简介:<正>新旧《唐志》都把古代的史籍分为十三类,《起居注》是其中之一。“起居注者,录记人君言行动止之事。”不言而喻,研究统治集团内部的问题,《起居注》是不可缺少的。最早,“汉武帝有《禁中起居注》,后汉明德马后撰《明帝起居注》,然则汉时起居,似在宫中,为女史之职。然皆零落,不可复知。今之存者,有汉献帝及晋代已来《起居注》,皆近侍之臣所录。”据《新唐书》卷五十八《艺文志》记载,汉献帝以后到唐朝的各种《起居注》,就有三十七种。可惜,现在这些《起居注》大都已散失了。对现存的温大雅所撰的《大唐创业起居注》(以下简称《创业注》)进行研究,无疑有助于对这类史书有进一步的了解。
简介:洪汝奎公善堂刊本《大唐开元礼》之刊行及其得失问题,学者讨论者鲜见。从公善堂刊本《大唐开元礼》之编刊过程言之,《大唐开元礼》在付梓前,洪汝奎广泛搜罗所见众抄本,并延请朱绍颐,委以校勘之役,洪汝奎搜罗泉抄本,具体属何人所藏,今多可推知,原书则不知所归,而朱绍颐等原校本今藏南京图书馆。据此校本,可知公善堂刊本《大唐开元礼》在光绪五年朱绍颐汇校众抄本之後,又经王幼斋、晓亭等覆校,历经此两次校勘,由此形成公善堂刊本《大唐开元礼》之文本依据。但朱绍颐所据诸本并非最佳抄本,且无论朱绍颐汇校众本,抑或王幼斋、晓亭等人覆校,在具体文字择定上,均不乏失校、误校之例,故公善堂刊本作为校勘性文本,其具体文字并非尽然可从。《大唐开元礼》虽无宋刊本传世,而从目前国内图书馆所藏相关抄本言之,汇整精抄本而详校之,进而形成校勘性善本,仍具一定可行性。
简介:郭乐,1874年出生在广东省中山县竹秀园村的一个农民家庭。郭乐兄弟姊妹9人,他在六兄弟中排行老二。1882年,他大哥郭炳辉到澳洲谋生。1890年,原本在家务农的郭乐,由于家乡遭受水灾,生活艰难,也赴澳洲谋生。郭乐到澳洲后,先在悉尼当了两年挑水种瓜的菜园工人,感觉没有出路,便在其堂兄郭标介绍下,到郭标和马应彪合开的永生果栏(即水果批发商店)料理生意。1897年,略有积蓄的郭乐不再寄人篱下,他集合几个同乡,一起集资,以1400多澳镑盘下了破产的“永安栈”果栏,起名永安果栏,由于有料理果栏生意的经验,郭乐被推为司理(即经理)。在郭乐主持下,永安果栏一开始就以批发水果为主,兼营零售,同时批发零售中国土