简介：宋代社会建立起以经学指导史学实践观念,义理化正统论史学观深入史家骨髓,贯穿于史学著作中。《宣和画谱》分类排序,分十类,以匹配“天九,地十”的理念和阴阳偶数性。十大分类题材排列顺序体现了儒家天地人三才观。编纂结构上效仿类书结构：一是综合性的编纂形式;一是单列番族以反衬北宋王朝的正统性与合理性,强化义理化正统论史学观念;一是单列墨竹题材,借用竹子的文化品格来突出文人士大夫品格。折衷融通理学指导下以真为尚和以韵味为尚的审美意识,这既是对北宋末期审美规范自身规律性的认识,又是在折衷融通、圆融无碍基础上向早期浪漫主义美学的过渡。

简介：我打算从这一观点开始今天的讲座：音乐学是一种历史学科的实践活动，它的研究对象是音乐。因此我必须首先谈谈历史。作为准备工作，我想我应该弄清楚英文中的“ｈｉｓｔｏｒｙ”是怎样译成中文的。我去问我的中国学生徐英迈（译音），他告诉我这个词在中文里叫“历史”，...

简介：音乐与舞蹈是两种不同的艺术门类，从音乐内容的角度谈舞蹈内容，也许这里面会存在着一些差异，但毕竟是相通的。人们常说：“舞蹈是看得见的音乐，音乐是听得到的舞蹈。”

简介：《乐府诗集》是产生在《诗经》、《楚辞》、《文选》、《文苑英华》之后的一部重要的文学总集。全书一百卷．收宋以前乐府诗共5290首，其中有主名的作品3793首，作者576人：无主名的作品1497首。它是一部按音乐品种来划分类属的总集，在文学研究、音乐研究，尤其是在音乐文学研究中具有非常重要的地位。

简介：一张庚先生在《中国戏曲志.序言》中说:"早在五十年代戏曲工作者就有编写戏曲志的构想,直到八十年代才具备实现这一宿愿的客观条件与主观条件。"这句话,道出了中国戏曲志编纂的起始原由。2005年出版的《中国当代戏曲史》中又具体写道:"早在50年代前期,

简介：艺术是「理念」,技艺之所以不为艺术,便可对于「艺术是什么

简介：艺术是「理念」,技艺之所以不为艺术,便可对于「艺术是什么

简介：饱看了清王朝急剧朽腐的一幕,同时也真切地感受了整个中华民族外忧内患的历史痛楚,经历了嘉庆、道光、咸丰、同治四朝的晚清书家何绍基,是在中国社会走向‘近代’的历程中度过一生的,作为

简介：文学有两个部分,一个是内容,一个是形式。内容是说我渴望爱,因为没有爱而空虚。可是光有爱的渴望和爱的失落,不一定能产生诗。《诗经》里面有＂昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏＂,把爱的渴望与爱的失落变成了十六个这么精简的文字,所以形式的部分当然是重要的。如果我们说,因为徐志摩感情非常充沛,所以他是诗人,这里面的逻辑有问题。我们感情都很丰沛,

简介：我们生活在一个艰难的时代,甚至没有人告诉我们为什么要活下去,最简单、最基本、最原始的生活原则

简介：它有着其他艺术形式所无法替代的社会功能,快出舞蹈精品,渴求着更多的包括舞蹈在内的艺术精品

简介：艺术的目的在于使人感动,而艺术必须作为自然的一部分才会感动我们,谁不爱说自己的艺术是真实感情的自然表达

简介：独舞、双人舞、三人舞、群舞、组舞、歌舞、歌舞剧、舞剧等,以舞蹈为主要艺术表现手段,人们创造了各种艺术形式、这些艺术形式的主要区别就是各有其独自的物质载体和不同的艺术表现手段

简介：艺术的目的在于使人感动,而艺术必须作为自然的一部分才会感动我们,谁不爱说自己的艺术是真实感情的自然表达

简介：如果我们以艺术活动作为艺术的意义问题的起点,表现说不是从艺术作品而是从艺术家作为逻辑起点来探讨艺术的意义问题,进而从艺术作品、艺术家、艺术接受等所有的艺术活动的相互关系

简介：浮雕首先表现出雕塑艺术的一般特征,在风格形式上代表着２０世纪浮雕艺术的一种主流,这种风格类型的浮雕艺术

简介：同志们：自治区艺术集成志书工作在上级领导的关怀下，在各盟市文化局全力支持下，经过各盟市和自治区全体编纂人员的刻苦努力，取得极大成就，可以说已接近尾声了。目前，我们已出版了五个卷本，即《中国民间歌曲集成·内蒙古卷》、《中国民族民间舞蹈集成·内蒙古卷》、...

简介：由内蒙古文化厅编撰的《内蒙古自治区志·文化志》(送审稿)已经完成,并于2008年12月将书稿送内蒙古自治区地方志办公室审读。《内蒙古自治区志·文化志》(送审稿)在概述

简介：对近百年书法史的研究虽然有部分著述，但是远未臻理想阶段。“二十世纪中国书法史”是一个新的书法史断代概念。近百年的书法发展是一个由古典形态向真正意义上的现代形态过渡与转化的过程。“二十世纪书法史”同一般“近现代书法史”分期有明显不同处，它打破了社会发展史概念的限制。书法史著分描述型与阐释型两类，它们分别代表着不同研究方法，各有利弊；后者以前者为基础，研究才能健康发展。书史体例的完善标志着新的研究领域的拓展，“二十世纪书法史”可以借六种体例将学科研究推向深广。

简介：并从人类成长过程中的审美表现差异和不同地域之间的审美表现差异两个方面论证了美的形式与内容之间的相互关系,　　2.形式美基于人类共同的生理和心理基础　　对于哪些形式是美的,美的形式和内容