简介:~~
简介:地市级或县区级的电视台,一般是没有能力通过卫星传输新闻节目的。而通过微波传输,则涉及的部门、环节比较多,费用也很昂贵。因此一般的异地采访,只能等记者出差回来后,才可以发出图像新闻,但时效性已经大打折扣。在信息技术日益发达,宽带上网越来越普及的今天,地市级电视台是否能够充分利用电脑互
简介:我们每天所面对的客户大都是同龄人,以80后的年轻人为主,他们敢想敢做,富有个性,喜欢体验新鲜事物。因此,在婚纱照的拍摄风格和样式上也需要不断尝试不同的手法,而不能停留在某些固定的模式中。像这一系列婚纱照,除了表现单纯的幸福甜蜜外,还通过时尚的暗调光影与创意的场景环境来烘托人物独特的气质,为他们的婚纱照增加了与众不同的"另类"体验。
简介:咏叹调一词源于意大利,意思是声乐独唱曲。可以列举出许多个咏叹调:柴科夫斯基的歌剧《叶甫根尼·奥涅金》中连斯基的咏叹调:格林卡的歌剧《伊凡·苏萨宁》中英雄的咏叹调;威尔第的歌剧《茶花女》中维奥列塔悲哀的咏叹调。一听便知,这些咏叹调各不相同,但它们有一个共同特点,就是全面刻画主人公的人物性格。
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简介:本文认为相和三调及相和五调、是三种和五种常用并可以互相转犯的关系调,而且指出它们的具体调高和关系等等.文中对楚调、尤其是侧调的调高、名称及特性等等作了较详尽的考察思辨.
简介:在我国民间笙师们的习语中,并非以单个的谱字表示某根笙苗的音高,他们总是在谱字之前冠以八度分组概念的限定词:“小、尖、清”,“大、塌、干页”。如“尖尺、塌尺”(冀中笙师术语);“清工、大工”(晋北笙师术语);“小六、干页六”(鲁西南笙师术语)。前指音域...
简介:赶夜戏爬山淌大河,兴归来、那雄鸡已快将鱼肚儿啼破。竹筒蛙皮,野琴声嫩,初试台、葫芦提①把门帘儿掀错。[乔木查]弄琴儿快活,争似被利禄功名锁。任流水春江弦上抹,闲遥遥②看三潭印月,清影婆娑。
简介:在壮族民间信仰中,凌云泗城壮族巫术非常独特。该仪式的存在年代不仅久远,而且歌调丰富,内容繁杂,曲折展现了古代壮民族社会生活的原始态貌及诸多方面。本文从民俗学、民族音乐学的角度解读其"坐坛"仪式,探索巫调的内在规律和丰富内涵。
简介:在介休这座有着悠远历史的文化古城至今仍可依稀听到一种'土得掉渣'的民间戏曲声腔,它没有伴奏,表演细腻,唱腔遒劲。它就是有着近300年历史的戏曲剧种——介休'干调秧歌'。带着对这一古老剧种的探寻,'晋中文化生态保护区非遗保护环境下戏曲传承与发展模式研究'课题组,一行四人到介休市文化馆对介休干调秧歌作了较为全面的调查,走访了当地里屯、崇贤、张壁三个村8位老艺人及介休张壁古堡文物管理所、
简介:漫瀚调是内蒙古鄂尔多斯高原的一个民间歌种。它是这一地区蒙汉两族人民长期友好相处、两族文化——特别是两族音乐文化长期交流融会的产物。一百几十年来,它在鄂尔多斯及其周边地区广泛流传,久已成为内蒙古歌海中一片闪光的波涛。成为当地蒙汉人民文化生活的重要内容。
简介:梅调鼎,浙江慈城人,晚清书法家。终身不仕,挫折而潜心学书;淡泊而自成高境;孤高而名声寂寥。造就了品正、脱俗之人格;清丽、高古之书风。其非但善书,还通经博文,乃至弄陶制壶,皆为善手。
简介:1993年年底,广东汉剧院赴京演出"李仙花演出专场"和《包公与妞妞》两个晚会,掌声阵阵,好评如潮。首都的戏剧专家在对这次演出作出热情充分的肯定之后,提出要认真研究广东汉剧的改革发展问题,深入细致地做好继承优秀传统和在传统的基础上改革创新的工作。有一位专家说他最满意的是《百里奚认妻》的演出,这个戏唱得令人心酸、心醉,最具广东汉剧的特色。三十多年前笔者看过黄桂珠、黄粦传演出的《百里奚认妻》,深感他们在继承
简介:本期我们主要讲解将一张照片分别调整为两种色调的方法。在调色中,不同的色调会给人带来不同的感受。高调照片画面大部分是淡色调,给人以清纯、明朗的感觉。但并不排斥采用少量的深色调,恰到好处的一抹深色调往往能成为画面的视觉中心。暗调照片又称"低调",黑色部分占据了很大面积,白色部分多用来突出主体。
猜调
毋须大家伙异地即时播
时尚的暗调 创意的场景 拍摄低调创意婚纱的三种场景模式
龙船调
咏叹调
摘菜调
释相和三调及相和五调
从器、谱、律、调谈清商音阶及调首
黄杨扁担(花灯调)
古调新弹
“双调”夜行船乐趣
壮族“七十二巫调”
介休干调秧歌现状
漫瀚调的歌词
梅调鼎书法初探
古调新声入剪裁
五线谱视唱 第二十二节转属调及属调的平行调(近关系转调)
高调与暗调的调整