简介：

简介：落阵营村属于山西省大同县杜庄乡管辖，距大同县城约24公里，杜庄乡政府所在地约7公里。落阵营位于御河东岸，紧邻怀仁县（图一）。落阵营村地势平坦，土地肥沃，现有建成区面积44．74公顷，其中老村部分11．56公顷，新村部分33．18公顷。现有住户574户，人口1824人。大同地区属于温带大陆性气候，有三个明显的特征：

简介：宫廷装饰画俗称“贴落”，是清代宫廷绘画中的一种表现形式，清宫各屋殿内，印花壁纸上贴有题材各异的绘画及书法，它和壁纸共同起到装饰的作用。由于使用功能的特殊性，贴落长期直接暴露在开放的环境中，受光照和空气流动的影响，受损的几率和程度均高于其它类别藏品，为了妥善保护这些藏品，延续这些藏品的寿命，使其再现历史价值和艺术价值，修复中运用传统的技艺和手段，妥善解决了工作中遇到的难题，使这些濒于毁灭的文物得到新生。通过对这类文物的整体认识和修复保护，认识到这是一项非常重要的工作。

简介：<正>1941年春天,汪伪政府在南京成立,流氓出身、曾拜青帮“通”字辈老头子李云卿为门徒的李士群,应运发迹,成立了汪伪特工总部,俨然如蒋介石身边的戴笠,由伪江苏省政府秘书长一跃继陈则民升任江苏省省长,首府设在苏州。他的特工总部下面,设区站两级,除南京外,上海有极斯斐尔路76号,无锡是新生一号(缪公馆),苏州为拙政园,这些据点都是当时捕杀抗日志士、爱国民众的魔窟。

简介：战争,作为一种极端手段,解决了无数无法调和的矛盾。它推动历史的车轮隆隆前进,它又给劳动人民带来沉重灾难。莽莽中原作为中华文明的摇篮,历来为群雄逐鹿之地。从茹毛饮血走到工业文明,喊杀声几乎充斥了整个历史隧道,震撼着每一个重温历史的耳膜。和平人人期盼,战争又很难避免。既然如此,让我们正视每一次杀人盈野,剖析每一个大将功成。从本期开始,《中州今古》带您走向每一个古战场,去聆听那悠远的号角,回望那猎猎的战旗,追望每一个战士的轰轰烈烈……回眸战争,我们更珍惜和平。———本刊编辑部

简介：这是一幅表现乾隆皇帝宫廷生活的巨幅作品，曾张贴于圆明园某殿内。从技法特点及水平看，人物肖像、两只孔雀以及建筑的主要部分应出自郎世宁之手。

简介：养心殿地处西六宫最南端,是一处整体结构紧凑、深邃,房屋建筑略显低矮,但布局灵活、隐秘性强的院落。养心殿是清朝皇宫里的心脏地区,特别是雍正皇帝创建军机处以后,这里成为皇帝召见军机大臣共议国事的中枢地带。养心殿自清代雍正移居此地后,就成为了清代后8位皇帝日常办公和居住的场所,也成为清朝政治、军事和最高权力机构的中心。这里不但建筑外部装饰奢华,内部还陈设有大量的古玩珍宝,历代名家书画,更有儒家经典论述悬挂于室内的各个角落。这些字画除供皇帝鉴赏外,还有一些具有警示皇帝,提示为政之道的意思。其中颇令人玩味的,是养心殿后殿西里间的一幅悬于皇帝寝床西墙上的贴落。

简介：承德避暑山莊湖区如意洲岛最後部的“水芳岩秀”殿,是當年清聖祖玄烨御题三十六景的第五景,为玄烨造园伊始的寝宫。乾隆初年,高宗弘曆将其辟为皇太后到避暑山莊的居所,故新为其题额“乐寿堂”乾隆十六年以後以及嘉庆時期,皇太后駐跸热河改在松鶴斋下榻,乐寿堂逐成为皇帝在避暑山莊的临時休息处所。这里藏有一幅清仁宗嘉庆皇帝顒琰题名《温室》的御笔貼落,係由养心殿造办处裱製,於“戊寅秋恭悬”,

简介：1966年北京的暮春，本该是最美好的春潮花期。而这年不同于往年，政治阴霾密布，硝烟弥漫，一场政治暴风雨即将来临。在那“乌云压城城欲摧”的黑暗时刻，真叫人透不过气来。

简介：李安的一部电影《断背山》,让北美洲最美的地方—落基山,走进众多旅行者和摄影师的世界。而每年月,这个美丽地方又即将上演世界上最盛大的牛仔狂欢节,我们不如乘着狂欢的热度,再到班芙国家公园俯瞰落基山脉撼人的全景,就这样心甘情愿地被它征服。

简介：阿来凭借《尘埃落定》荣获第五届茅盾文学奖时,年仅41岁,是茅盾文学奖历史上最年轻的获奖者。有人预言阿来会获得诺贝尔文学奖,也有人认为阿来可能是昙花一现。10多年过去了,阿来能否获得诺贝尔文学奖还是未知数,但阿来却没有昙花一现,他相继推出了《空山》、《格萨尔王》、《瞻对》等艺术上不断创新的作品。阿来的小说深邃而厚重,散文却写得灵动活泼。

简介：为了进一步扩大与全国文博界的交流与合作，更好地弘扬云南少数民族的优秀传统文化，云南民族博物馆于2003年“5·1”节前夕，在西安陕西历史博物馆推出《彩云之南——云南少数民族风情展》，将云南24个少数民族的民俗风情和文化通过实物、图片和文字，进行科学系统展示。

简介：“不逐春光斗紫红，东风过处敛芳容，何必卖笑分高下，独傲秋霜看落枫。”这是宋凤洲的导师书法名家欧阳中石赠给他的菊花诗。这既是恩师对弟子凤洲书品和人品的写照，又为弟子凤洲指明了学书做人的指针。

简介：陈荒煤鞠躬尽瘁二三事□陈健秋文化部原副部长陈荒煤同志病重期间，仍以他那一贯的高度事业精神和责任感，在病榻上不知写了多少篇抒发一个共产党人高尚情怀和倾诉一个老文艺家对当前文艺现状看法的文章，而且总是那么认真细致，有时为了引证一种资料，他请司机同志到一些...

简介：本文以士人为主要对象，探讨他们如何在城市中层开社交活动，从而形成特定的社交网络与社会文化，以至另辟士人仕途之外的人生蹊径。明中期以后，繁荣的城市已成士人重要的社交场域。士人多有流入其中，展开交往活动。由此，个人不断地跨越血缘与地缘关系，进行人际关系的经营，以至建构成跨越地域性的社交网络，甚而凝结出非血缘的社会团体——社盟。由此可见，城市的相关流动性已经刺激了社会关系的创造，也形成了新的文化表现方式。

简介：近年来，临夏州致力于农村剩余劳动力的开发与输出工作，把它当作调整产业结构、增加农民收人、促进全州经济发展的战略任务来抓。今年8月份，本人对临夏州劳务输转情况进行了专题调查，现将调查的情况谈点个人的认识。

简介：被国务院定为全国重点文物保护单位的"热水墓群",有大小墓葬千余座,覆盖柴达木盆地全境。墓群出土文物品类繁多、内涵丰富、形制奇秘。笔者曾以鲁迅先生的名句"满天云锦、万颗奔星"赞颂这些文物的绚丽多彩。而古墓中出土的凤形文物,具有独特的文化底蕴和史学信息,故作一简要评述。

简介：近代以來,佛教學者通過各種手段推測作爲歷史人物的佛陀之生卒年代。然而古代漢傳佛教傳統流行的佛誕説則是基于經文的解釋和比附,回顧中古時期佛誕問題的相關討論,有助于認識知識精英的學術方法。六朝時期流行周莊王十年佛誕説,其立論依據是將《太子瑞應本起經》與《春秋左氏傳》的文字加以比附。這一學説技術上的問題在齊梁之際和北周被反復争論,並不斷完善。初唐興起了昭王二十四年佛誕説,這一學説抛開了經典比附的技術難題,而直接採用僞書《周書異記》,經過法琳的反復改裝,最終成爲學説的主流。佛誕年代由此提前數百年,與南北朝後期日趨白熱化的佛道鬥争有關。

简介：准格尔地区自晚奥陶世抬升以来,经过1亿多年的风化剥蚀,到晚石炭世复又下沉.海水时侵时退,为植物的繁衍与发展创造了条件,并生成巨厚煤层.成煤植物从早到晚分为欧美、华夏植物群过渡类型、华夏植物群早期类型和华夏植物群繁盛期类型,伴随着植物的发展与演替,环境也发生着相应的变化.

简介：自打记事时起,走过多少胡同,我实在数不清了.这些形状各异的大小胡同,它们的这样那样的名字,以及它们的这样那样的故事和传说,我更是无法讲述出来的.然而有那么一条小胡同,如同罩在我心头的一片轻云,无时无刻不在撩拨我的心绪,我想抹也永远不会抹掉.这条小胡同,叫羊管胡同,就在北京东城.