简介：黄永玉的父亲是教美术的。我在他老家的墙上看到过他父亲画的花鸟，装框挂在那里，一尺左右大小，色彩颇好。我想作为小学教师的他，肯定对孩子从小就有写好字的要求。可能是方法不当或者是操之过急，这种努力，引起了孩子的反感。黄永玉60多岁时，

简介：我常恨自己字写得不好，许多要用字的场合常叫人尴尬。后来我找到了根子上的原因，自己小时用的第一本字帖，是赵孟炳的《寿春堂记》，字圆润、漂亮，弧线多，折线少，力度不够。当时只觉好看，谁知这一学就入了歧途。字架子软，总是立不起来。后来当记者，更是大部分时间是左手握一个小采访本，右手在上面边听边画，就更没有什么体，只是一些自己才认识的符号。

简介：那天夜里，我到闹市区闲逛，发现有个中年男人在一个角落里摆上了几张书桌和凳子。他一不卖酒，二不卖茶，做的是一种很奇特的生意——让顾客写数字。先交5元钱，领一张白纸和一支圆珠笔，从阿拉伯数字的确开始，

简介：漂亮的写字楼里,白领们在这里上班。可是,接连发生了劫色案之后,这里就变得不再那么迷人。满脸青春痘的保安,和劫色案有什么关联呢?

简介：在我们老家，千百年来流传着这样一种习俗：家里生了男孩，长辈都要在院子四周种上几棵树。家里人对这几棵树像抚养孩子一样上心，及至孩子长大成人，建房娶亲了，树也长成材了。选一两棵成树伐了，做梁做柱，做檩做椽——人与树，俱成大器。

简介：间性论是间性被当作与实体同等的甚至更为基础的问题来探讨的学问。中国传统中同样重视＂间性＂的特性,同时它是与西方传统本体论不同的间性论的哲学路线。对间性概念的缘起及其含义、间性论的研究范围、基本问题和思考模式及其哲学意义进行了规定和探讨,有望为间性论的进一步发展和完善打下坚实的理论基础。

简介：信神的观念可以说深入人心，信神的思想在各个民族中根深蒂固。中国古书里的上帝和天，就是指的是一位至尊、至大的神明。中国古人信在宇宙之上，有一造生万物的上帝。这位上帝统治宇宙，赏善罚恶，至尊至圣，无始无终。他创造了宇宙，又掌管宇宙，袍远远超出宇宙之上，又在宇宙之中。他有绝对的自由，但他的意志决不变换，他是唯一的真神，却又是三位一体。这一切的概念，不是人的理智可以连贯在一个主体上的，这就是神明自有他的奥秘，不是人的理智所能完全了解的，所以说是“不可道”，“不可名”的。

简介：日本著名作家村上春树以其代表作《挪威的森林》引起了世界文坛的关注，除了《挪威的森林》，村上春树还写了大量的好作品，他的成功有何秘诀？透过他对《挪威的森林》中文版翻译林少华说的一番话，可以了解一二。村上春树说：每一个人都像是一座两层楼。一楼有客厅、餐厅，二楼有卧室、书房，大多数人都在这两层楼间活动。实际上，人生还应该有一个地下室，没有灯，一团漆黑，那里是人的灵魂所在地，自己常走进这个暗室，闭门不出，日子久了，就有了一篇篇东西出来。

简介：一2017年6月29日—30日,在美国密歇根州州立大河谷大学召开了以讨论interality为主题的学术会议。Interality这个词词典上还查不到,根据构词法,词干＂inter-＂意为＂之间＂加上后缀＂-ality＂,那么interality就是关于具有＂之间＂性质的东西,汉语译为＂间性＂。会标表明,这次会议是关于＂间性＂的第一届国际研讨会,看样子今后还要继续研讨下去。事实上,北美近年已经有杂志就这个问题出过专辑,另外还有专门的论集出版。

简介：

简介：生活中很多人总是不断推脱能给他们带来快乐的事情，只因这些事情从来不在他们考虑范围内，不在他们的日程安排表中，或者他们压根儿就不知道这些能给他带来快乐的事情，也或者是他们刻板到不能跳出既定的生活常规。

简介：

简介：在政府间关系的问题上，国外研究作为一种学术背景引导与启发了国内的学术研究，国内的研究也取得了一系列的成果。本文在学术界研究的基础上，提出政府问关系的“十字型博弈”框架，从纵横两个截面解剖政府间复杂的博弈关系，并结合西方“府际管理”的理念，提出我国“府际治理”的思路。本文还提出“府际信任”这一话题，并探讨它在府际合作中的作用。

简介：通过两个实验探讨了情景间语义关系对语义关联判断的影响。实验1采用单因素被试内实验设计,以32名大学生为被试,对随机呈现的情景图片做有语义关联和无语义关联判断。实验2采用单因素被试内设计,比较27名大学生被试对不同语义关联情景进行判断时的眼动特征。结果发现:(1)与非语义关联情景相比,对语义关联情景材料的判断反应时较短;(2)主题关系条件下的瞳孔直径显著小于类别关系判断,凝视时间的变化与语义关联判断反应一致;(3)主题兴趣区与类别兴趣区的首次注视时间无显著差异,但不同兴趣区的回视次数和回视路径时间均存在显著差异。这表明情景间语义关系可以促进语义关联判断,而类别语义关系判断可能会受低水平视觉加工的干扰。

简介：在唐代文学初步形成的50年中,中国禅宗的白话诗创作也取得了最初的辉煌;敦煌本中的不少诗篇,其实都应被视作佛教文学作品.

简介：引入主体间理论视角，探讨心理疾病病因观、专业心理求助有效性和污名信念等三种心理健康学识在个人和主体间两个层面上的相互关联及其对专业心理求助意愿的解释能力，以此分析个人信念和对社会文化的知觉与专业心理求助的关系。对社区居民和在校大学生的问卷调查结果显示，个人和主体间学识信念关系紧密但又有显著差异，主体间内源病因观强于个人内源病因观，主体间有效性信念弱于个人有效性信念，主体间污名信念强于个人污名信念。个人和主体间层面的学识信念都存在人口学差异。个人和主体间学识信念均可独立评估求助意愿，但个人信念解释力更强。结果有助于从个人和社会文化两个层面同时理解专业心理求助行为。

简介：通过两个研究,证实了在消费、储蓄两个经济决策领域存在零整钞间的心理账户效应；与此同时研究还表明,被试的消费倾向除与消费的实质目的有关之外,确实与金钱自身的因素有关系,这些关系包括钱钞携带的方便性、个体维持大面额钱钞完整性的目的以及钱钞面额与商品价格之间的匹配性.

简介：“治癌高僧”、菲律宾马尼拉普陀寺、碧瑶市普陀寺方丈、闽东古田极乐寺方丈、福州开元寺方丈提润法师因糖尿病并发症治疗无效，于2月13日上午10时30分在他驻锡40多年的福州开元寺安祥示寂。僧腊66，戒腊65。这位受世人钦敬的高僧走了，但他的功德长留天地间。

简介：2004年11月21-24日，“和平工具?——宗教在冲突中的角色”国际宗教间和平会议在瑞典南部城市Soederkoeping召开。来自欧洲、美洲、亚洲及非洲的29个国家和地区的103位代表参加了这次会议。同时，为配合联合国安理会关于“妇女、和平与安全问题”的决议，以及关于“为世界儿童建设非暴力与和平文化国际十年”(2001-2010)的决议，主办方还鼓励女性代表与青年代表积极参与此次会议。上海社会科学院宗教研究所的研究人员应邀参加了这次会议。

简介：本文对儿童自控水平与父母教育观念在前人研究的基础上做了进一步的探讨，结果表明：父亲与母亲的教育观念在儿童社会化过程中起着独到的作用而不能相互替代；父母对子女自控的期望水平对儿童自控的发展有显著影响；从性别差异上，母亲对男女儿童自控的影响是一致的，而父亲对男孩没有影响，对女孩则有广泛的影响。