简介:一、《云汉》篇与瘗祭之方式《诗经·大雅·云汉》写道:'……靡神不举,靡爱斯牲。圭璧既卒,宁莫我听。旱既大甚,蕴隆蟲蟲。不殄禋祀,自郊徂宫。上下奠瘗,靡神不宗。'此诗写以祭祀的方式请求神灵、天帝解除旱情。在祭祀中,没有神不祭奉的;更莫敢吝爱于祭牲。祭神的圭璧都用尽了,~①为何神灵也不听我的祷请,~②降佑于我?天,依然旱热隆甚.诗旨要义,正如郑《笺》所云:'奠瘗群神而不得雨。'在这一段描写中,透示了周人祷旱之祭的一种方式,即'瘗埋'。~③毛《传》云:'上祭天,下祭地。奠其礼,瘗其物。'孔颖达《正义》进一步解释:'其祭之礼,上祭天,下祭地;而天则奠其礼,地则瘗其物……以至于百灵,无神而不斋肃尊敬之……'这里所谓'瘗其物',即把祭品埋在地下以致奉于神灵。~④按照中国上古之祭法,使用瘗埋方式所祭的当为地之神灵,~⑤与祭水之神灵向水中沉物相类,讨神之欢心也。《尔雅注疏》卷六《释天》有云:'祭地曰瘗埋,祭山曰庪县,祭川曰沈浮。'郭璞注:'既祭,埋藏之。'邢昺《疏》引孙炎曰:'瘗者,翳也。既祭,翳藏地
简介:养心殿地处西六宫最南端,是一处整体结构紧凑、深邃,房屋建筑略显低矮,但布局灵活、隐秘性强的院落。养心殿是清朝皇宫里的心脏地区,特别是雍正皇帝创建军机处以后,这里成为皇帝召见军机大臣共议国事的中枢地带。养心殿自清代雍正移居此地后,就成为了清代后8位皇帝日常办公和居住的场所,也成为清朝政治、军事和最高权力机构的中心。这里不但建筑外部装饰奢华,内部还陈设有大量的古玩珍宝,历代名家书画,更有儒家经典论述悬挂于室内的各个角落。这些字画除供皇帝鉴赏外,还有一些具有警示皇帝,提示为政之道的意思。其中颇令人玩味的,是养心殿后殿西里间的一幅悬于皇帝寝床西墙上的贴落。