简介：中国从1949年建立世界史学科算起,迄今已近半个世纪。这期间有许多学者致力于编写世界通史的工作。讨论过世界通史的体系问题,提出过建立世界通史学科的理论,也写出不少世界通史著作,其中也有权威性的作品。但无可否认的是,严格说来,我们还没有一部真正的世界通史。不仅中国没有,我想就是放眼世界,也是找不出的。苏联科学院从50年代起,集中全苏联历史学家的力量,编写出

简介：写文明史,首先自然少不了要对'文明'这个概念做个恰当的界定。这个工作本身就不易,因为'文明'像'文化'一样,从来就是一个模糊性很强的概念,世界学术界少说已为此论争了近百年,结果还是众说纷纭,得不出一个公认的定论。可是难尽管难,这个工作又不能

简介：由北京大学历史学系承担的国家教委'高等教育面向21世纪教学内容和课程体系改革计划'项目《世界文明史》第三、四次学术讨论会,于1997年5月7日和6月18日在北京大学历史学系举行。历史学系全体世界史教师、中国史特邀教师共30余人参加了讨论。历史学系马克垚、高毅、王红生、董正华、何顺果、郑家馨等同志做了专

简介：中国考试制度对世界文明的贡献房列曙我国考试制度的产生，可以追溯到远古。现今世界通行的考试制度是中国发明的。《大英百科全书》在介绍考试制度时道：“我们所知的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（公元前１１５年），及定期举行的考试（公元２０２年）。”尽...

简介：2005年，是中国伟大的航海家、外交家郑和下西洋600周年，为对这一旷世盛举表示纪念，由北京市社会科学界联合会、北京市历史学会和北京大学亚太研究院共同发起主办的“世界文明与郑和远航国际学术研讨会”于2004年7月11日至12日在北京大学隆重举行。

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简介：传播文明与崇尚和平，是中华民族一贯的、传统的文化思想和行为准则。在15世纪，世界先后发生的那两件非同寻常、从东方和西方两个不同的方向走向世界的事件中，同西方同行浓浓的血腥味不同的是，中国走向海洋的先行者郑和船队充满着清新的文明与和平的气息。郑和船队所到之处，“颁中华正朔，宣敷文教”、“……于海外诸国，导以礼仪，变其夷习”，以中国先进的物质文明和精神文明引导一些处于蒙昧状态的海外邻国改变野蛮落后的习俗，懂得礼仪，提高整个社会的文明程度。在海外诸国文明程度提高，政治、经济、文化得到大力发展的基础上，明政府与海外诸国建立了睦邻友好关系，“辑睦邻国，无相侵越”。大批的外国使节和国王来到中国访问，官方往来的范围甚至达到了波斯湾、阿拉伯半岛和非洲东岸。丽经过郑和船队的多次出访，东南亚及东亚一带的和平安定局面也得到奠定，中华与海外各国“共享太平之福”的目的基本实现。南京的静海寺就是这一伟大和平实践的一个明证和产物。静海寺建于永乐17年（1419年），正值郑和下西洋第五次归来时。

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简介：本期《早期文明》专栏共刊载论文有《试析早期铜器在文明进程中的地位》、《新干大洋洲青铜器的年代上限问题》和《南方系统商周铜鎛再研究》和共三篇，既有对早期铜器某些相关理论问题的探讨，又有对南方系一种青铜乐器和一个商代青铜器群年代的专题研究。

简介：在西方话语里，Civilization（文明）一词一出现就是一个解释世界的概念。它曾把世界切割为“昨日世界”与“今日世界”。据考证，最早使用civilization这个词的是法国人奇波拉（1749—1791），他曾指出，“文明”所指，并非某特定阶层的专有行为，而是一种本质性道德。同一时代的法国财务大臣杜尔哥（1729—1781）和苏格兰启蒙思想家弗格森（1723—1816）则把“文明”视为过程，即人的精神与行为逐渐发生变化。

简介：人类的旅游活动发端于何时，查找古籍，难有佐证，请教专家，众说纷纭，结论还真不好下，但是一点却是共识，即旅游活动是随着人类社会物质文化的不断发展进步而逐渐兴旺的，这个道理简明易懂，就是说食不果腹。

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简介：2014年10月11—12日,＂世界古典文明史研究所成立三十周年＂国际学术研讨会在长春召开,国内外40余位学者参加了此次盛会。开幕式由古典所所长张强教授主持,王延副书记代表东北师范大学致开幕词,朱寰教授、王敦书教授分别回忆了古典所建立及其与林志纯先生的交往。

简介：党的十九大报告明确提出实施乡村振兴战略,强调要按照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”的总要求,抓好乡村文明建设,推进高水平全面建成小康社会。笔者学习后深感,要达到这个目标,必须做好以下几方面工作。

简介：守望文明的家园有一个巢栖穴居般的起源性的前提,那就是文明家园的守望者的在先存在.

简介：<正>洪秀全是杰出的农民革命领袖,这是史学界一致公认的。但是,对于他是否是近代向西方国家寻找真理的先进中国人,近几年来史学界颇有争论。有的同志认为洪秀全从西方学来的只是基督教,而宗教不过是麻醉人民的鸦片烟,所以他“不是在中国共产党出世以前向西方寻找真理的先进中国人”,这就涉及到洪秀全与西方文明的关系问题。本文

简介：每一种已逝的文化都代表了人类生存方式的一种可能性。古迹文化的遗存，正是这种可能性的写真，如同生命的基因一样。古代先民在这个地区耗尽了智慧，创造辉煌的文化，因此，古迹是发球创造了它的一方水土及其人民的。在今天，这些古迹又成为这个地区参与当代世界交流，既包括物与物，也包括精神与智慧交流的资本，而且是一种不可再生的，属于自己内在构成部分的宝贵资本。

简介：三星堆考古发现告诉我们,辉煌的古蜀文明有着自身的鲜明特色,与中原文明有着密切的文化交流.学者们通常认为,古蜀文明接受中原文明的影响,主要是通过长江中游地区和陕南等途径.而对蜀与殷商的关系,则见仁见智,颇多争论.本文列举了学者们的各种观点,对三星堆古蜀文明与中原文明的关系作了深入探讨.