简介：党的十六大报告提出了“建设社会主义政治文明”的全新概念,这对进一步推动我国的政治建设具有重要的理论和实践意义。本文在分析社会主义政治文明的内涵和意义的基础上,提出了加强社会主义政治文明建设的基本思路。

简介：政治文明建设是我国全面建设小康社会的总目标之一,也是社会主义现代化建设的奋斗目标之一。建设我国社会主义政治文明,必须抓住制度建设这个关键,坚持党的领导、人民当家作主与依法治国相统一,提高公民民主法制意识与民主素质相结合,从国情出发与吸收借鉴人类政治文明成果相结合,积极审慎与稳妥推进相结合。

简介：中国特色社会主义政治文明是一个理论层次非常鲜明的新课题，它涵盖着宏观、中观和微观三个层次的理论形态。研究这一理论构架及其建设基础，对于推进社会主义民主政治建设，具有重大的现实意义。

简介：胡锦涛总书记提出了政治体制改革与人民政治参与积极性不断提高相适应的“适应说”，这是对我国政治文明建设的新总结，也是我国政治体制改革必须坚持的正确政治方向。

简介：上个世纪70年代、80年代至90年代前几年，我在省委宣传部工作。那时，我工作的一项内容，是宣传社会主义精神文明建设。从宣传全民文明礼貌月活动，到宣传五讲四美三热爱活动，再到全省创建文明城市竞赛活动。“九五”期间，我在省直机关工委担任副书记，在我分工的工作中，有一项很重要的内容，那就是协助工委书记邢有瑛，抓省直机关的社会主义文明创建。

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简介：为深入学习贯彻十六大精神,推进社会主义政治文明建设,实现中共贵阳市委、贵阳市人民政府提出的在全省率先建设小康社会、率先基本实现现代化的目标,贵阳市政协和贵阳市委宣传部于8月28日在贵阳召开“政治文明与政协工作”理论研讨会。省政协、省委宣传部、省社科联、省社科院、市政协、市委宣传部、市级各民主党派、工商联、贵阳市委政研室、各区、县(市)政协的领导及部分政协委员、高等院校专家、学者等,共100余人参加了研讨。贵阳市政协领导出席了会议,王选才主席作了重要讲话,副主席杜云峰主持了会议。

简介：<正>孙中山不仅是民主主义革命家,还是我国宣传社会主义的先驱者之一。他早年就接受社会主义思想,并受到马克思主义的影响。在旧民主主义革命时期,孙中山的社会主义思想,打上了第二国际的印痕;十月革命以后,又接受了列宁主义的指导,并促成了国共合作。孙中山的一生所以能“适乎世界之潮流,合乎人群之需要”,就是以社会主义思想为动力的。过去,我们往往忽视了这个方面,但它却是孙中山一生中最为重要的一部分。

简介：物质文明和精神文明，是社会主义现代化建设的两个方面，两者相辅相成，互为促进，对精神文明建设是否给予恰如其分的记载，直接关系到新编地方志思想性、科学性和著述性的强弱，影响到“资政、教化、存史”功能的高低。续修新志对此应引起高度重视。

简介：2017年11月8日至15日,北京大学＂大学堂＂顶尖学者系列讲座邀请法国著名思想家、巴黎第十大学的阿兰·迦耶（AlainCaillé）教授担任主讲。在连续举办的四场讲座中,迦耶阐述了他的共生主义（convivialism）思想。讲座在北京大学静园二号208会议室举办,具体包括《从马塞尔·莫斯到＂社会科学中的反功利主义运动＂与共生主义》（11月8日）,《礼物范式：解析、应用和拓展》（11月11日）,《迈向更广泛的社会科学》（11月14日）及《共生主义：迈向多元——普世主义视野下的文明政治》（11月15日）,分别由北京大学社会学系王铭铭、人文社会科学研究院常务副院长渠敬东、艺术学院李洋、外语学院董强诸教授主持。在首场讲座的开场白中,王铭铭教授指出,迦耶教授创刊并主编的《莫斯评论》,对社会科学的反思性重建,作出了巨大贡献。迦耶所推崇的马塞尔·莫斯（MarcelMauss,1872—1950）学术,在中国也长期得到学界的关注。杨堃、凌纯声等先生曾于上世纪二三十年代赴巴黎留学,直接接触了莫斯;社会学派领袖吴文藻则在对法国学派社会学加以述评时提及莫斯的建树。而上世纪90年代,法国年鉴学派社会学著述由渠敬东、汲喆等学者系统译介到中国,其中包括了莫斯的《礼物》。此后,人类学界也系统翻译了莫斯的《巫术的一般理论》《献祭的性质和功能》《论技艺,技术学与文明》等重要作品。但国内学界对于社会科学面临的严重个人主义、功利主义问题,对于莫斯提供的替代性思路,都重视不够。迦耶教授早已指出：＂莫斯通过礼物研究揭示了,社会行动不仅仅像理性行动理论强调的那样,由个人和理性自利形成,它同样有赖于同情的根本逻辑。＂这一解释,特别重要。在第二场讲座的开场白中,渠敬东教授也强调了迦耶教授讲座的特殊价值。他指出,马�

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简介：近代中国，现代化潮流的冲击不仅表现为经济的结构转型，同时也表现为政治的理念更新。由此而言，鸦片战争后中国的现代化从一开始就是个系统工程，是包括经济、政治以及文化等在内的全面社会转型。经济的结构转型必然引发政治的理念更新。两者的起点可能有先后的时间之差，但实质是相同的，即都是从传统向现代的历史过程。活跃在19世纪末20世纪初中国社会舞台上的孙中山，在现代化进程中扮演着极其重要的角色。时政治文明建设的推动是其中一项突出的贡献。

简介：由传统集权政体向现代立宪政体的转换,是梁启超一生的执着追求.梁氏认为,在这一历史性的转换过程中,宪政体制的建构、权力制约机制的确立固然十分重要,但起主导、能动作用的,始终是活生生的人.只有实现人的现代化与政体的现代化同步推进,双向互动,才能较好的实现预期目标,实现政治文明的整体和谐发展.这就是梁启超"政治文明整体发展观"给我们的主要启示.

简介：20世纪是人类理论的高峰。各种思潮、各种主义都有一批信徒和追随者，打着他们所信奉的旗号登上历史舞台。这是一场评选最优社会制度的“模特大赛”，供人类在较长时段内，听其言，观其行，通过理性的比较作出判断和选择。

简介：一、马克思和恩格斯的看法什么是社会主义社会的基本原则？《共产党宣言》对未来社会的设想是，“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体，在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。恩格斯逝世前一年，朱·卡内帕来信请他选一段话做《新纪元》周刊创刊号的题词，以表达“社会主义新纪元”区别于旧社会的“基本思想”。

简介：自20世纪60年代中期到“文革”结束，是中国社会主义民主政治建设历程上一段比较阴暗的时期，党内关于民主政治建设的思考见诸文字的极少，以致在涉及这一时期民主思想历程的研究中，往往忽略不计，或几笔带过，或从后人的视角来探讨其失误根源（梁柱：《毛泽东民主政治建设思想探析》，北京大学出版社2002年版；杨小冬：《新中国60年社会主义民主政治建设的艰辛探索与发展创新》，

简介：试析张东荪“社会主义的民主主义”理论左玉河张东苏（１８８６－１９７３），字圣心，浙江杭县（今杭州市）人。辛亥革命后便积极活跃于民国政治舞台并提出＂贤人政治＂主张，五四时期挑起关于社会主义问题的论战并鼓吹＂基尔特社会主义＂，３０年代与张君励创建国家社会...

简介：回族伊斯兰经济文化中强烈的经商意识和善于经商的精神个性是回族地区市场经济发展迅速的重要因素，回族伊斯兰伦理文化所倡导的善行和所反对的恶行，对于社会主义精神文明建设和稳定社会秩序有重要作用。我们应重视和研究回族伊斯兰文化与社会主义市场经济和精神文明建设的关系

简介：苏联是中国的近邻，对中国的革命和建设都产生过重大影响。虽然我本人不是专门学习苏联历史的，但从1950年学习俄文起，我一生都从事对苏、对俄工作，在苏联和俄国学习、工作前后长达20多年。由于工作的需要，我长期关注学术界对苏联历史和俄罗斯问题的研究，对这些问题也有自己的思考和看法。

简介：<正>社会主义既是当今世界最新、最进步的社会制度,又是一种科学的理论体系。社会主义学说,虽然从马克思、恩格斯就由空想变成了科学,从列宁又由理论变成了现实。但是,由于前人对社会主义的论述受历史条件的限制,而且各国的社会主义革命和建设的具体条件不同,决不能把马克思主义的科学社会主义学说作为固定条框生搬硬套。各国无产阶级在运用马克思主义的科学社会主义指导本国革命与建设时,都必须有也必然有一个把马克思主义普遍原理和本国实际相结合的探索认识过程。中华人民共和国建立后的四十年,既是社会主义革命和社会主义建设取得伟大成就的四十年,也是中国共产党和中国人民对社