简介：从犹太碑看开封犹太人的儒化过程刘五书犹太民族是一个灾难深重的民族。在世界历史上，犹太人屡受排逐、迫害、甚至屠杀，却仍顽强地生存着。但是，他们中的一部分来到开封定居后，却悄然消失了。有人对这一现象称之为“是一个令人困惑之谜，是永远无法回答的问题①。”关...

简介：霍米巴巴在讨论民族和文化身份时提出了'第三空间'的概念,为研究离散人群的身份认同提供了栖身之处。本文拟以小说《伙计》为个案研究方向,从'第三空间'来研究离散主体身份建构,探讨小说中的犹太人如何游走于两种文化的边缘,内心不断斗争、挣扎,最终在'第三空间'实现自我身份的建构。

简介：随着90年代以来犹太研究在中国持续深入地开展，二战时期纳粹对犹太人的大屠杀也开始引起中国学术界的关注，有关这一主题的论文不断出现，相关研讨会也举行过多次。然而，长期以来，在中国看不到一部全面、细致地介绍大屠杀的历史著作，这不能不说是一种缺憾。2011年2月，中国青年出版社出版了著名学者索尔·弗里德兰德尔近60万字的宏篇巨制《灭绝的年代：纳粹德国与犹太人，1939-1945）（以下简称《灭绝的年代》），为中国公众和知识界了解大屠杀的实施背景和过程提供了重要参考，同时也为人们深刻地认识和理解大屠杀提供了不少真知灼见。

简介：近代日本、俄苏、德国驻内蒙古领事机构及犹太人、俄侨、俄籍塔塔尔人、布里亚特人与朝侨考略房建昌引言本文所作题目为一空白，主要言领事馆及外侨，涉及内蒙古近代地方史、民族史、日本侵略史等，所用多为日文当时的秘密文献，亦可印证及补充以出版的内蒙古的文史资料。...

简介：作为欧洲犹太社会从传统向现代转型时期的组织形式，“隔都”反映了散居犹太人的生活方式与文化形态，因此对犹太历史而言是个绕不开的关键概念。而在“隔都”起源问题上，已有研究或含糊其辞，或错谬频出。本文通过对几项“隔都”法令的解读，认为真正意义上的“隔都”始自1516年的海上强国威尼斯，随后在反宗教改革的天主教会的大力推广下，欧洲犹太世界开始了一场“隔都化”运动。就其本质而言，“隔都”这种新型反犹形式是不同族群、宗教之间偏见与歧视的产物。

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简介：教育：犹太文化的金色纽带郑鹏程编者按：“十年树人，百年树气”。这是历史发展的经验。２０００多年中，犹太人国破家亡，颠沛流离，散居于世界各个地区，即使遭遇了无可忍受的卑视、排挤、折磨、迫害，仍能保持其独特的文化，永葆其民族的传统精神，为世界文化的发展作...

简介：以色列是一个既古老又年青的中东小国，宗教气氛十分浓厚。该国当前连幼儿园里也专门设有宗教班，由此可见其宗教气氛之浓。以色列人信奉犹太教，并把它定为国教。他们一方面有着发达的现代化经济和科学技术；另一方面却强烈地奉行以中世纪的犹太教律法、教规和传统习俗为依据的强烈的教权主义。许多犹太教教义和教规不仅在人民日常生活中广为宣传和奉行，甚至还列入法律条文之中。

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简介：民国年间,在华剃度为僧尼的洋人很少,而神秘的犹太裔怪和尚照空就是其中之一。他在中国政治史、对外关系史和以上海为中心的中国佛教史均留下了深刻的印记。但中国的传记工具书均未收其传,特别是中国社会科学院近代史研究所翻译编写的《近代来华外国人名辞典》(中国社会科学出版社,1981年)未收其传记条,而大部头的《上海宗教史》(上海人民出版社,1992年)中佛教部分亦未言其人,所以值得一提。照空,1879年4月4日生于匈牙利布达佩斯南达努贝河岸的小镇帕克斯,名伊格纳茨·陲比施。其人黑色卷发,褐色眼睛,身材瘦高。其父纳坦·陲比施是个生意兴隆的犹

简介：埃勒凡塔犹太社区的出现，与古埃及第26王朝的雇佣兵制度密不可分。在接受波斯人统治的前提下，犹太社区实行有限自治，依靠统治者配发的薪饷生活，信仰上帝雅胡，也信奉其他埃及神祗，在婚姻上享有很大的自由，使用阿拉米亚语文。犹太人内部、犹太人与非犹太人之间有频繁的经济往来。埃勒凡塔犹太人的宗教信仰、宗教仪式没有得到耶路撒冷宗教当局的承认。犹太社区成员在埃及人反抗波斯人统治的斗争中，充当波斯人的雇佣兵，因而为埃及人所不容，并在与埃及人的冲突中走向终结。

简介：七世纪初，希拉克略统治下的拜占庭帝国控制了几乎整个地中海东岸地区，其中，犹太人是帝国境内重要的非基督教徒群体。就帝国内部而言，犹太教在东部行省仍然具有一定规模和影响力，是几个世纪以来基督教化过程中亟待肃清的“异教”势力；从区域外交的角度看，在拜占庭与波斯、阿拉伯的军事角逐与政治博弈过程中，叙利亚一巴勒斯坦地区的犹太群体相继为后两者提供支持，加剧了帝国在东部边疆的统治危机。基于此，希拉克略使用了驱逐、强迫改宗等暴力方式对犹太教加以限制与迫害，以践行帝国宗教一体化的根本宗旨，同时也具有归化犹太人以消除政治威胁的现实目的。

简介：犹太组织是参与和影响美国民权事业中的一支关键力量。第二次世界大战结束后的大约20年间，犹太组织通过内部优化整合，能力明显提升，并充分利用美国国内外时局，开展了一系列被称为“群际关系运动”的民权行动，从整体上塑造了有利于少数族裔群体生存和发展的社会政治环境。在参与“群际关系运动”中，主要犹太组织之间在理论认知、策略选择、主要途径等方面表现出明显差异。犹太民权运动引领、支援了美国其他少数族裔开展的民权斗争，改变了美国主流社会歧视和排斥犹太人的态度和行为，有效提升了犹太人在美国的社会政治地位，锻造了更加自信、成熟、强大的犹太组织网络，塑造了犹太人在美国社会政治中的自由派形象和声望。

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简介：世界三大“一神教”犹太教、基督教和伊斯兰教被称为“亚伯拉罕宗教”，它们在圣贤人物、历史渊源、教义理论以及地理位置上存在着千丝万缕的联系。围绕着如何看待耶稣这个宗教历史神秘人物而形成的神学信仰和教义体系，是其中最令人瞩目的一个篇章。三大“一神教”因各自看待耶稣的立场不同而朝不同的方向发展，从而巩固、创新或者构建了各自的神学信仰和教义体系。站在比较宗教学的多元视角上，把它们对耶稣所持的不同立场进行比较研究是一个非常有趣的课题，不但具有追求宗教间相互理解、和谐共存的现实意义，而且对我们当前建设和谐社会、构建全球伦理也有理论启迪意义。

简介：在云南石寨山型铜鼓上,常常可以看到大量的人物斜事画(即以人物为中心的写实性的斜事图案)纹样,其内容有乐舞图、剽牛图和各种船纹图等.这些图中的人物形象大都头戴羽、冠、身披羽饰,可把他们统称为"羽人".

简介：

简介：中国境内很早就有了犹太人，但是，“由于种种原因，中国直到清末才开始对犹太人有明确的了解”①。从晚清（笔者认为可具体到１９世纪９０年代）到新中国成立的五、六十年，是中国人真正了解犹太人的第一阶段。这一阶段中国人对犹太人的认识成为此后特别是８０年代以来国...

简介：潮汕是一个礼仪之乡，深深地浸润着中华传统文化的乳汁。生活在这片秀美土地上的潮人，民风古朴淳厚，崇尚孝悌，敬宗孝老，具有浓厚的宗族观念和合群凝聚力。他们大都同姓、或亲邻聚集而居，由血缘、地缘凝聚而成，团结互助，共同抗拒自然灾害，克服种种困难。潮人宗亲观念强，凝聚力大，对外尤其表现得团结，其历史渊源悠久。

简介：<正>东干人苏联穆斯林民族之一.自称回族、中原人或老回回.系迁居俄国的中国西北回民与当地穆斯林民族通婚繁衍的后裔.其迁居过程主要有两次,一次是18世纪末,清朝乾隆皇帝将居于伊犁河谷的回民安置去的.一次是1877～1878年陕甘回民大起义失败后,由起义领袖白彦虎率领余部迁居而去.人数约五千人.最初住在七河地区(谢米列契耶),其后十年间又有一些甘肃籍回民,因逃避清廷迫害而陆续迁往,现有人数约51694人(79年),一说约8万余人(90年).分为两支,一支为陕籍东干,住在哈萨克加盟共和国江布尔镇的马山青镇、朔尔—提别镇与奥克提亚勃尔集体农庄.约2万多人.一支为甘肃籍东干人,住在