简介：我的朋友心地很好。有次，我们去外地开会，将要离开时，遇到一件不愉快的事。我们背了大包小包，站在路边拦出租车去地铁口。等了10来分钟，没见一辆空车。这时候，一辆三轮车停在我们身边，开车的是个五六十岁的男人，一脸风霜。

简介：换一个角度试试，很多看似不可扭转的事情会重现生机。换一个角度去感受，人生会看到另一种美丽。

简介：对于《坛经》的研究，各家之说纷纭，但有共同之处，就是运用熟练掌握的现代哲学方法予以分析，如庖丁解牛，条分缕析，各有所得，然难免有瞎子摸象之憾，至于以前出现过的慧能思想属客观唯心、主观唯心之说，更有禅外说禅之误。笔者认为，我们至少不应该以某一固定理论方法作为绝对标准而设立规格。以我之方，测彼之圆，或当有谬。对于一千余年以前的古人，更应该予以同情之理解，从六祖说法的本怀人手，以佛法谈佛法，从《坛经》说《坛经》，则易于理解经文的真义与来龙去脉。本文就是在此想法基础上的一点体会。

简介：2004年8月1O日，云南省昭通地区发生5．6级地震，给当地人民群众生命财产造成极大损失。

简介：联合国教科文组织为保证每个孩子都能接触教育所做的努力与古佛教传统理念是殊途同源的。佛教创始人佛陀推翻了古印度吠陀和婆罗门传统思想,进行了一次革命性运动,面向全体民众打开教育的大门~①。在他45年弘法生涯中,他徒步四方,传播最新的教义,为人们指明脱离苦海的道路。因此,他常被看做是“天人师”(devamanussānam),并将著名的非正规教育制度带到了古印度。尽管人类已经取得了很多进展,心智仍有待提高:冲突、暴力和战争仍在世界许多地区不断发生。部分人认为解决这个问题的当务之急是将教育体制人道化以维护不同文化国家之间的和平与尊重。在本文中,我们将着重研究以下几点:(1)我们为何需要人道教育?(2)在当代教育体系中有提倡伦理道德价值观的必要吗?(3)早期教育体系中的佛教价值观(4)人道教育有助于预防危机等等。

简介：

简介：自性是精神的基态、精神的零点.佛学的"种子"、"藏识",可能就是人类在漫长的自然进化中所获得的全部成果,都积淀、内化和浓缩到现实机体的遗传因子中,通过它而得到巩固和保存,又通过遗传方式传给后代,由此建构了人类种系历史延续和发展的链条,人类精神基态就是有赖于此链条.如何开发此精神基态?人体内有没有不接收内、外界信号或信息的生理条件呢?如果有,这可能就是精神基态的生理基础,这可能就是神秘的"自性".当出现这种寂静并非昏沉,而是高度的清醒状态时,神经细胞固有的振动,最小自振动,则能自我察觉,于是出现所谓见性.

简介：谈评价孟尝君的角度与歧点谢元鲤确立一个评价孟尝君的标准或原则，是大家取得共识的基础。诚如著名史学家李侃先生所说＂原则不是研究历史的出发点，但不等于研究历史可以没有原则和不要原则。＂（李侃《严峻的历史和史学的虚实》《历史研究的理论和方法》第１１５页》有...

简介：《创世记》前三章的创世记载影响力是巨大的,它影响着人的思路,也给人留下了很广阔的思考空间。第一句话"起初上帝创造天地"就是一个波澜壮阔、引人深思的序幕,但同时《创世记》一至三章的记载也给教会造成不少的困扰,一些教会人士更以是否接纳此段经文为历史记

简介：任何经典文本的解读实质上皆基于个体诠释的再创造，一部蔚然大观的易学史亦即一部易学诠释史。本文从易学史的演变入手，以诠释学的角度去剖析易学在不同时代解读中所呈现出的特点，并用转意、演绎、得意、生意及复意做一粗线条的概括和梳理，以期对易学发展史有一个较为清晰的认识。

简介：伟大的社会主义强国苏联的解体是20世纪最令人难忘的历史事件之一，是一幕惊心动魄的悲剧，它改变了千百万人的命运。任何人都不会对这幕悲剧无动于衷——但当代社会学家的观点屈从于各政党利益，谈不上什么客观性。许多当事人还在报刊上和学术出版物中继续进行着斗争。显然。对如此重大的事件在这样短暂的历史空间里是难以作出正确的评价的——大东西隔得远才能看得清。本文试图从嫩广阔的、即几百年和几千年的历史角度对社会主义进行探究——只有这样才能形成研究此类问题的客观方法。

简介：探访病人是教牧事工中不可或缺的一部分，然而不少教牧同工和热心信徒却不甚了解探访病人的意义和方法，其实，探访病人也是一种学问。本文试从院牧事工的角度，分离探访病人的一些常识。

简介：由对艺术及美学研究之间的关系探讨,可知对海报艺术的美学分析是十分必要的。平面设计大师靳埭强的海报艺术作品体现出来的象征性、含蓄性、暗示性的美学特征以及作品中流动的气韵和深刻的哲理形成的意境,能给人们带来特殊的美感。

简介：“趣味”概念是近代美学的一个主导性概念，由其所引发的美学问题对近代美学思想的发展产生了关键性的影响。作为德国古典美学的开启者，康德在其《判断力批判》中曾对与“趣味”相关的美学问题进行了系统分析。从而阐发出“趣味”概念的先验基础。

简介：独生子女政策是我国现在和今后若干年内奉行的基本国策，现有研究发现，独生子女的自我中心倾向较强，在社会化过程中，独生子女得到的关注较多，从而发展出较强的自我关注倾向，表现为：依赖性强，自理能力差，经不起挫折，这样的孩子将来一旦步入社会，便会无所适从。作...

简介：本研究整理了近年国内、国际对地震创伤后应激障碍（PTSD）的研究成果，总结了儿童与青少年地震后PTSD的特点，症状影响因素，及较有效的治疗方法，同时，也对震后儿童与青少年的PTSD干预问题提出建议。

简介：<正>钱钢同志的报告文学——《唐山大地震》,真实地再现了大自然突然强加给人间的那幕悲剧,生动而形象地描绘出人们在毁灭性灾难面前的那种临危不俱、坚韧不拔、英勇顽强的拼搏场面,从而揭示出抢险救灾生力军——解放军战士以及那些幸存的人们的高尚品德,与此同时。作者还真实地披露了在一片废墟上发生的令人震惊的丑恶事情——抢劫

简介：开展心理自助、构建心理自助系统是地震灾区羌族中学生心理健康教育的现实选择。本文在一定的心理学理论和羌族地区文化背景以及羌族学校客观条件的基础上，探讨了灾后羌族中学生心理自助系统构建的依据、内容结构和途径、方法。

简介：在目前关于“控制感”的研究中，概念界定一直是困扰许多研究者的问题。研究从控制源、自我效能感两个概念出发，阐述控制感概念与两者之间存在区别，包含更多的内容，提出控制感概念界定可以从方向和强度上予以考虑，并将控制感定义为：个体相信自己能够影响事件地进行而获得所期望结果的程度，而且这种影响是由个体自己而非外界的因素来决定的。概念的清晰界定对于今后控制感的测量和理论发展有着较大的益处。

简介：一、"克隆人"破坏了上帝所定的自然律,必将给人类带来巨大的灾难。"生育"是上帝给女人特别的恩赐和荣耀,也是上帝所定的自然律。并且,上帝所设计人的生育本身也是一极神奇、美妙的过程。首先,人的自然繁衍赋予有血缘关系的个体间有很自然的情感联系,这是形成家庭乃至家族的基础。其次,它使男女间保持一个正常的比例,不至失衡,使人类能够代代相传下去。多样性的自然状态是神所定的又一个自然律,无论是自然界抑或是人类社会,多样性的自然状态能够带来天然的极大的稳定性。人的自然生育方式使人既有相似性,又有差异性。这种多样性造成了人类社会微妙的平衡和互补态势。而克隆人将会破坏上帝