简介：中的'牵笼'应理解为'牵砻',即牵动砻使作圆周运动以碾稻谷去壳;话本中的用法是其引申义,指像牵砻一样牵得团团转.'砻'被写作'笼',除了与形似音同有关外,还与'土砻'的形制有关,其他文献中也有二字通用之例.

简介：宋《元丰九域志》卷1介绍京西北路“古迹”，其中有一条关于“牵渠”的内容记载如下：“牵渠，《方舆记》云，牵招，字子经，为广武太守。郡中井多盐苦，人远汲水，招乃望势，凿原开渠，注水入城中，人赖之，号日‘牵渠’。”依据上述记载，牵渠应属京西北路，位置当在今日河南郑州附近。

简介：“牵郎郎”是明清时期广被学者记录与分析的一首游戏童谣。据记录可知，其至晚在元末的燕京地区已有流传。而相关分析，与以往从“诗妖”角度对童谣所进行的政治化阐释明显不同，而是充分揭示其背后所反映的民众之思想意愿，表现出浓厚的巫术思维。这与当前歌谣研究的思路和方法不谋而合，可以看作是歌谣学现代学术研究的先驱。

简介：中国不仅是一个内陆国家,而且有着历史悠久并高度发达的海洋文明。古籍当中就有很多关于古人航海造船活动的记载,河姆渡遗址的船桨①、福建连江独木舟②、泉州后渚港沉船③,展现出中国古代帆船体系不断完善、发展的进程。但是,由于明清之际海禁政策的束缚,中国帆船丧失继续发展的契机,更随着西方工业革命的开进而日渐没落,最终退出历史的舞台,无不令人扼腕。我们现在也仅能从文献当中去找寻当初的辉煌,去探寻中国古代海洋文明的进程。

简介：唐宋古文运动所以在宋代取得了决定性的胜利,原因很多.除了欧、苏两位文坛盟主的领袖作用,一支群星争耀、人才辈出的诗文革新骨干队伍,也是必不可少的重要因素.张耒(字文潜)作为苏轼极力推举的杰出弟子之一,在黄庭坚、秦观、晁补之三人相继辞世后,独立苏门,完成了结束北宋文坛、影响南宋文学的历史任务.

简介：光纤反射光谱是一种完全无损的颜料鉴别方法,适合用于精美珍贵的彩绘文物颜料工艺研究。光纤反射光谱在国际文物研究领域已成为一种较成熟的方法,而国内由于缺乏反射光谱数据库限制了其应用。因此,本研究探讨了颜料颗粒度和产地对反射光谱的影响,对蓝色系、绿色系、红色系和黄色系颜料的反射光谱特征进行归纳总结,并将其用于故宫博物院建筑彩画和书画文物的颜料分析中,证明光纤反射光谱确实是一种快速有效的颜料分析方法。

简介：张春之死──《明史·张春传》补遗王芳张春，字景和，号泰宇。陕西同州（今大荔县）人。万历二十八年（１６００）中举人，历任刑部主事、山东按察司金事、永平兵备道等职，官至太仆司少卿。历官数任，忠于职守。《明史》有传。崇帧四年（天聪五年，１６３１）八月，后金...

简介：清明节前夕，由彭阳县草庙乡退休教师张和道先生主编的火张《张氏家谱》（内部）出版发行。全书近20万字，记录祖源在甘肃省镇原县郭塬乡火张村，生活在今彭阳境内的张氏一支的发展历史、坟茔分布、世系图谱、人物小传、世系略表、念祖怀亲、风俗习惯、祖训家风等情况。火张《张氏家谱》在弘扬社会主义核心价值观和优秀的固原“东山文化”，传承良好的家风等方面起到了独特而重要的作用。

简介：笔者收藏有晚清名将张曜的对联拓片一幅（如图1），该拓片高90cm，宽48cm，对联内容为“醉后常书三百字，梦回犹续一职诗”，右上为：“同治甲戌（1874年）仲春二月”下钤刻有“廉吏儿孙”篆书印章一枚，落款为：“张曜书于玉门军次”，并钤刻有狮型花押和“朗斋所作”印章各一枚。

简介：光导纤维反射光谱法是一种无损检测方法,其基本原理遵循库贝尔卡·芒克(KubelkaMunk)方程式,现已广泛应用于纸张、金属、陶瓷、织物等的直接分析,也适用于文物的无损分析研究,此方法在文物保护工作中的应用虽刚刚起步,但前景广阔.

简介：本文以张岱笺证的形式对张岱祖父张汝霖的生平事迹、交游状况作了比较详细的勾勒和描述,从中不仅可以了解晚明江南士林风貌,还可追溯张岱的思想文化渊源.

简介：张东荪是谁？当代国人已多不知晓，七八十岁的老人或许还有些印象。在历史的砥砺摩擦中，几多当时令人震惊的事件和名声显赫的人物，只不过留下几道蒙满灰尘的划痕。那么，拂去岁月的埃垢，张东荪又给我们留下什么记忆呢？

简介：若从张弼士在槟城的事迹去看他对自己张家宗亲的贡献，张弼士曾先后直接替槟城张氏宗亲做过两件大事。第一件事，是他向“大伯公”认亲，并以已故“大伯公”张理是本身“嗣伯祖父”为由，请求清廷追封本区域华人心目中象征大众开拓主权的英灵。第二件事，是他出钱出力，率领槟城各籍贯张氏宗亲创立联合各系子孙的张氏清河堂。

简介：为征集鄂籍台湾知名人士档案,推动两岸经济文化交流,2014年9月,应台湾'中华文化经济交流协会'的邀请,我们以省档案馆研究馆员的身份,带领湖北省档案学会考察团一行10人赴台进行档案学术交流活动,在台湾友好人士的大力支持下,交流活动非常顺畅,取得了丰硕的成果。考察台北市议会'资讯管理系统'9月的台北,天气比较炎热,早晨乘着凉爽的微风,我们来到台北市信义区的仁爱路,考察台北市议会的档案信息化建设。

简介：<正>张景碑又称“张景造土牛碑”。现存卧龙岗汉碑亭内。东汉延熹二年(159年)所立。此碑身四周皆残,顶部碑穿隐约可见,穿内有晕弦痕迹。碑文为隶书。现存通高1.25、宽0.54、厚0.12米。残存12行,满行23字,计229字,可识者225字。无撰书人姓名。碑文的文体属于汉代公文体裁。文中“告宛”“告追皷贼曹掾”,凡三言“告”等,按“告”字在汉代公文中,多为上级官吏对所属下级官吏的指示用语。碑文内容可分为三个部分:第一段为南阳郡太守丞“(告宛)”

简介：

简介：就中国航海技术史而言,郑和下西洋"过洋牵星"被看成我国古代先进天文导航术的重要标志,但"过洋牵星"的文化起源却在国际航海技术史学界长期争论。吴春明先生《从南岛"裸掌测星"到郑和"过洋牵星"》一文,对比研究了太平洋南岛语族与华南航海民族志上共存的"星象罗盘"("观星法")和"裸掌测星"技术,探讨传统王朝史学背景下,作为"华南民间历史失忆"的土著航海术在中华海洋文明史上的肇始地位。

简介：张腾蛟，又名腾高，字孟词，《福建通志》又作“梦词”．宁化店上村张家亨人，宁化历史上唯一一位乡举解元，清乾隆二十四年（1759年）生。祖父岳宗，秀才，父梦熊，母余氏。8岁时，张腾蛟父母俱亡，与祖父母相依为命。

简介：

简介：<正>1978年8月石家庄市北郊发掘一座西汉古墓,在墓主人头部左侧发现一枚铜印。阴文篆刻“?且”二字(见《考古》1980年第1期)。对这两个字的考证,我们曾信访过故宫博物院罗福颐同志,他释为“长耳”,但长耳这个人名在历史上没有见过,我就联想到“长耳”是否就是秦汉之际一直在河北一带活动的张耳呢,是否当时假“长”为“张”呢?带着这个问题查找了不少古今文献资料。在许慎的《说文解字》内“长”与“张”二字都有,只是解释很简单,只说“长,久远也”,“张,施弓弦也。”既未谈到可以借用,也没有作为姓氏解。在另一些说文和字典之类的书籍中,未见“长”可以假借为“张”之说。在《中国名人大辞典》中,姓“长”的人名从古至今仅录五人,即长沮(春秋楚人)、长(片羊)(春秋魏人)、长息(战