简介：河洛文化研究是一个有重要意义的大题目，这个题目的提出可以说是这些年中国传统文化研究进一步走向深入的一种标志。很多人不会忘记，二十来年前，我国学术界出现过引人注目的“文化热”。由于“文革”时期文化遭受从未有的歪曲和践踏，故而在拨乱反正之后，阐述文化和文化史的论作一时风行。文章、专著、刊物如雨后春笋，还有大部头的书，像上海人民出版社推出的《中国文化史丛书》、中国炎黄文化研究会推出的《中国文化通志》等，多达数十卷，上百卷。这一热潮后来向纵深推进，研究逐渐专题化，一个重要的方面就是区域文化的研究成为热门。

简介：<正>吴文化在中华民族的文明发展史上占有重要地位。它与中原文化的相互影响、共同发展的作用是不容忽视的。总概吴国历史,我们认为大致可分为三个阶段:自太伯至周章为第一阶段。这个时期,吴国与中原地区绝少来往。由于吴国分布地区本是“荆蛮”所在地,偏居东南一隅,其文化面貌与中原地区的商族文化、周族文化皆异,加以太伯、仲雍是为了“避季历”才奔至荆蛮地区,故其与中原地区来往甚少。第二阶

简介：中原与龟兹在西汉时期，由于频繁的政治、经济和文化的交往，中原先进的生产技术、生产工具和手工业产品进入了龟兹，促进了龟兹经济文化的发展。中原文化的渗透与融入，丰富了龟兹文化内涵和表现形式，促进了龟兹文明的进步和发展。

简介：沧州回族武术文化是区域性民族民间文化的一种，这种文化的主体是人，其文化生存土壤是中华武术文化大系统，其文化底蕴是回回民族传统文化。基于这样的认识，本文在占有田野调查第一手材料、方志材料、口碑材料的基础上，以沧州回族武术文化主体为主要研究对象，以沧州回回入居渊源为切入口，从横（沧州回族武术文化现状调查）、纵（沧州回族武术文化发展概况）两个方面对沧州回族武术进行了全方位的文化透视，力图理清沧州回族武术文化发生的原因、发展的脉胳，弄清沧州回族武术文化的内涵、功能、意义，以及其与中华武术文化、回回民族传统文化的关系，以便我们站在文化高度上更全面、更深刻地认识这一民族民间文化的本质、特征及其发展规律

简介：张光直在考古学上的一个重要贡献,就是他对龙山时代交互作用圈和殷商文明多源论的阐述.众所周知,在五四新文化运动的推动下,中国古史研究在上世纪二三十年代出现了一个高潮,涌现出一批有影响的学者.其中疑古学派影响不小,他们对传统经学提出了强有力的挑战,自有功在.但他们疑古既过了头,方法论上有缺陷,又受时代的限制,最终未能完全跳出经学的窠臼.1959年,顾颉刚先生仍认为三代文明是在黄河中游地区发生、发展的,直到东周,随中原人民的迁徙,中原文明才光被四夷.新文化运动还造就了另一些史学家,他们提出了各自的三集团说、夷夏东西说等,他们是重建中国古史多源框架的先驱.而影响最大的,则是中国考古学的诞生.

简介：论中原新石器时代中期文化孙祖初（中国社会科学院考古研究所）摘要比较的方法是科学研究的根本方法。但在何种层面上进行比较，以及在何种区域广度及时间深度上进行比较则会导致不同的研究思路和结论。本文的研究思路和结论是：一、从层位学、类型学的一般方法入手，对裴...

简介：<正>1998年5月10日,中原民间文化研究所在商丘教育学院宣告成立。商丘教育学院副院长杨贺出任所长,中国民俗学会副理事长、河南大学教授张振犁先生被聘为名誉所长。钟敬文、刘魁立、许顺湛先生被聘为名誉顾问,刘铁梁等被聘为顾问。

简介：以洛阳和邺城为中心的中原地区在魏晋北朝历史上具有特殊的地位。本文以墓葬资料为基础，分曹魏晋初、西晋中后期、十六国、北魏前期、北魏后期、东魏北齐六个阶段，探讨了中原丧葬制度和墓葬文化的阶段性演变情况，中原墓葬文化形成、变迁和发展的曲折历程，是由特殊的政治格局、文化传统、经济条件等因素决定的，并与同时期的其它地区墓葬文化紧密相关。

简介：隋唐建都长安，又以洛阳为东都。这一时期位于黄河中下游的关中、关东地区，社会经济得到高度发展，尽管也出现过一些波动。这一地区为全国的经济重心，农业、手工业发达，商业繁荣；文化方面也属于首善之区，学术思想、文学、艺术、科技、教育多在全国处于领先地位。隋唐王朝在亚洲影响很大，其经济文化也以辐射状向四方传播。以“丝绸之路”的畅通为条件，中原地区与西域的经济文化交流相当频繁。

简介：客家作为生活在以闽粤赣三角地区为大本营的汉民族的一个重要族群，以其独特的文化内涵如古老的客方言、广泛分布的围龙屋、土楼民居建筑、崇文重教的传统美德、重祖先、敬鬼神的文化遗风等引起了历史学、人类学、语言学、建筑学、美术学、音乐学等诸领域的学者的极大兴趣。然而检阅以往的研究可以发现，对客家地区的武术文化的研究却十分滞后，至今少有人问津。造成这种情况的原因并非客家地区的武术无足轻重，根本不值一提，更不用说研究了。因为在客家地区的习武之风自古以来就十分盛行，“客人多精技击，传自少林真派。每至冬月农暇，相率联系拳脚、刀剑、矛挺之术。即古人‘农隙讲武’之意也。”而且客家地区的武术流派众多，在中华武术的“大森林”中具有一定的特色和地位。有鉴于此，笔者不揣浅陋，根据自己收集到的客家地区的口碑材料，结合地方文献资料，拟对客家地区的武术文化作一初浅探讨。不当之处，敬请方家教正。

简介：天津回族重刀武术作为非物质文化遗产,由于传承人传承问题、经济状况和文化艺术本身的特点等原因,其传承处于困境之中。本文重点对这些问题进行了分析,并相应提出了完善管理体制、加强宣传、深入挖掘并加以整合等保护策略,以期有益于它的传承发展。

简介：几千年来，中华民族经过多少内忧外患，变乱纷争，分分合合，合合分分。每次变乱，都会引起人口的移动与迁徙。最著名者，如周平王东迁，东晋与南宋的南渡，唐的安史之乱、黄巢造反，明的李自成造反，以及清兵入关等。由西而东，由北而南，更由南方的福建、广东渡海来台。因此，中国虽然幅员广阔，语言驳杂，但血缘关系彼此却密不可分，文字统一、生活习俗大同小异，台湾自不例外。

简介：底蕴丰厚的中原文化是祖先留给我们的一笔巨大的财富，为我们的艺术创作提供了取之不尽的源泉，为我们今天的发展提供了强大精神支持。同时，我们应该看到中原文化本身也有一些不足，其对艺术创作的影响值得我们深思。

简介：

简介：河南,先是漫画传媒的孵化器作用,后随着一批自由动漫人和职业动漫人的出现,河南的动漫开始向产业化时代迈进,各种形式的动漫机构如雨后春笋般出现,他们用各种传播方式把河南动漫产品和作品发布到全国甚至海外。河南动漫成了中国动漫产业中的一支新军,河南动漫运动正日益引起人们的好奇和关注。

简介：在提升中原城市群的综合竞争力和持续发展能力方面,传承延续华夏历史文脉、弘扬创新华夏优秀传统文化、体现华夏历史文明特殊人文魅力的重要性与积极价值并未受到足够的重视。八大古都中有四个位于河南,既是人文资源厚重、历史文脉延续的历史文化名城,也是中原城市群的中心、副中心和重要节点。为提高中原城市群在共建“一带一路”中的综合竞争能力,使中原古都能够在提高民心相通中扮演好典型、范例的新角色,不仅需要结合古都文脉的历史演进和文化消费的发展趋势对古都文化的各种要素、文化符号进行整理筛选,利用影视出版、报纸期刊、互联网等大众传播媒介推广传播古都人文形象,还应该围绕多元开放、包容共享的文化特质合理规划城市文化地标、举办多种主题性文化活动。

简介：本文从文化演进、文明起源、丝绸之路和绘画艺术四条主线,从180万年前的文化发源到5000年的文明发展,梳理了山西丰厚的文化资源,揭示了山西对中华文明的重大贡献。在当今国家强调创新、协调、绿色、开放、共享的发展背景下,山西的发展也愈发需要文化的滋养和支撑,增强文化自觉和文化自信,保护好这些弥足珍贵的文化遗产,并不断地从中汲取滋养和力量,激发社会的文化创新与活力。

简介：秋风送爽时节,我们来到中原腹地许昌。这座1700多年前的汉魏古都,如今还能看到许多与三国故事有关的遗址遗迹。如当年曹操所筑、城垣轮廓依稀可辨的汉魏古城,曹丕接受汉献帝禅让、代汉立魏的受禅台,关羽秉烛达旦读《春秋》的春秋楼,曹操送关羽、关帝挑袍处的灞陵桥,曹操为汉

简介：

简介：抗战胜利以后，以蒋介石为首的国民党反动派，在美帝国主义的支持下，悍然对我解放区发动了全面进攻，解放战争由此爆发。事前，周恩来同志曾与美蒋代表一起到大悟县宣化店视察，以制止国民党军队对中原解放区的军事挑衅和武装进攻。但落以和谈为幌子，敷衍应付，拖延时间，集中了三十余万精锐部队，以大包围之势，妄图围歼我中原部队。当时我中原解放区包括地方武装，号称十万大军，但实际能投入战斗的只有五六万人。在敌众我寡的形势下，毛主席、党中央采取了避敌锋芒的战略方针，命令我中原解放区的部队迅速组织突围。1946年，我中原部队接到中央命令后，立即组织突围的准备工作。江汉区党委紧急决定，暂时将我留下来，协助处理突围的善后工