简介：《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》的颁布和实施,为发挥民族节日的正能量作用提供了契机。结合广西＂三月三＂节日的实际,并参照新疆、西藏拉萨和四川凉山等地民族节日的好做法,可从站在《实施意见》的高度提升＂三月三＂节日地位、站在经济社会文化发展的高度推进＂三月三＂节日活动开展、站在时空的高度积极搭建＂三月三＂节日活动平台、立足地方特色打造和拓展＂三月三＂节庆文化品牌、建立长效机制确保＂三月三＂节日持续健康有序有效地推进五个层面充分发挥广西＂三月三＂节日的正能量作用。

简介：声乐钢琴伴奏不仅仅是伴奏,更是演唱者客观的艺术指导。文章从声乐钢琴伴奏在与演唱者合作中存在的问题出发,对声乐钢琴伴奏在演唱中的协调作用进行分析,并以此提出加强合作的几点建议。

简介：《新疆通志·宗教志》（以下简称《宗教志》）为自治区＂去极端化＂工作提供了历史佐证和现实依据,是对＂三股势力＂的歪理邪说进行坚决斗争的有力思想武器,对扩大全社会对党和国家的宗教工作基本方针、政策的普及以及对宗教管理者和宗教理论研究者进一步准确把握宗教发展规律,正确认识我国宗教工作的本质,引导我国宗教坚持中国化方向,解决宗教领域突出问题,加强宗教界自身建设,促进新疆宗教领域团结稳定,为实现社会稳定和长治久安总目标提供历史依据。

简介：以合浦为始发港的汉代海上丝路的开通．广西境内的一条河流曾经起了重要的枢纽作用，这就是南流江。

简介：明朝的坚城大炮是皇太极夺取关外的主要障碍。大凌河之战的胜利说明,围城打援是有效的解决之道,但问题在于太过迁延时日。故皇太极试图运用＂红夷大炮＂攻坚速胜。然而,松山攻坚的惨败使他再次醒悟,最终放弃这个念头,重新回归长围久困,并将之坚决贯彻,从而获得松锦决战的大胜。这种游移的过程,既展示了皇太极作为杰出军事家的思维弹性与反思精神;同时从侧面说明,＂红夷大炮＂在关外争夺战中的作用其实值得进一步商榷。

简介：先秦时期，君主们经常举行与诸侯的朝会。朝会的仪式很隆重，各路诸侯带着各地最珍贵的土特产在台下等候君主的传诏进贡。其实，这种耗费巨大的朝会并无重大的决策意义．更多的是君主们显示权威，诸侯们争逐名利，夸富比贵。

简介：三坊七巷文化是闽都文化的核心和精髓所在,《三坊七巷志》及其编纂过程就是对三坊七巷街区历史、文化、科研价值的挖掘和系统再形成的过程。《三坊七巷志》与福州＂三坊七巷保护修复工程＂一期修复工程同步进行和完成,实现保护修复和编修志书同步进行,物质文化遗产与非物质文化遗产得到同时保护。《三坊七巷志》为福州打造三坊七巷文化品牌奠定了丰富的史料基础,并进行了坚实的科学论证,初步实现了对三坊七巷文化的重塑和发展。

简介：2017年3月的一天，上午下班回家正准备吃午饭，突然接到紧急电话通知，要求我马上到合浦县政府，会同有关领导赶往广西区文化厅开会。我匆匆咽了几口饭菜．随手拿了笔记本便出了门。

简介：当代作家方方在其著作《风景》中曾说:'当你把这个世界的一切连同这个世界本身都看得一钱不值时,你才会觉得自己活到这会儿才活出点滋味来,你才能天马行空般在人生路上洒脱地走个来回。'行迹于偌大而精彩的世界,每个平凡人都会心怀梦想,不曾执着于生活会给予我们丰厚馈赠,只是想活出一份不负众人的精彩。谁也不会甘于平庸了此一生,梦想需要真实而丰富的人生体验,亦需脚踏实地的坚守。姚明的世界,也不例外。'小巨人''移动长城'……这些响亮的绰号伴随着他走进了一个不可言喻的精彩世界。

简介：中国传统戏曲地方戏的形成主要有两途,一是在民间说唱和歌舞小调的基础上形成的＂小戏＂,也就是花鼓戏、采茶戏、花灯戏、秧歌戏等。而另外一途则是在南北曲以来的声腔衍变基础上形成的。一明末清初,中国南方地区流行的是昆腔和弋阳诸腔。昆腔从明代万历年间以后就是处于所有声腔之上的＂官腔＂,由于封建士大夫氍毹趣味的追捧,因此得到了长足的发展。

简介：女性主义艺术将现代主义中的＂自我的独白＂替换成对话——艺术与社会的对话、艺术家与观众的对话、现在的女艺术家和过去艺术家对话,她们创造了一种社会性。因为女性主义艺术就是来自社会,她们可以很从容地在艺术中加上＂公共＂和＂社会＂的内容。在20世纪末,公共艺术领域中女性艺术家的贡献越来越突出。如果说公共艺术是一个社会的舞台,那么女性艺术家则是令人不能忽视的演员。她们用自己的对白来诉说时代的变迁,追逐历史的脚印。

简介：今天要跟大家分享老一辈人读书的事情。正如题目'吟诵的老先生和老先生的吟诵'所言,当读书达到一定境界的时候,这二者是不分的,所谓人如其文,文如其人。但目前二者离我们都有点远,他们是正在逝去的老先生,逝去的读书人。

简介：教而思之，有所得；思而教之，有所创。写教学反思的目的，是让教师对课堂教学中出现的问题、收获进行分析总结，以积累教学经验，提高教学效率，创造更优质的课堂。但是，不少老师的反思呈现出“随意”的状况：一点感想，几句评价，大段过程记录……流于形式，意在应付。这样的“反思”，能否起到有所得、有所创的作用呢？所以，关于“教学反思”，我有了下面的“反思”。

简介：清明谷雨之交,贵德的梨花就盛开了,洁白的梨花烂烂漫漫,铺天盖地。大地似雪涛翻滚,折射得天空白茫茫雾蒙蒙。转眼间,焕灿的霞光,丰盈的树木,交织成色彩纷呈的万花筒,娇嫩的鸟啼,飞舞的蜂蝶,勾画出一个生机盎然的春世界。贵德的春天是梨花的春天,是一片绚丽、香浓、沁润、鲜活,生命的演示分外活跃。

简介：昨天晚上,钱谷融先生走了。我们离开老人家时,他刚入睡,这一睡就与我们永别,到了另一个世界。在那个世界,他不乏好友,如许杰先生、施蛰存先生、王瑶先生、程千帆先生、贾植芳先生、王元化先生……他们可以欢聚,可以喝茶、下棋、聊天了……我与钱先生相识于1975年,当时我在上海师大中文系培训班求学,钱先生给我们上过课。四十多年以来,钱先生对我有恩,不算导师更是导师

简介：你是创造未来的雕塑家,是不同于他人的特殊雕塑家。教育,创造真正的人,就是你的职业。社会把你看成雕塑巧匠,我们国家的未来在很大程度上取决于这种雕塑巧匠。要记住,你的每个错误,有可能变为个人的畸形和精神痛苦、烦恼。——苏霍姆林斯基《给教师的100条建议》

简介：蔡元培先生曾说:'教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。'世界上没有哪一种事业像教育这样强烈地崇尚未来,崇尚明天了。不谋未来者,不足谋当下。在急剧发展的信息化社会中,为未来培养人才、服务经济社会发展的教育,必须把发展的参照系由'现在'转向'未来',教育者、受教育者要树立为未来而教、为未来而学的观念。2016年,河南省郑州市教育局在'做有灵魂的教育'总结提升基础上提出'做有未来的教育'。做有未来的教育,是一种教育思考、一种教育主张、一种发展理念。而回应社会发展关切、回归教育本真、求真务实有所作为,正是'做有未来的教育'的精神特质。为此,河南省郑州市第三中学专门成立了学习和践行'做有未来的教育'的工作小组,制定了郑州三中学习和践行的'做有未来的教育'发展规划,号召全体师生在不断创新中积极落实。

简介：甲骨卜辞中的“雀”与传世文献和战国竹书中的“傅说”有诸多相似之处。第一,生活时代相同,均是武丁早期属臣;第二,其名皆与鸟有关,且从音韵上能通假;第三,主要事迹相仿,是武丁重臣,多次参与祭祀和征伐,特别是都曾征伐“失”国;第四,所居区域相近,都在晋南豫西一带。故“雀”当即“傅说”。

简介：中西戏剧不同的“悲剧”书写,体现了不同的“悲剧精神”;中西不同的“悲剧精神”产生不同的价值观。

简介：又是一年沪上桂花飘香的时候,2017年9月28日,著名文艺理论家钱谷融先生在弟子亲朋温馨的祝福中度过了虚岁99岁生辰,随后于当日21时08分在上海市华山医院溘然长逝。先生生于'五四'之年,百年而归去来路,立德立言,至善圆满,留给后人的是一身魏晋风骨,一世散淡澄明。先生说:'文学是人学。'他深信高尔基所指文学的目的和任务就是'要帮助人了解他自己,