）有两个矢性端：其中的一端，由于情感在意蕴中居于强势地位，则意象的形象趋于夸张性的畸形；其另一端由于理义在意蕴中居于强势地位，则意象发展变化的矢性端指向简约、抽象、乃至纯形式化。而这两个矢性端所指，就是我们所说的意象变形。因为它是意象显现的发展变化形式，我们视发展变化为运动，故称其为意象运动形式。

简介：<正>《周易》本经称《易经》,共六十四卦,每卦六爻,卦有卦名与卦辞,爻有爻题与爻辞,是殷周之际的作品。《周易大传》简称《易传》,是《易经》最古的注解,包括《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞》上下、《说卦》、《序卦》、《杂卦》共十篇,又称《十翼》,均作于战国时代。《易经》成书年代古老具有鲜明生动的形象思维的特征,且含有极简朴的哲学因素。《易传》则从哲学的角度解释《易经》,是先秦时代首届一指的思想史料,包含有古朴的但相当系统的辩证思想,本文拟通过《易经》和《易传》,探讨《周易》这部古著的特殊思维形式。

简介：形式主义者的成就在于严格的定义文学研究的对象——文学性,他们将文本作为随着历史变化而变化的实体来进行研究,但他们对这一过程的理解是纯粹抽象的,不能把文学之中的变化的内在机制与外在的推动力联系起来,源于索绪尔的理论传统阻止他们这样做。巴赫金诗学对形式主义的超越在于,特别的文学文本的功能与效用可能随着它在不同的"文学体系"中占据的位置而相应变化,但这种不同不是以纯抽象意义理解的,而是以视作实际的历史具体化的问题的意义来理解的。

简介：艺术形式对人的美感的生成、发展具有重要作用；艺术形式能延展人的审美过程，艺术形式能增加人的美感强度，艺术形式能深化人的美感意蕴。

简介：<正>自1979年以来,共青团上海市委先后组织了十一个演讲报告团,在思想教育工作中获得了很大的成功,在道德评价方面也发挥了重要的作用。我们知道,道德评价是道德实践的重要内容,是遵循一定的道德要求和标准对人们行为的善恶进行褒贬和扬抑,以调整人们之间以及个人与社会之间的关系。演讲,作为人类社会的语言宣传形式,它是人们进行道德评价的有力武器。1、演讲的鲜明性,使道德评价褒贬分明。演讲员有一个共同特点,就是在演讲中,往往会有意对自己以往的错误行为进行道德谴责,对今后的道德行为提出要求。这一正一反,一褒一贬,都要以无产阶级的阶级利益和道德原则作为道德的标准和依据。如有些失足青少年在演讲中就能抓住自己偷窃、打架、赌博、投机、诈骗、侮辱妇

简介：最能反映一个民族文化心理特征的,是该民族的传统思维模式。而传统思维模式的特征,则又首先决定于该民族进行思维活动时所长期运用的逻辑形式。周继旨指出过:"总的说来,外延型逻辑是西方(地中海文明圈)传统思维模式的表现形式,其哲学理论上的原则是‘天人相分’,以及

简介：时三、六年级22名学障儿童和22名按年龄、性别和受教育水平匹配的正常儿童在内外源提示下的注意表现进行了眼动研究。结果表明：当内源性提示有效性比例较低时，学障和正常儿童的提示效度效应均不明显；当提示目标间隔时间较长时，外源性提示有效性时各组被试的反应时无显著影响；在内外源性提示下，六年级儿童的绩效好于三年级；学障儿童在反应时间、加工速度上和正常儿童没有显著差异，但在加工广度和策略上不如正常儿童。这些结果表明学障儿童的注意定向和相关的认知加工能力与正常儿童有所差异。

简介：中国和印度都是闻名于世的文明古国。中印文化交流源远流长。印度文化，尤其是佛教文化，对中国文化产生了十分巨大的影响。中国人早在公元148年就开始翻译佛经，其中曾经出现几次世界翻译史上少见的大规模翻译活动。大量梵文汉译出现在中国文字典籍之中，其中一些被以音译的形式照搬入汉文字之中，成为汉文化十分宝贵的组成

简介：人物和事件“快乐屋”在学校的四楼，学生们说我是“住在‘快乐屋’里的‘叶子姐姐”’，出现问题，他们总是第一时间跑到“快乐屋”来。这不，一天，我刚出“快乐屋”的门，几个女生迎面跑过来，“叶子姐姐，不好了，你快点来啊，有个同学说要跳楼啊!她说她爸爸妈妈要离婚!她要跳楼!”

简介：形式美是一种重要的美学范畴,实质上正如英国克莱夫·贝尔所定义的那样,即"有意义的形式"。

简介：国有制实现形式的发展变化程恩富齐新宇吴集鎏国有制就是国家所有制，是指以国家为主体的财产权利关系。国有制的实现形式是指归属国家所有的生产资料的产权安排及组合，包括国有资产的所有权、使用权、处置权、支配权、收益权等“权利束”的分割问题。在不同的时期，为适...

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简介：在证据理论领域，已有学者开始冲破传统刑事诉讼法学关于证据作用观点的范囿，将证据作用从控诉与辩护职能的简单界定发展到更精确地涵盖控诉、辩护与定案三种职能，从而将证据划分为控诉证据、辩护证据和定案证据三种。定案证据是审判人员在经过双方当庭质证和辩论之后，...

简介：《上海党校学报》1986年第1期)矛盾和系统是对立统一规律同一序列上的两个范畴,前者从运动源泉上揭示着事物相反相成的倾向;后者从运动形式上展示着事物相辅相成的原型。没有系统的矛盾,如

简介：文艺创造的独特性，不仅在于以形象表现生活，而且在于以形象传达审美体验。所谓以形象传达审美体验，就是作者用审美的眼光观察生活，并赋之于价值属性，对它做出思想感情的评价，然后按照美的规律把它物化为艺术表现形象，使人们也能够感知和体验。审美体验是只有人类才具有的一种高级的情感体验。艺术表现形象作为审美体验的载体，必然像列夫·托尔斯泰所说的那样，成为生动的感情力量的负荷者。苏珊·朗格也从符号学美学的角度指出，艺术就是将人类情感转变为可见或可听形式的一种符号手段。作家艺术家们的创作经验表明：“非长歌何以骋其情”，所谓艺术表现，最重要的就是把内在的情感意蕴高度凝聚在形象表现的外部形式之中。

简介：新因明的三支作法在表述上有所谓的“直言式”与“假言式”之别。一些研究者在以西方逻辑参证因明的基础上，提出了三支作法原本就是假言式的主张。本文认为，从逻辑的角度来看，“直言式”与“假言式”仅仅是语言表达上的些微差别，而其实质并没有什么不同，“假言式”从根本上说仍是一种“直言式”。

简介：前面我们对艺术形象的形成过程即符号化的过程，做了简要的论述。下面就艺术表现中常见的离形与得似、象征与意味、荒诞与真实的关系，从符号学美学的角度加以探讨。

简介：<正>毛泽东的《关于正确处理人民内部矛盾的问题》对我国社会主义革命和社会主义建设时期面临的一些根本问题作了全面、系统的分析,提出了关于人民内部矛盾的理论,丰富和发展了马克思主义。他的突出贡献之一在于对社会主义社会制度下人民的范畴作了科学的界说,为划分人民与敌人提供了客观依据;同时对社会主义时期人民内部矛盾的表现形态作了科学分析,指出这些矛盾包括工人阶级内部的矛盾,农民阶级内部的矛盾,知识分子内部的矛盾,工、农、知识分子相互间的矛盾,领导同被领导间的矛盾,国家机关某些工作人员的官僚主义、特殊化同群众之间的矛盾,党内党外的矛盾,先进与落后