简介：康王路南起人民桥，北接东风西路。1996年8月市政工程正式立项建设这条位于广州城西、贯穿广州南北交通的城市干道。建设工程包括扩宽镇安路、带河路，康王直街以及拆迁康王上街、康王下街等地的民居共2394户，拆迁面积达

简介：广州市《海珠区志》，经过千呼万唤终于成书出版了!笔者，作为修撰这部志书最初的创议人之一，自然感到高兴；但由于种种原因，而未能与编纂工作相终始，难免觉得无奈与遗憾!

简介：<正>诺贝尔文学奖获得者、小说家弗朗索瓦·莫里亚克的创作活动是从什么时候开始的?据他的哥哥皮埃尔·莫里亚克说,他记得弗朗索瓦八、九岁的时候仿佛就已经在一个小本子上撰写他的第一部小说了,小说的题目是“密室”。他的另一个哥哥冉回忆说,他清楚地记得小说里有这么一句话:“在一阵感情的冲动下,他吻了她的前额。第二天,她便当了

简介：读《安徽钱币》二○○九年第一期中二位张先生的大作《嘉庆通宝小平钱中的运京钱》时感触颇深，我深深的被这两位学者的探求精神所感动。他们提出了一个很好的问题，一个很少有人触及的钱币学中的要害问题，这就是关于铸币的核心内涵——重量。尽管作者在论述中最后的结论不尽完善，但是勇于创新，

简介：先姑父杨持白先生(原名保璞，1899—1983)，江苏海州人，我国水利工程界之耆宿也。民初就读于张謇主办之河海工程学校(今河海大学)，毕业后赴日本考察。数十年来献身于我国水利事业，足迹遍及长江、淮河、运河诸水域，克尽职责，清廉奉公，为同行所推重。

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简介：一门四探花明清两代,无锡科名之盛,当首推散居城中师古河上和西水关的秦家。那是北宋著名词人秦观(少游)的后裔。明清两代,无锡秦氏为东南望族,先后曾有30人中进士,其中11人点了翰林,另有63人中举人。在30名进士中,有四人列一甲第三(殿试

简介：本文通过对＂无赖＂等词语的训释,有助于对文献的正确解读,尤其是对有关古代天文术语的训释,可以订正以往的误解。

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简介：洛阳解放，郭仙舫没有被俘洛阳市地方史志编纂委员会编印的《洛阳大事记》1948年3月14日洛阳解放条目中，记载了洛阳解放被俘的国民党军政人员，其中有洛阳县县长郭仙舫的名字。事实并非如此。笔者日前在孟津县的调查了解中，得到了事实真相。据郭仙舫家乡人说，郭在洛阳解放前夕就逃到西边去了，解放后从宝鸡被抓回洛阳。郭仙舫当时在孟津乃至洛阳是“名人”，他的去向能引起人们的关注是自然的事。

简介：没有排队买过车票的决策者，不称职。铁道部领导如果每天排一小时买票，买票难早解决了。——郑渊洁列排队买票难问题如此评论除非你天天在自家烧饭或顿顿吃清真拉面或家有特供。否则，你我均无法逃脱地沟油。——乐嘉表示对地沟油的担忧

简介：我国的改革开放，作为党的路线的重要组成部分确定下来，是在中共十一届三中全会上。在此之前的两年，即粉碎“四人帮”后的1977年和1978年，实际上是一个过渡和准备阶段。在这个两年和此后一年半时间里，改革开放从酝酿准备转入探索起步，李先念一直负责主持国务院日常的全面工作。他一面积极拨乱反正，

简介：1977年7月．中共十届三中全会在北京召开．邓小平再次复出．恢复被撤销的中共中央副主席、中央军委副主席、国务院副总理、中国人民解放军总参谋长等职务。邓小平重返政治舞台之后．积极探索建设现代化强国的途径。他把目光投向沿海．投向南方，对广东寄予厚望。随后，他先后多次到广东视察．给予亲切的关怀和及时有力的指导帮助．总是在关键时刻指明方向，给予鼓励，使广东成为全国改革开放的先行地。

简介：清代俞樾的《茶香室丛钞》卷22中,摘录了一条宋代无名氏《南窗纪谈》的笔记说:'客至则设茶,欲去则设汤。不知起子何时?上自官府,下至闾里,莫之或废。''客至则设茶',至今仍是最普通的礼节。'欲去则设汤'则闻所未闻。清代俞在这条笔记后也批注道:'不知当日上下通用之汤,为何等物也?'关于宋代'设汤'这一风俗,以及汤为何物,在史籍和各种笔记中罕见涉及,只从现存宋代诗词中,尚可窥其蛛丝马迹。

简介：广州建城历史悠久，城市道路随着秦汉时期古代城市的兴起、扩大而逐步拓展。至清末广州城已形成以横贯东、西两城门，位于巡抚部院、布政司南的惠爱大街(今中山四路～中山六路)，纵接南北城门的小市街、四牌楼街和大北直街(今解放南、中、北路)为主干的颇具规模的古代城市道路网络。据

简介：这期冬季卷,是本年的最后一期;但今年——2015年又是中国最值得重温、思考和总结的一年。这一年我刊是伴陪着我们尊敬的老中青作者们,亲爱的中外广大订户、读者们,共同在节奏紧促而又丰富多彩中追跑过来的。今年,是我刊一个真正意义上的日新月异的一年。我刊定位空间里本含宁夏、新疆两自治区,但学术空间应必兼同属西部的内蒙与西藏两自治区。五大自治区的多样文化，丰厚资源，又是一个多久光彩夺目的世界!

简介：

简介：<正>早年在碑刻普查中,于苏州胥门外接官厅建筑垃圾中发现一块“水则碑”,现藏苏州碑刻博物馆.该碑正面上刻“水则碑”三大字,下刻“七则,水在此极高日俱渰.六则,水在此稍高田渰.五则,水在此上中田渰.四则,水在此下中田渰.三则,水在此稍低田渰.二则,水在此极低田渰.一则,水在此高低田俱无恙”诸字样.

简介：纯从文字修辞的角度，来考察斟酌贵刊和其它媒体的两个说法，笔者有所异议，陈述于下，以求共识。

简介：传世佛经中的不少词语费解，我们主要想通过敦煌佛经卷子，对佛经的一些字词正俗及词语来源等，做一些考辨。