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  • 简介:白求恩手术旧址位于河北省河间市西告乡屯庄村真武庙院内。该庙始建于明万历年间(1573~1620年),1929年重建,抗日战争以前曾是本村小学(私塾)。1939年春,贺龙率120师来冀中开辟抗日根据地,曾在河间齐会村一带一举歼灭敌王牌部队700余人,创平原歼灭战范例。同时白求恩大夫率战地医疗队也来到这里配合这次歼灭战,战地医院就临时设在屯庄真武庙院内,这里距主战场仅3公里。手术设在庙内(照1),庙西三间为术前医疗(照2),庙西南两间为洗

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  • 简介:党的十八大提出"干部清正、政府清廉、政治清明"之后,中央先是出台了八项规定,继而在全党开展群众路线教育、反对"四风"等活动。这些新提法、新举措带来的新态势、新气象,表明我们国家的"政治生态"总体上是好的。当然,从严格意义上要求,也存在一些不尽如人意的问题,需要下大力气、持之以恒地加以净化。《荀子·劝学》中说:"蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。"

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  • 简介:序幕:天赐华夏三声笛响,随着移动看台的运行,观众被送往神秘的宇宙仙境,通过声光电现代化科技手段让观众观赏到与众不同的女娲传说、羿射九日、月宫仙女等。其中金乌东升的过程中,巨大的太阳神登场,光芒四射,给观众带来喜悦的阳光。第一幕:先祖部落以先祖部落皇帝为背景的传奇故事,轩辕与蚩尤金戈铁马的厮杀,从部落战争走向和平,这时九米高的皇帝塑像徐徐升起,唤醒倒下的部落士兵,与织女、花仙、百姓围绕着篝火欢呼,舞台上放飞七彩花雨。

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  • 简介:佛教是世界三大宗教之一,西汉末年经丝绸之路传人我国。山西是全国佛教遗产最为丰富的地区之一,有五台山、玄中寺、云冈石窟、天龙山石窟以及遍布全省各地的斑斓多姿的佛教建筑、雕刻、绘画等等。这其中,天龙山以其深厚的文化底蕴和壮美的峰林地貌闻名遐迩,为传播中国佛教文化做出了重大贡献。佛教旅游文化是我国核心旅游文化之一。然而,在旅游业发展的实践中,

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  • 简介:博物馆文物环境因装饰材料所致甲醛污染以及由此产生对文物危害问题已被普遍关注。为了评价净化材料实际使用中对污染物去除净化能力,搭建了静态试验舱,建立了该环境中甲醛的定量分析方法。研究了甲醛溶液法和人造板散发法两种产生甲醛气体的方法,以及吸附材料不同加入方法等对净化材料评价结果的影响,研究试验舱内甲醛浓度随时间的变化规律,建立了净化材料脱附量检测方法,分别测定了活性炭和三种壳聚糖基净化材料的净化效果。结果表明,用人造板散发法产生甲醛气体方法能用于甲醛净化材料的评价,得到净化率指标反映了净化材料在实际文物环境中的应用效果,脱附量指标能直观比对和反映净化材料对污染物的吸附稳定性。

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  • 简介:最近,为研究需要,笔者拜读了蔡运章先生《甲骨金文与古史研究》(中州古籍出版社,1993年版)一书中《周初金文与武王定都洛邑》一文。文中蔡运章先生驳斥了省外学者刘晓东、杨宽、孙作云、于省吾和陈梦家等先生将西周武王时期制作的青铜器天亡簋铭文“‘天’释为明堂”的观点①,将武王同四方诸侯一起殷祀显考文王的“天”译释为远离成周的太山(亦称嵩山)。此后,我省有些学者也跟着这样解释②。笔者通过对《周礼》、《礼记》、《白虎通疏证》等古籍的学习和研究,认为蔡先生将“天”释为太山是不正确的。正因为蔡先生所说“天亡簋铭和《度邑解》中的‘天’一词,是正确理解武王定宅典礼活动的关键”,所以,笔者即认为很有必要将“天”一词的真实含义讨论清楚。

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  • 简介:学术引领学术发现学术指导本期关键词:语文素养课外阅读本期研修主题:以广泛阅读促进师生语文素养的提升语文素养是读书读出来的。读书要有所发现,有所感悟,读书要会读、能读,要开动脑筋,展开想象,联系生活去读。学生也好,教师也罢,读书可以滋养底气和灵气。如果读书真的成了我们的一种习惯、一种责任、一种情怀,那我们的教育境界就会得到提升。

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  • 简介:最近中国大陆有两件非常热门的新闻,同学们知道是哪两件事吗?对了,一是3月8日马来西亚航班失联事件,二是大陆演员文章婚外情事件。我们先不谈马航事件,就聊聊最近更热门的文章事件。我想先请同学们回答以下几个小问题。问:如果你是马伊琍,你会如何对待文章?你怎么继续书写这篇"文章"?这个问题先请一位女同学来回答。

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  • 简介:《诗经·豳风·七月》:"穹窒熏鼠,塞向墐户."又《东山》:"洒扫穹窒,我征聿至."两句中的"穹窒"是什么意思,历来费解.郑玄注《东山》:"穹,穷.窒,塞.……穹窒,鼠穴也."孔颖达疏《七月》:"言穷尽塞其窟穴也."朱熹《诗集传·七月》则说:"穹,空隙也.窒,塞也."言穹窒即窒穹,堵上空隙.今天的学人把三家之说糅合起来讲.如朱东润先生主编的《历代文学作品选》注《七月》:"穹窒,尽塞中空隙."郭锡良先生主编的自考教材《古代汉语》注《七月》:"穹,穷尽,指把鼠穴都找到.

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  • 简介:传世文献所载'殷人重屋',反映出早在殷商时期先民的建筑技术就达到了相当发达的地步。这点也已经为考古发掘的非文字资料所证实。学者多依据地下出土的甲骨卜辞来揭示光辉灿烂的殷商文化,包括殷人的建筑技术,目前业已取得了不少成绩。在诸家研究的基础上,我们对甲骨卜辞中的''作进一步整理,以期更好地了解殷人先进的建筑技术。

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  • 简介:韦-达怛史是中国北方民族史研究中的重要课题。就目前来看,又是相对薄弱的环节。韦是北朝至辽金时期见诸汉文献记载的北方族。达怛一名最早见于突厥文碑铭,是突厥语族部落对韦人的又一泛称,唐后期为中原人沿用。韦一达怛同北魏、东魏、北齐、隋、唐、后唐、后周、北宋等中原政权以及北方草原的突厥、回纥、黠夏斯、沙陀、党项、吐浑、契丹、女真等族都有过程度不同的交往,在北方民族历史中占有重要地位。在韦一达怛中,语言属于东胡一鲜卑后裔诸语言的部落占主要部分,随着历史的发展,韦名下囊括的鲜卑后裔部落,由于达怛、阻卜等名称的相继出现而逐步减少,达怛的涵盖范围则逐渐扩大,一些非韦系部落或与韦部落有密切关系的

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  • 简介:有一个流传极广的说法:“渣滓洞里有‘中美合作所’48套刑罚,凡是关押在渣滓洞的革命者,全都要经受酷刑折磨……”如果进一步了解有哪些革命者在渣滓洞受过刑?受的什么刑?受过几次刑?由哪几名特务施刑?受刑的后果是什么?则无人能准确回答。

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  • 简介:清代学者阮元的诗文集《揅经集》版本情况较为复杂,目前各种目录著作及整理本之著录颇有讹误。本文利用目前所易见的各种版本,对其版本源流略作梳理,纠正各书谬误,并对新的整理工作提出了底本选择的意见。

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  • 简介:张治中曾主持陆军大学近十年,号称儒将。1938年长沙大火之后,他的湘省主席再也当不下去了,好在他多年来一直得到蒋介石的信任,到湘局善后告一段落,蒋介石就令他卸任离湘,去重庆接替侍一处主任林蔚负责侍从的军事参谋工作。1939年3月,张治中在重庆正式就任军事委员会侍从第一处主任,从此,他在侍一处这个避风港“戴罪立功”达一年半之久。一张治中曾在抗战前线担任统兵大将,后来又担任地方军政首脑,出任侍一处主任,官阶是降低了。他上任伊始,就拟定“自律三端”,表示要“严守机密、明识大体、寡言少主张”,要“一切站在领袖立场”,对人对事,至公至正,不能有成见,更不能存私心。同时,他还拟定“申明清训”五项;和协

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  • 简介:“诚”,是儒家为人之道的中心思想,我们立身处世,当以诚信为本。弘一大师有名言“内不欺己,外不欺人”,可是长期以来,书画艺术品市场存在喜忧参半的现象,赝品欺诈、诚信缺失的乱象日趋严重。一个“利”字,牵引着艺术市场的鼻子。今天,我们该如何看待并解决市场发展过程中存在的这些问题?

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  • 简介:陈鸿森先生是一位古典文献学家,他在中国经学以及清代学术史等领域之精深造诣,早已名闻海内外。他曾担任中研院史语所傅斯年图书馆馆长多年,交游甚广,又乐于助人,很多到台北访书的学者都深受其惠,其美名也久播于学界。遗憾的是,我与鸿森先生却缘悭一面,直到四年前到台北参加学术会议,才有幸识荆。

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  • 简介:1988年上海古籍出版社出版了杨廷福、杨同甫两先生所编《清人名别称字号索引》,是书收录清人36000余名,条目达103000余则,搜罗之富、用力之勤,价值之高,堪称同类工具书之楷模。但正如编者在《小引》中所言,由于诸种原因,是书仍有失误,不足之处,笔者在辑录清代骈文文献及作者小传时即发现百余人之资料可以商榷,特为辑出,并依原书下册之顺序胪列于下(姓名后所注为原书下册页码):方朔(816):名缺果斋,孙殿起《贩书偶记续编》卷十八著录方朔《果斋诗钞》二卷,约刻于咸丰年间。方学成(819):缺字式工,号松岩,参蒋元卿《皖人书录》卷一。王友亮(828):缺字君节,参法式善《清秘述闻》卷十六同考官类四、乾隆五十二年丁未科会试条。

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  • 简介:1912年元旦,孙中山先生乘专车从上海来到南京。夜色下的南京,原两江总督署大门前的广场上,华灯高照,如同白昼。晚11时整,在原两江总督署大厅里,隆重地举行临时大总统的就职典礼,孙中山就任后就在原督署西花园西侧的一座西式平房里办公。

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  • 简介:背景教育大计,教师为本。随着教育教学改革的深入推进,为更好地促进教师的专业发展,完善教师的研修方式和成长路径,'名师工作'应运而生。'名师工作'融自主性、实践性和研究性于一体,探索个体与团队共同发展的新机制,是地区或学校优秀教师间合作互动、培养人才、打造品牌的有效途径。宗旨为进一步贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要》精神,为教师的专业发展提供新的动力和依托,《教育家》杂志社特面向全国建立'名师工作发展联盟'。'联盟'以'连接、连通、共建'为宗旨,是以工作

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