简介：<正>星海的《古诗十首歌集》作品第二十五号(以下简称《歌集》)是1944年底在苏联写成的。这时星海已在重病中,这本歌集是他最后的歌曲创作。在苏联,星海由于离开了祖国的革命斗争环境,离开了与他合作的革命诗人,没有歌词来源,他把大量的创作精力都放在器乐创作上;又由于多年的艰苦生活与辛勤劳作严重地损害了他的健康,使他几乎不能动笔。但他并没有

简介：日本·古今和歌集卷第十三残卷（卷子本）12世纪花笺本纵22．5cm横（全长）294．2cm日本文化厅藏日本平安时代后期写本，世称《卷子本古今和歌集》之一部分。一般认为，原为调度手本，节写加上“假名序”之《古今和歌集》二十一卷。纸张为精美花纹纸。

简介：黎锦晖是中国20世纪最有争议的音乐家之一,1949年后曾被冠以"黄色歌曲作家"的"头衔",主要似应归咎于他在30年代创作的流行歌曲.本文选择了他在1933年出版发行的十本流行歌集,对其歌词、旋律、创作原因等方面作较为深入的分析研究,认为应当重新认识他的此类作品,客观、公正地评价黎锦晖在近代音乐史上的地位与历史价值.

简介：

简介：由黎锦晖编辑的《俭德歌集》是一本赞美节约储蓄之美德的歌曲集，1935年由上海绸业银行在上海市内悬赏征募。其研究价值有两点：其一，在民国时期上海城市研究这个微视的领域上，《俭德歌集》具体地指出了当时的音乐活动与经济社会活动如何联系在一起；其二，它说明了黎锦晖如何从事企业宣传的工作。歌集从歌词以及歌谱的演唱形式等方面体现了黎锦晖在音乐创作的理念，寄托了他的理想。

简介：沈心工从日本留学归国后，投身于中国的音乐教育，创作了很多优秀的乐歌作品，并结集出版，是学堂乐歌运动时期具有代表性的作品。这些唱歌集在诸多的地方反映了沈心工对当时日本的学校音乐教育的经验、理念的借鉴和摄取。本文从乐歌的旋律、歌词中所反映的思想内容，唱歌集的整体构成的特点等方面，考察了日本明治时期的音乐教育对沈心工的乐歌创作产生了何种影响。

简介：<正>《中国民歌集成》编辑工作座谈会于1989年10月25日在北京召开。出席会议的有《中国民间歌曲集成》主编吕骥、副主编孙慎以及李业道、黄翔鹏、冯光钰、乔建中、苗晶、卢肃、王民基、耿生廉、吴超、李庆森、袁炳昌、毛继增、樊祖荫等同志,座谈会由《中国民歌集成》总编辑部与《音乐研究》编辑部联合召开。会议由冯光钰同志主持。座谈会就《中国民间歌曲集成》编辑工作的成就、现状和展望进行了热烈的讨论。

简介：《毛诗序》云：“《风》，风（讽）也，教也。风以动之，教以化之。”“《雅》者，正也。言王政之所由废兴也。”“《颂》者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。”笔者认为，《毛诗序》中的解释非《诗经》的本来而貌，因为孔子曾日：吾自卫返鲁，然后乐正，《雅》、《颂》各得其所。”由此可知，《雅》、《颂》之名原本不是诗体的名称，而是音乐的名称。故唐孔颖达于《毛诗正文》中指出《风》、《雅》、《颂》的音乐性质——“诗各有体，体各有声，大师听声得情，知其本义……然则《风》、《雅》、《颂》者，诗篇之异体。”孔之说，得到后世的广泛认同。后人结合《诗经》本身的内容特点，大都认为《风》、《雅》、《颂》属于音乐分类，其中《风》属地方之乐，《雅》属朝廷之乐，《颂》属宗庙音乐。

简介：我们有过辉煌的古典诗歌历史，但由于地理大发现和工业文明开启了资本主义的大门，世界进入现代化的历程，中国古典诗歌为了适应这个进程，在西方列强的枪炮声中戛然而止，中国诗歌进入新的时期。这种选择在文化心理上是被迫的；

简介：第一节：写诗就像一场恋爱写诗对我来说并不是刻意寻找，就像谈恋爱，可遇而不可求。而且一旦事先被规定了情境、主题，就不那么可爱了。比如你要找个什么样的人，身高多少、长相如何、收入高低、家庭背景、学历等级等，这些你都了解清楚了，那么这场恋爱就变得毫无生机了。我喜欢那种一见钟情，瞬间擦出的火花，突如其来的战栗，不被计划、不被预谋、不被允许。

简介：中国古代的戏剧批评不仅内容博大精深，形式也多种多样，其中咏剧诗歌是极富民族特色的一种，值得全面发掘、深入研究。

简介：<正>《诗经》的《大序》中说:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言。言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”由此可见,“诗”与“歌”的关系是密切不可分的。“诗歌”者,诗之能歌者也;如果缺乏了音乐因素也就不成其为“诗歌”了。古代优秀的诗歌作品,晶莹若宝石,璀璨如珍珠,

简介：新时期诗歌——北岛、海子,为什么说他是诗歌英雄,文学都是依照诗歌、小说、散文这样的顺序轮回的

简介：诗歌,因其使用的媒介——词语,有时被称为语言艺术,甚言之,诗歌是语言艺术的精华.哲学家谢林认为语言属于时间范畴,倾向于抽象,所以诗歌是时间艺术,绘画、雕塑则是空间艺术,倾向于具象.根据上述观念,诗歌被理所当然地归结为艺术,在某种语境中甚至被当作艺术的分支.1987年诺贝尔文学奖得主、诗人布罗茨基对此不以为然,在他看来,这种观念不仅有损于诗歌的荣耀,而且导致狭隘地理解诗歌,在一次访谈中他断言“诗歌根本就不是艺术,诗歌是语言诸多功能的镜子.”另一位诺贝尔文学奖得主、美籍波兰诗人米沃什也持类似看法,他在《诗歌,艺术?》一诗中大致认为把诗歌称为艺术导致理性精神的苍白和价值的悬置.我想他大概是从技巧、形式语言的角度看待艺术的.此类观点固然不失偏颇,主导思想却无可非议.

简介：政治诗歌的存在是显而易见的--我们在前面的叙述中已经做过一些交代,　　中国的这种诗歌政治或者说政治诗歌的局面,　　诗歌写作的一些悖论

简介：备受各界关注的“世界华语诗歌联盟”揭牌仪式暨2015年度新闻发布会于2014年12月10日在北京亚洲大酒店成功举办。中国诗歌学会荣誉会长、世界华语诗歌联盟荣誉主席张同吾，中国诗歌学会副会长、世界华语诗歌联盟联席主席曾凡华，中国诗歌学会副会长、首都师范大学中国诗歌中心主任、世界华语诗歌联盟联席主席吴思敬，文化评论家、中国文化管理协会副主席徐国宝博士，中国驻纽约前营领事、世界华语诗歌联盟联席主席邱胜云大使，中国朗诵家协会联席主席、中央电视台副台长、中央新影集团总裁高峰，著名诗歌教育家、世界华语诗歌联盟联席主席闪世昌，北京人文大学创校校长、中国人民大学资深诗论教授、世界华语诗歌联盟联席主席周宏兴，中国青年出版社总编辑李师东，诗人、香港铜锣湾集团主席、香港诗词学会会长、世界华语诗歌联盟联席主席、常务理事陈智，诗人、著名律师、世界华语诗歌联盟常务理事干大江，中华诗词协会副会长何云春，以及世界华语诗歌联盟创意者与倡导者、诗论家、诗人、中美基金会主席、北京美在其中文化发展中心创始人李黎等数百位嘉宾出席了本次盛会。

简介：使得诗中意象彼此关联,在《红色的手推车》这首诗中威廉姆斯将其所倡导的,在《红色的手推车》这首诗中威廉姆斯将其所倡导的

简介：清代咏剧诗歌数量浩繁，涉及的范围相当广泛，价值也是多方面的，本文先讨论清前期即顺治、康熙、雍正年间的有关作品。清前期的咏剧诗歌，常常反映出遗民的故国之思。这说明自元明以来，随着戏曲成为文人精神生活的一个重要组成部分，不少文人已经像写作和玩味诗词一样，通过写戏、看戏、品戏来寄托自己的情感。

简介：在诗人前期时候,其诗歌内容多为怀才不遇、蔑视权贵等具有现实意义的作品,并由此可以看出诗人对社会现实的关心。随着阅历的丰富,在他后半期的生活中,政治日益黑暗腐败,使得他的政治热情逐渐衰退,诗歌题材逐渐转向了恬淡宁静的田园山水上。

简介：昌耀不是一个多产的诗人，一本薄薄的诗集却蕴含了太多深刻的哲思与追索，一条明显的时间流变线索贯穿于他的诗歌。不同的时间意识，从静止不变的田园时间，到流动不居的历史时间，再到破碎成断裂状的现代时间，统一于他所处的这个旷远的空间——青藏高原。从昌耀诗歌中读出其时间意识的流变及其诗歌中时间与空间的相互作用，为解读昌耀诗歌开辟另一条比较独特的道路。