简介：评价历史人物首要的一点．就是史料必须真实，才有可能对历史人物作出准确的评价，这是学术界的共识。2004年《炎黄春秋》第1期刊载魏文华写的《洪秀全在美女包围中走向灭亡》（下称魏文），2005年《炎黄春秋》第2期刊登潘旭澜写的《洪秀全的历史真实面目》（下称潘文），这两篇文章所写的不少史实是属于讹误的．必须予以澄清．以正视听。

简介：根据《全国地方志事业发展规划纲要（2015—2020年）》和《山西省地方志事业发展规划纲要（2015—2020年）》精神要求，2016年《史志学刊》重点优先刊登方志理论研究和学科建设相关的学术论文。以下选题仅供参考。

简介：根据《全国地方志事业发展规划纲要（2015-2020年）》和《山西省地方志事业发展规划纲要（2015-2020年）》精神要求，2016年《史志学刊》重点优先刊登方志理论研究和学科建设相关的学术论文。以下参考选题仅供参考。

简介：《额尔德尼志》简介［俄］策丁·安娜作苏依拉译《额尔德尼召》或简称（那木塔》）是喀尔喀蒙古历史文献中的一部富有特色并具重要意义的著作。虽然它论述的范围仅限于喀尔喀早期召庙的形成及其发展的问题，但它却包含了漠北蒙古历史及黄教的渗透、确立、传播方面的信息。...

简介：所谓解额,就是解试合格举送礼部参加省试的举人数额。宋代科举的常科考试分解试、省试、殿试三级。解试由各州(府、军)、转运司和国子监主持,分别考试,录取一定名额的举人,解送朝廷。这个名额就是解额。在整个科举制度中,解额因其细小从未受到研究者重视。本文试对解额作一具体而微的考证,弄清解额的数量演变、科

简介：民国年间，内蒙古有两位叫克兴额（kesingge）的蒙古族名人。一位是哲里木盟科尔沁人，著名的教育家、出版家、文学家、翻译家，沈阳东蒙书局的创办者，蒙古民族的文化功臣。另一位是卓索图盟喀喇沁人，曾在中国国民党中央任要职，是位毕生沉浮官场的人物。科尔沁克兴额，姓博尔济吉特氏，汉名包存智，字明远，晚号柏园老人。世居科尔沁左翼前旗。1889年3月9日生于西扎哈气村（今属辽宁省康平县）。少时即勤奋好学，懂蒙、满、汉文。1910年入奉天蒙文学堂学习，不久即以学有功底被选为东三省蒙务局翻译委员兼译书员荣德先生的助手，参与翻译、出版《满蒙汉三体合壁教科书》的工作。1912年参加同盟会。1914年毕业后任奉天

简介：王者喀纳斯：找到属于自己的童话喀纳斯是秋天的王者!阿尔泰的密林织就了一袭金色大氅，剔透的湖与河闪烁着蓝宝石的光芒，落叶在桦树林铺上了一条华丽的地毯。于是，我们便明白了，来到喀纳斯，每个人都是受邀参加秋的加冕仪式的贵宾。

简介：阿拉善、额济纳、也里合牙、额里折兀地名考〔法〕伯希和（Ｐ．Ｐｅｌｉｏｔ）翻译赵琦（内蒙古大学蒙古史研究所）一、阿拉善（ＣＡＬＡＣＩＡＮ）科尔迪耶（Ｃｏｒｄｉｅｒ）（《远东》，第２２页）将卡德兰（Ｃａｔａｌａｎ）地图上的Ｃａｌａｊａｎ与哈剌章（见Ｃａｒ...

简介：　　1986年9月,通辽市科尔沁区运输公司修路队在通(通辽)霍(霍林郭勒市)公路施工中,偶然发现一处古墓群,当时未引起工人重视,遭到破坏.事后我馆得到消息,很快赶赴现场,进行了实地调查.……

简介：清代榷关制度的核心内容是税收，而税收的核心内容就是“额税”的确定；“额税”的确定始于明朝的钞关。清朝统治者在对明代钞关制度的继承与发展中，首要任务就是对明末钞关“额税”重新核定以及对清代新增榷关额税的确定。本文考察的清代榷关的“额税”专指作为其正项收入的正额和盈余两部分。

简介：本文释读了额尔德尼召新近发现的蒙汉文题记，对题记中的历史人物和事件进行考订，纠正了前人的误读，得出了额尔德尼召始建于1585年，第二年竣工的新结论。文章还对额尔德尼召寺建立的历史背景进行分析，认为它的建立是蒙古喀尔喀和土默特二部多年的政治、经济和文化关系史上的标志性事件。

简介：乾隆二十四年（1759年）清政府统一南疆，次年设立叶尔羌局，铸造“乾隆通宝”，开新疆红钱之先河。之后又相继建立过阿克苏局、乌什局、库车局、喀什局、宝伊局和宝迪（宝新）局，前后共设过7个铸钱局。各铸钱局时断时续，直到宣统三年（1911年）清王朝灭亡，新疆红钱完成了历史使命，退出了历史舞台。下文就清代新疆各铸钱局在不同时期铸造红钱的数额进行详细考证。

简介：本文在考订清代各州县学取额等级的基本原则基础上,运用统计,结合案例,分析了长三角地区各州县学学额定等、分割及增减与文风高下、钱粮丁口多寡之间的数量关系,结果表明,因各地经济文化发展水平的差异,确定学额等级时所依据的具体数量标准会因府而异;同时进一步指出,文风、钱粮丁口在上述各类操作的具体运用中侧重点不一样：定等、增设、分割学额时,钱粮丁口占据比较重要的位置,而各地在学额确定后,增减学额则主要是看文风高下,即应试童生数量的多寡。清代学额的这种运作方式可以说在一定程度上保证学额与地区之间的协调发展。

简介：贵刊2005年第1期发表杨波《静海寺始建年代小考》一文，为了证明他所坚持的“永乐说”，反对“洪熙说”，在材料的取舍上，有本末倒置之嫌。因此，笔者撰写此文，与之商榷。

简介：根据嘉庆《大清会典事例》和不同年代刊印的《户部则例》中的记载，结合有关人口、灾害数据，恢复了清代常平仓粮食储额的空间格局。通过分析发现，康雍时期，各地常平仓粮食储额的确定，依据地区规模和人口数量，较为简单和整体划一；乾隆以来，常平仓储额在空间分布上呈现东部和西北地区高、中部和西南地区低的格局，它的形成受到了人口教量、受灾情况、地理条件、区域脆弱性和政治、军事等因素的影响，具有一定的合理性。

简介：2009年5月25日,蒙古国总统选举委员会宣布:蒙古民主党候选人、前总理查希亚·额勒贝格道尔吉以百分之五十一点二四的得票率,击败蒙古人民革命党候选人、竞选连任的总统那木巴尔·恩赫巴亚尔,当选蒙古国新一任总统。

简介：在阳山县七拱镇大禾岗，屹立着一座阳山人引以为荣、珍视为己县瑰宝的雄冠粤北、中西合璧的客家围屋：学发公祠。

简介：自明洪武三年（1370年）五月首次确立乡试直省录取名额始，解额制度便成为有明一代一项重要的科举考试制度。随着人才的作兴和政治的变动，各地乡试解额也一直处于不断增长的变化之中。就变动性质言，有临时上调、后不为例的非制度性变动，也有变动后作为常制被以后各科所沿用的制度性调整。在变动方式上，有小范围的局部调整与大范围乃至全国规模的变动之区分。而前述两种性质的乡试解额变动在这两种变动方式中皆有存在。其间大范围的制度性调整因涉及面广、影响深远更为人们所关注。自洪武三年后．此类变动在宣德、正统、景泰、万历、崇祯时期皆有发生。

简介：6月14日，是“2015’草原玉石之路文化考察”第7天，计划路线将从额济纳旗出发，穿越黑戈壁的直道荒漠无人区，到达公婆泉（马鬃山镇）。这是体验草原玉帛之路与绿州丝绸驼路最具探险性的行程，全程约500公里，只有30公里的柏油路，大多路段是采矿车碾出的便道。还有200多公里戈壁无人区，没路可寻。尽管这是一场“硬仗”，但在考察团成员眼里却是梦幻之路，充满着激情、喜悦与对古道文化的热忱与执着。

简介：3月25日，2016博鳌亚洲论坛“宗教领袖对话”分论坛在博鳌亚洲会议中心成功举办。全国政协常委、中国佛教协会副会长班禅额尔德尼·确吉杰布出席会议并作为主讲嘉宾之一作精彩发言。班禅畅谈了自己对于“菩”、“宗教领袖”、“佛教会不会过时”、“心平天下平”等问题的看法。他说，宗教领袖不是封的，是要做的；宗教领袖首先是宗教徒，也要经过修炼、修行，而且绝对不会比常人的修行少。佛教的戒律很多，宗教领袖要能够在戒律上做出表率。第二，要在宗教造诣上能够服众，在品德修养上要能够让人折服，还要有责任和担当。要有普度众生的大爱之心，要有使众生或者引领众生脱离苦难的勇气，只有这样的人才能被称为宗教领袖。