简介：咱们广西可说是个美人乡,除刘三姐外,杨贵妃的容县籍还在笔墨官司之中,但绿珠,却只有容县与博白在争,广西的金牌是拿稳了的。老的说法叫做“人杰地灵”,新的说法叫做“人文景观”。总之,要发展旅游业,离不开本地的知名人物,所以日本人说“知名度就是财富”。博白县近百年来,虽然出过刘永福和王力等英雄和学者,他们的战绩和学术,都有世界性的知名度,而且对中华民族的存在和发展,发挥过切实的积极作用。但是,在今日的博白,绿珠仍然是第一名人。她的塑象高达十余米,屹立县门,还有一系列“绿珠故里”的广告衬着,显出了县民对她的热爱。绿珠,邑之梁氏女,生年不详,但知道她死于公元300年(晋惠帝永康元年)。史书载:“绿珠,晋石崇歌妓也,善吹笛,赵王伦(司马伦)有嬖臣孙秀,与崇有宿憾,既贵,又向崇求绿珠。崇不与。母兄妻子15人皆死。甲士临门杀崇,绿珠坠(金谷)楼自杀。”中国的史臣们多是些势利眼,对这么个名人也只是一笔带过而已。倒是稗官野史的作家们比较公正,留下了一些趣味和价值“双效益”的资料。宋代作家乐史的《绿珠传》不厌其详地写了绿珠出生时的博白:

简介：爱新觉罗·吞珠高兴璠爱新觉罗·吞珠，字拙斋，晚号髯翁。袭贝子爵，曾任礼部尚书。清太祖努尔哈赤第七子饶余郡王阿巴泰之孙，温良贝子彰泰之第三子。康熙五十七年（１７１８）卒。吞珠善画，尝绘《杏花春雨一群鹅》。又善书，曾为康熙帝玄烨所赏。沈铜房诗所谓“传得前...

简介：非洲贸易珠（Africatradebeads）是16到19世纪，欧洲殖民扩张时期的贸易商品之一，它兼有货币的功能，被大量贩往西非交换宝石、奴隶等。近年来在西方兴起的收集古代装饰品的风潮中，贸易珠又从非洲被贩回西方市场，这些珠子习惯上被称为“非洲贸易珠”，它是欧洲殖民扩张、技术发明、贸易关系的侧影。包括有“千朵花”、“雪佛兰”、“鹅莓”玻璃珠、缠丝玛瑙、捷克凡士林珠子等。

简介：鳞施和珠襦是中国古代玉殓葬的两种重要形式。鳞施是专用殓葬玉,东周流行;珠襦在东周既为生服,亦作殓服,至汉代仍可见。鳞施仅用于男性高等级贵族,珠襦的使用则无性别限制。鳞施和珠襦既可单独使用,也可同时使用,是春秋战国厚葬风俗的产物,是东周特有的玉殓葬方式,体现当时人们以珠、玉为贵的崇玉思想。

简介：南下飞到珠海,仿佛跨越了两个季节。脱下棉衣,换上短裙,徜徉在湿润而温暖的空气中,时光宛若倒流回了夏天,也正式打开了对南方城市新的好感度。珠海市在珠江三角洲南端,东与香港隔海相望,南与澳门相连。一路夜色中,港珠澳大桥跨越珠江口伶仃洋海域,曾经说珠江两岸景不同,现在霓虹灯千变万化,不停闪烁的两岸,只有地标性建筑葡京、澳门塔才可分辨那一边是澳门。

简介：朝珠.源自数珠,是清代服饰独有的一种佩饰,清代君臣命妇穿着朝服或吉服时垂挂于胸前.朝珠共108颗.祖先努尔哈赤就佩带朝珠,乾隆时期朝珠制度已经完善,并把它列入.以示郑重.朝珠因身份地位的不同,材质也各不相同,以皇帝和皇后佩带的东珠最珍贵.

简介：今年6月16日是黄埔军校建校80周年纪念日．在纪念日前夕，我们走访了黄埔军校第一期学生的训练地和考试地点——珠村。为什么黄埔军校要选择珠村做训练和考试场地呢?珠村老人告诉我们：第一是近，珠村和黄埔岛隔海相望；第二是珠村当时有99个山头，利于学生练习术科；而更重要的是因为当时是海军练习舰队司令兼广州市郊第二区农民协会委员长潘文治和黄埔军校校长蒋介石是老朋友。

简介：

简介：唐释道世撰写的《法苑珠林》,是一部重要的佛教类书,保留了极其丰富的佛教资料。中华书局2003年12月出版的由周叔迦与其弟子苏晋仁整理而成的《法苑珠林校注》,是目前《法苑珠林》最好的校注本。然因该书卷帙浩繁,有些校点可再商榷。选取28例略加考辨,以就正于方家。

简介：强巴遵珠的名片上有很多头衔．他是拉萨市彩泉福利民族手工业有限公司董事长．拉萨彩泉福利特殊学校校长．拉萨彩泉福利康复医疗门诊部主任等……那可不是虚名．他要实实在在地工作．为手下百来号残疾职工和孤儿的生活日夜奔波．辛勤操劳．因此．他把自己比喻为一头任劳任怨的“老牛”是很恰当的。

简介：太行山深处，浊漳河岸畔的山西省平顺县石会乡石会村背后，有一座高耸入云的青石大山，名曰“龙耳山”，又名“双峰山”。龙耳山九条山脉，宛如九条长龙缓缓延伸，呈放射状将正中的一巨大圆形山丘环抱起来，被载入《中国名胜词典》，列为国家级重点保护文物的古寺“大云院”就座落在山丘前，因此大云院又有“九龙戏珠大云院”之美称。

简介：<正>蒙文《丹珠尔》的修订工作,奉乾隆皇帝之诏于1741—42年在章嘉呼图克图雷必多吉和洛桑丹贝尼玛的主持下开始进行。著名学者们通力合作,编成一部术语词典。老译本得到搜集、校正,新译本得到准备并与原本得到比较。这项宏伟的文学工程使我们得到了现在这个形式的《丹珠尔》。

简介：色科寺地处青海省大通县，历史上是青海和西藏咽喉的佛教兴盛之地和重镇及藏蒙汉三大文化交汇之地。其寺主活佛敏珠尔系清代青海驻京七大呼图克图之一，且为右翼头班，其地位仅次于章嘉呼图克图。文章根据历史文献资料及实地调查，对该活佛系统的由来和一至九世的生平作了较为全面的考释。

简介：唐代道世編纂的《法苑珠林》是一部具有佛教百科全書性質的類書,它包羅廣泛,收録的資料不僅有衆多的佛教文獻,而且有大量的外典俗書,是當今研究佛教文化的學者案頭必備的參考書。筆者近年校讀是書,每每受益於中華書局2003年出版的《法苑珠林校注》1的啟發。但正如呂叔湘先生所説:"標點古書也是一件相當費勁的工作,並不象有些人所想象的那樣輕而易舉。"

简介：<正>闻名于世的佛经巨著蒙文《甘珠尔》经是蒙古族人民的重要文化遗产,是研究蒙古族文化史、科技史、宗教史、文艺理论、翻译理论、语言学、天文学、哲学、医学以及气功理论等方面必不可少的重要文献。历史上,蒙文《甘珠尔》经曾两次正式成书。第一次为1602—1607年和1628—1629年,由锡哷图固师与公噶斡节尔、萨姆丹僧格等主持;第二次是循清康熙帝圣旨,于1717—1720

简介：设计背景1．面向群体：学生2．学科：传统文化3．课时：l课时4．年级：五年级5．课前准备：幼儿搜集春联，教师制作课件（对联的由来、发展，对联的故事，对联的妙对等）。课堂目标I．知识与能力：通过搜集对联，了解博大精深的中国文化，知道对联的基本特点。

简介：出土西夏文献《番汉合时掌中珠》中有＂急随钵子＂一词,学术界曾有多种不同推测。结合西夏文辞书《文海宝韵》的相关解释,并从夏汉对勘资料出发,通过梳理对音材料,文章证实＂急随＂乃传世文献材料中所载煮茶或温酒器皿＂急须＂。＂随＂＂须＂二字混读反映了唐宋西北方音中部分止摄字与遇摄字存在着混读的情况。

简介：公元214年，刘备攻打成都的刘璋时，曾向它的部下许下诺言：如果攻下成都，刘璋库藏的金银财宝他一样也不要，任凭将士们去拿取。围攻成都几十日后，被困在城内的刘璋投降了。刘备的军队进城后，全部拥到刘璋的府库去抢掠，金银财宝，几乎搜刮一空。

简介：[受访者简介]卢伟丽，1968年出生，广东省潮州市人，初中学历。家庭条件殷实，从小便跟着邻居学做珠绣，对珠绣的兴趣由此而生。1987年结婚，1988年大女儿出生，1989年从万能花做起，开始创业，二女儿同年出生。1993年正式成立公司，同年最小的儿子出生。现任潮州智丽珠绣有限公司总经理兼任设计师。

简介：拉加寺位于今果洛藏族自治州玛沁县东北部黄河北岸的拉加乡阿尼军功山下，是青海省黄河沿岸最著名的格鲁派寺院。该寺的创建者为额尔德尼·墨尔根堪布·坚赞鄂赛尔，有时也叫格西庆摩·坚赞鄂赛尔。他于藏历十二胜生火马年(1726．清雍正四年)生于阿尼玛卿山下的阿里克部落(阿里克亦译作阿柔，明末清初．游牧于今玛沁县与兴海县交界之温泉、曲什安河等地，道光年后，一部迁至今海北祁连县，称为阿力克部；另一部在河南蒙族自治县等处游牧．称为阿柔部落，或作藏阿柔部落)。17岁时去卫藏