简介：读了《我看盆景》（本刊2005年第10期）一文，感触颇深，文中有些观点标新立异，见地颇高，但个别地方又过于偏激。比如关于“高等艺术”的论辩，虽然陈毅先生为了褒奖盆景艺人在特定环境下，有过这个赞誉，但真的用历史上从业者的多寡，用无法“洗去其固有的民间艺术征痕”就能说明盆景不是“高等艺术”、抑或是“低等艺术”……

简介：社会性的自然是戴维·佩珀生态自然观的自然本体论之“根”.佩珀的“社会性的自然”概念的出场有其时代背景和理论渊源.其时代背景是：20世纪90年代以后,资本主义国家在环境问题上的伪善导致的严峻生态危机、苏东传统社会主义的解体和失败产生的生态环境严重恶化以及西方生态运动的蓬勃发展.其理论渊源是：后现代绿色思潮下的生态中心主义和现代人类中心主义各自存在的内在缺陷、法兰克福学派的“人化自然观”以及其他生态马克思主义者对马克思的自然和社会辩证法的理解等.佩珀的“社会性的自然”具有辩证唯物主义性质,是一个社会概念;这一概念本身蕴含了丰富的“自然一社会”关系的辩证观点.他的这些思想赋予了马克思主义的自然和历史的唯物主义内涵以生态学意义,进一步延展了马克思主义自然本体论的内容,从而对一些西方马克思主义者对马克思的攻击给予了反击,并为佩珀提出他的“弱人类中心主义”的认识论、方法论和价值论提供了重要的理论基础.同时,他的这一概念为他继而提出克服自然异化的途径奠定了基础,并且为解决当代全球性生态危机提供了实践方案.

简介：虽然影响技术发展的因素是多方面的，但单从自然观与技术发展的内在逻辑关系上看，自然观形态决定技术发展状态，技术发展的良性状态取决于自然观的科学性与合理性。反过来，技术发展状态也影响自然观的演变和发展。从历史上几种自然观形态中能够发现二者内在的联系。在自然观发展过程中也能看到古今的积极对话和中西的努力互补，自然观体现为一种历史性的辩证回归。

简介：作为彻底的自然主义者,斯宾诺莎在批判基督教传统与笛卡尔实体论的前提下,确立了上帝、实体与自然的＂三位一体＂自然观,建构了本体论-认识论-伦理学组成的完整的形而上学体系。斯宾诺莎的自然观是广延与思想的统一,这表明自然界本身就是自己存在的原因,自然界的一切事物无论有着什么样的质的差异,都存在于统一的自然界中。在伦理学探究中,从上帝、实体与自然＂三位一体＂自然观基础出发,为了使人心臻于完善,必须充分了解自然,走出人心对财富、荣誉和感官快乐等外在善的追求,仅在正当、合理的限度内才是获得幸福的手段,而不是幸福本身。只有＂人的心灵与整个自然相一致的知识＂,才能获得最高的幸福。对斯宾诺莎自然观的伦理探析,不只是还原理论本身及其阐释,更是为了促进当代人与自然、人与人关系的和谐。目前生态伦理探究处于人类中心主义与自然中心主义对立的＂两难选择＂胶着状态,使自身理论的整体性无法显现。如何从＂两难选择＂的僵持状态走向生态伦理观的整合,是自然环境保护理论与实践的内在要求。斯宾诺莎的自然实体论及其幸福伦理观探讨从人与自然主客二分状态走向统一的和谐思想,启发人们重新发现并尊重自然的生态价值,限定人的知性的能力范围,唤醒人们的生态道德意识,规范生态道德行为,因而对关于自然环境保护的生态伦理观研究乃至生态文明建设有某种思想启示。

简介：上下五千年，方圆九百六十万平方公里，一个历史悠久、文化底蕴深厚的产石、赏石大国拥有自己独特的赏石文化理论体系是极其自然的，也是华夏子孙值得引以为荣的。但是，如果不站在新的理论高度更新赏石观念，完善赏石理论体系，就会直接影响、削弱我国传统赏石文化的优势地位。

简介：呼伦贝尔的大兴安岭林区是众多北方少数民族的摇篮，繁衍生息着诸多古老民族，其中鄂温克、鄂伦春、达斡尔族被呼伦贝尔人称为“三少民族”。三少民族在森林环境中，以特有的生产、生活方式创造了丰富的森林文化。其中的思想、行为层面上的文化内容，具有鲜明的自然保护意味和深刻的环境伦理学意义，而其崇尚、敬爱、回报自然的传统思想尤为突出和重要。本文对三少民族共有的自然崇拜及自然观做了阐述，并简要分析了这一文化现象的客观作用。

简介：控制自然这一概念是自相矛盾的，它既是其进步性也是其退步性的根源。控制自然内在悖论的生成，不仅有其深层的社会原因：与对人的控制密切相关，而且也有其观念即意识形态的因素。超越控制自然的内在悖论，必须实行对于控制自然的伦理转换。

简介：李新同志的《我看盆景》一文，如一石激起的涟漪，引起了大家的关注，率真的性情，无遮拦敢说话的勇气，为人称道，但就其所提出的论点及问题，思虑再三，不敢苟同，的确值得商榷。

简介：选择犬屋,理想的应该是足够犬进入、转身和平躺身体.任何多出来的空间都会在寒冷的日子里增加犬热量的消耗.选择正确尺寸的犬屋才能保证爱犬住得舒服.最经常使用的方法就是用犬的重量来决定犬屋的尺寸.但是有些犬是高大型的,所以高度因素也是必须考虑的.如果您住的地方冬天非常的寒冷,那么选择一个大一些的犬屋肯定不是一个好主意.但如果您住的地方冬天很温暖的话,那么一个大一些的屋子就不是什么问题了.

简介：管理学上有个著名的“木桶原理”，也叫做“短板原理”，说一个木桶装多少水并不取决于木桶壁上最长的木板，而是取决于最短的那块木板。比如，那个最短的木板是20厘米，那么这个木桶就只能装20厘米深的水，不管其他的木板是50厘米还是60厘米。

简介：一一种说不清的情结悬挂生命树梢仰望岁月绿意便在心头缠绕

简介：人类文化的本性是反自然。人类文化在对抗自然的过程中发展,导致全球性生态危机和社会-经济危机,对人类持续生存提出严重挑战。应对挑战,需要“文化范式”转型,从人统治自然的文化向人与自然和谐发展的文化发展,开启人类文明的新时代,生态文明的时代。一种成熟的伦理学也要实现类似的范式转型：一种冲突的伦理,人作为掠夺自然资源的征服者的伦理,转变为一种人与自然互补、和谐共生的伦理,尊重生命和自然界的伦理。

简介：春天是万物复苏的季节，也是希望的开始，一颗颗充满爱意的种子此时被播种、浇灌，期待生根发芽。在这个美好的时节内蒙古自治区科右前旗森林公安局关工委再次来到阿力得尔中心校二年级贫困学生马宏光的家中进行慰问。从路边石去，他家的房屋与普通人家没有太大区别，但走进屋内，眼前的一切却让所有人感到心酸。

简介：随着鼠年钟声的响起，苦熬了十二个年头的鼠鼠们终于能扬眉吐气、隆重登场了，沾了吉祥“鼠气”的鼠鱼自然也成为今年水族界里的最佳主角？春节期间，各地水族馆和海洋世界大量引进了各具特色的鼠鱼，竞相上演了一场红红火火的“鼠鱼闹新春”景象，给我们营造了一个欢乐祥和的鼠年，鼠鱼也在大江南北一炮走红，人们开始全新认识鼠年的吉祥物—鼠鱼

简介：试验选用１是日龄艾维菌健康肉鸡２４０羽，对项目提出的肉鸡ＩＡＡＰ进行生产验证，试验结果表明：１．采用ＩＡＡＰ配合饲粮呆显著提高肉鸡的增重速度和饲料转化率，表明ＩＡＡＰ优于ＮＲＣ。２．在ＩＡＡＰ基础上添加基酸不会带来肉鸡生产性能的提高；在ＩＡＡＰ基础上降低氨基酸水平可导致肉鸡生产性能下降。

简介：一只活蹦乱跳的麂子(属国家珍稀保护动物),从一位农民怀中挣脱,向茂密的林子走去,它边走边回头望望为它送行的人们。此事发生在资源县资江风景地浪田村。今年3月1日,一农民肩扛一只10来公斤重的活麂子,准备出售,合营企业资源

简介：

简介：<正>出水十几年之久的稀世白龟,不久前重又放归河南淮阳的龙湖中。这只260多岁的白龟,是1984年8月14日由淮阳东关少年王大娃在龙湖的白龟池中钓出的。相传,伏羲于蔡水捉到

简介：自然如霜，凝成一个美丽的姿态，赐予心的安宁。自然如笔，描成一幅深邃的画卷，趟过一丝星光。

简介：<正>因整天伏案疾书,心闷脑胀,闲时想去的地方,便是附近的花岛。花岛边角有一株很不显眼的昙花,一天,护花老人告诉我,昙花今天有蓓蕾了!“哟!要开花了”,我惊喜起来。虽然已过而立之年,还从未目睹昙花盛开。我暗暗下定决心,一定要把握住这个机遇。