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简介：筝,早在公元前237年便流传在案国。后世人也称“秦筝”。筝在形制上和演奏技术上得到迅速的发展,则是在政治稳定和经济、文化高度发达的盛唐时期。在唐、宋时期,筝已与声乐和歌,并以独奏和在乐队中合奏、领奏等演奏形式活跃在教坊乐部中。元·马端临《文献通考》记载着:“每春秋圣节三六宴”的“第十三,皇帝举酒殿上。独弹筝”。所谓“独弹筝”就是现代舞台上流行的“筝独奏”。宋代的教坊乐部是“循旧制”的。可见“独弹筝”这种演奏形式,在宋代之前的唐代就已存在,并将这一演奏形式列

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简介：画家穷毕生之力使人类对“可居、可游、可望”的山水美的抽象感情，用具有个性特征的绘画方式明确下来成为某一个时空里关于山水审美的凝固状-永恒的形式-为人类的精神财富，这就是“真山水”。

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简介：艺术家生活的区域所特有的精神本质及该区域人的精神本质,自觉或不自觉地影响着其作品的风格,并通过作品形式表现出来。作为＂海南省教育厅2007年科研项目＂基于山水画传统的渍彩法实践＂成果形式之一,继2007年10月在陕西省美术博物馆举办的＂万象唯心—安君山水画作品展＂之后,又于2008年11月在海南举办了＂人文·山水—安君2008作品展＂。

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简介：5月27日-6月2日，由衢州市文化广电新闻出版局、衢州市文联主办的“山水在怀——蓝耀山水画展”在衢州市政协三衢画院信安阁展出。衢州市政协、文广新局领导及省内外书画爱好者200多人参加了开幕仪式。

简介：山水题咏所表现出来的深沉的文化意识，构成了我们民族形象的精神气质。人与自然的微妙而复杂的关系，均在其中得到了表现，人与自然的和谐是当今至关重要的课题，珍惜、研究、借鉴山水题咏这份文化遗产，对重建人类与自然协调发展的理想生态模式，无疑是具有积极的现实意义的。

简介：这是一部由上海美术电影制片厂1988年出品的水墨动画。故事讲述了老琴师在归途中病倒在渡口，渔家少年留老人在自己的茅舍里歇息，老人感到十分宽慰。第二天，老人病体康复，取出古琴，弹奏了一曲，琴声把少年引到他的身边。少年学艺心切，老人诲人不倦，两人结为师徒。

简介：1956年起归属浙江省博物馆的《剩山图》与1949年之后藏于台湾故宫博物院的《富春山居图》长卷,在两岸官方善意的促成下,终于自今年6月起,在台北市外双溪的故宫博物院现址,进行为期两个月的合璧展出。此举距离原作于1650年遭到火焚,导致切割分家,迄今已有360余年。对于中国艺术史的研究者及爱好者而言,这是一场难得的盛会。

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