简介：宋代以来的禅宗史书皆将惠能门下的南狱怀让（677-744）——马祖道-（709-788）和青原行思（？-740）——石头希查（700-790）分列为禅宗南宗的两大系，前者衍生出沩仰、临济二宗，

简介：《全海图注》是山东巡抚宋应昌编绘的海防图。全海系包括此图注与受其影响而绘制的《筹海重编·万里海图》,及以后者为基础绘制的《虔台倭纂·万里海图》。该图系具有三个突出特征：营兵制的职官系统;港澳标注着停泊各种方位风向、数量不等的船只,或至周边的距离;沿海则保留着部分卫所。全海系背后隐藏着绘图者对当时海防思想的抉择。

简介：《新疆钱币》2000年第2期重刊拙文《古代硬币的四大体系》，引起了一些币友的热情关注和反响。所以想再写几句。

简介：高16．2厘米，口径7．5厘米，底径7．7厘米，为水车窑常见品种。越窑、长沙窑皆有同类产品，水车窑与众不同之处是它的柔性，即此类造型具有“母性”的特征，带有禅意；丰腴又不失文秀的身材，象少妇又像禅僧，

简介：乒乓球一直被尊称为中国的“国球”，这项体育项目长期以来为国争光，大长了中国人的志气。中国乒乓球运动之所以取得辉煌的成就，是与周恩来总理有很大关系的。周恩来对乒乓球情有独钟，很喜欢打乒乓球，十分关注乒乓球队的成长和取得的成就，并巧用乒乓球进行“乒乓外交”。

简介：毛泽东一生融会大海，伟人一身与水相伴。他自解：泽东就是光泽大海，我自欲为江海客。伟人毛泽东一生中，很少出国，也没有真正涉足海洋深处，但他热爱大海，理解和关注大海，激情澎湃的心潮随同大海的波涛一道起伏。毛泽东萦怀海洋，心系海军，毕生关注着海军的发展进程。

简介：

简介：民国时期,军阀林立,派系繁多。派系的名称,有的是根据首领人物的籍贯,如直系、皖系、奉系、桂系;有的是以其成员毕业的学校冠名,如“速成系”、“雷电系”、“黄埔系”等。“保定系”是其中一支影响较大的派系,其成员均毕业于著名的保定军校。“保定系”与“士官系”、“黄埔系”齐名,并称近代中国陆:军三大系。一

简介：我曾在一些杂志上看到惠安女的照片，她们的形象和服饰很特殊。头上顶着斗笠，头又被大块布巾包着，露出很小的缝，身穿蓝上衣，两个妇女抬很重的大块石头。她们不是少数民族，却带有少数民族服饰的特点。

简介：晨曦揭开兰州的面纱时,沉静一夜的城市又恢复了喧哗。不管是叫＂馒＂还是＂馕＂的面食,被撕裂后泡在诱人的羊肉汤里,任谁走过都会馋涎欲滴。几千年来,兰州人爱吃面食的习惯,一直被这简单却又日复一日的腾腾热气传递着。2000多年前,一位叫张骞的陕西汉中人,走出西安城门,宣扬国威,互通有无。寻找一个可以通天的世界,既是帝王的睿智,更是一个民族持之以恒的信念。当他跨过渭桥之时,却不曾想到,自己牵出了一条名垂千古的丝绸之路。张骞的＂凿空＂之旅,

简介：陆倕是齐梁年间'竟陵八友'文化集团成员之一,其诗文创作曾获得时人的高度赞誉:'沈约、谢朓之文,任昉、陆倕之笔,斯实文章之冠冕,述作之楷模'。考察其诗文的写作年代,既可以了解当时的社会状况,也可以为陆倕的深入研究奠定基础。陆倕(469—526),字佐公,吴郡吴人。晋太尉玩六世孙。祖子真,宋东阳太守。父慧晓,齐太常卿。少勤学,善属文。善行草书(《书小史》卷七)。官至太常卿,有集二十卷。

简介：本文写于1990年7月。是一篇“郑和下西洋585周年纪念大会暨学术讨论会”的新闻稿，原题《会场内外》，仅在内部通讯上登载。未公开发表。今逢学会成立20周年大庆，特检出送上。换了现题，既是对一些曾经为学会工作默默做出贡献的同仁们一次彰显，也是我在学会工作20年的一点深切体会。

简介：黄清源先生,原籍泉州,上世纪40年代末去了台湾。多年来,黄先生热心两岸文化交流活动,近日寄来诗作《中华源流统系》,并在附信中说,＂文虽俗言俚语,但历史是每一个中国人应了解的＂,表达了炎黄子孙的拳拳爱国之心。

简介：深入联络结友图兴１８９７年初秋的一天，从日本横滨开往台湾的一艘客轮，穿越东海碧波，迟迟向基隆港靠拢。客轮体小，船上客人拥挤，而且颠簸得令人难受。一位身着日本和服的中国青年，手扶摇晃的客轮栏杆，默默地凝望着基隆港湾。他的心事是那么令人莫测。这位青年就是与孙中山一起组织兴中会，反对清朝腐败政府的陈少白。此行，他奉有革命先行者孙中山赋予的重要使命。孙中山１８６６年生，广东香山（今中山）人。他的成长正是清朝腐化、外侮日亟的年代。许多有志之士，忧国忧民，纷纷寻找救国之道。帝国主义人侵，中华民族受辱，他极为悲愤。１８９４年，他上书李鸿章，要求改革政治，遭到拒绝。中日甲午战争的惨败，打破了他的改良之

简介：

简介：

简介：

简介：<正>史学批评要建立一门科学。建立这样一种科学,首先要确立一些根据已有的实践所凝结的科学原则和概念,而任何科学在建立其学科的尝试中,首先要借鉴别一学科的思维成果和概念,我们将从科学交会的角度来讨论若干史学批评原理。A史学批评的客体对象史学批评的客体对象是历史时间和现在时间的史学实践活动及其理论形态,举凡一切有关史学的物质和精神的存在都在其注目的范围之内。具体说可有如后的三个层次,这样一种划分不是垂直和块块的,而是网络的。

简介：《抱朴子·备阙篇》云：挑耳则栋梁不如鹪鹩之羽。即今搔耳。意思是万物都各有用途，大才不能小用。（转引自《骨董琐记全篇》，北京出版社1998年6月版第65页）故知挑耳之名起源甚早。

简介：<正>一九五四年,我从中国人民大学研究生班毕业后,留校从事档案保护技术教学与研究,后来一度调去故宫博物院从事文物保护工作,与修复厂裱画室多有联系,接触到了古代书画重新装裱这项技艺。明人周嘉冑在《装潢志》中说:"古画重裱,如病延医。前代书画历传至今,未有不残脱者,苟欲改装,如病笃延医。医善则随手而起,医不善则随手而毙。"十分准确地点明了书画重裱关系到书画的命运。故宫博物院保存有大量古代书画,年代久远,展卷频繁,伤残难免。修复厂裱画室乃故宫重新装裱古代书画的场所,是一所为古代书画"治病"的"专科医院"。