简介：

简介：20集电视连续剧《我们的父亲》：子欲孝父亲亡，审视亲情；22集电视连续剧《炊事班的故事》（2）：尚能发笑，然后劲不足；42集电视连续剧《双响炮》：改编全跑题．魅力却十足；26集电视连续剧《幸福像花儿一样》：情节不顺，内心描写乏力；32集电视连续剧《美丽的田野》：卓然于同类题材。

简介：　　古玺印,是古代先民作为昭明信用的凭证,刘熙的中有解:"印者,信也."据文献记载和考古发现,古印的兴起约在春秋时期,其后千百年间都存在于人们的生活中,只是唐宋以前,仍是"唯印是信"的信物,但在元以后尤其明、清间,则发展出一种以审美欣赏为主的"篆刻艺术".当然,虽功用略有不同,但形制、书体皆一脉相通.随之而来的是有关古印的收藏、谱录和研究,渐成一门学问;古印学,从宋代开始,便是传统金石学的一个分支.……

简介：1913年拍摄的和作为中国最早的两部故事短片,在把叙事引入电影的同时,也把喜剧性引入了电影.(又名)以郑正秋的家乡潮州的封建买卖婚姻习俗为题材,故事"从媒人的撮合起,经过种种繁文缛节,直到把互不相识的一对男女送入洞房为止".从内容上看,无疑是一部社会讽刺剧,蕴涵着内容上的喜剧性.加上文明戏演员相当夸张的表演,动作程式上的喜剧性也是不可置疑的.则根据粤剧改编,主要取材于"扇坟"一段,是一个讽刺色彩很浓的喜剧性构思:庄周故意以诈死来考验妻子田氏是否忠贞,而这个"试妻"行为本身就有很强的喜剧张力.

简介：

简介：“热巴”是流传在西藏东部的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏区的一种铃鼓舞为主的,说、唱、谐、杂技、气功、短剧等综合性表演艺术。它有悠久的历史、丰富的内容、神奇的传说、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具,是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩。对“热巴”二字有如下几种解释,其一,认为“热巴”是藏传佛教噶举派第二代祖师尊者米拉热巴所创,因此,人们称之为“热巴”。其二,认为“热巴”的“热”字藏语意为“布”,“巴”指人,这是因为大部分热巴艺人穿布做的藏袍,所以称之为“热巴”即布衣人。其三,认为“热巴”男舞者腰上系的穗子,藏语称“热巴”或“替热”。因此,人们称为“热巴”。但在昌都丁青一带对这种穗子称“娘叉”即鱼网。其四,认为“热巴”名称源于“热给瓦”,“热给”即巡回之意,“瓦”指人,总称即巡回演出的艺人,他们类似内地的江湖艺人,走南闯北,四海为家,卖艺为生的流浪艺人队伍。“热巴”沿革的传说:一说,在修建昌都地区类乌齐县类乌齐乡的类乌齐寺扎杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑起来,晚上妖魔全部拆毁,于是高僧桑格吉温特邀请丁青热巴队镇魔,他们以精湛的技艺...

简介：勿宁说是奥地利的民间音乐铸就了音乐家的伟大,音乐就是奥地利人的日常宗教,奥地利人的音乐也不例外

简介：我们在美术同盟网站发出了一个调查贴子,主要讨论80年代出生的青年对自身、对艺术的看法.这里我们选登6位称自己是80年代出生的朋友的回答,在此向他们以及所有在网上热情参与讨论的朋友表示感谢.

简介：人们说,近年来,荧屏上出现了“公安热”。此话不假。《罪证》、《永不瞑目》、《铁鹰行动》……一批批光彩照人的公安形象,几乎一打开电视机,就涌现在观众的眼前。偶尔出了一个被坏蛋拉下水的警察,最后也得让他为人民利益而赴汤蹈火、英勇献身、精神升华,成为烈火中再生的凤凰。然而,近年来,荧屏外,也

简介：九十年代之后．艺术家们在传统语言与西方现代思潮间作出取舍．在本土文化与国际语言间作出选择。在主流的学术上，对语言上的借鉴、创新、出奇是持鼓励态度的．但在艺术观念方面．则不鼓励走得太远，进入21世纪，一批艺术创作骨干相继在美术教育机构、学术研究机构走上领导岗位．繁琐的行政工作对他们的创作精力与时间多少有一定的影响。而此时．一批新人在创作上已崭露头角．湖北的经济发展滞后于沿海城市．艺术市场的薄弱不一定是件坏事，它可以避免艺术家在创作上的浮躁与媚俗，在社会大变革的背景下创作出有深度有力度、经得起历史筛滤和考验的艺术作品。

简介：中央台的这两个节目。都是通过主持人与嘉宾或观众的交谈来探讨生活或文化中的现象,但是,由于主持人的差别,它们最终给观众的感觉却大不一样。看崔永元主持《实话实说》,有一种行云流水般的妥贴,并时常为节目进行中进出的火花而欣喜不已。他知道什么时候该说,什么时候不该说,什么时候冷静旁观,什么时候该火上浇油。嘉宾谈问题时,他和观众

简介：本文从声学的角度对发声原理进行了阐释,并结合教学实践,论述了应如何指导学生在学习声乐的过程中正确地调整喉头和口腔的空间,来适应发声的需要,从科学的角度探索发声的理念,指导声乐教学,进而在客观上达到用适当的力量来获得最大能量的声音的目的.

简介：成都军区战旗杂技团排演的《花木兰》杂技剧在法国巴黎迪斯尼乐园公演五个多月,深受观众喜爱和专家们的高度赞誉,场场爆满、掌声如雷,演出获得巨大成功。战旗杂技团在巴黎演出期间,正值欧洲人的旅游假期,是观看演出人数最多的时候。在迪斯尼乐园里同时上演《狮子王》、《白雪公主》、《米老鼠和唐老鸭》等七、八台不同艺术形式的节目,但观众人数

简介：1997年,中央电视台首次引进播出了韩国电视连续剧,在中国观众中引起意想不到的轰动.1998年,该剧在央视重播,再次引起收视热潮.同年,以韩国宇田公司为代表的韩国音乐公司将大量韩国知名音乐人的作品介绍到中国.1999年后,HOT、NGR等组合以整体姿态全方位进入中国内地市场,和韩国服饰、影视剧一起形成一股强大的"韩流",冲击着中国的大众文化.在构成"韩流"的各种文化形式中,韩剧最为强大、影响面最广.韩剧不仅生动逼真地再现了韩国的风土人情,而且以留有悬念的故事性见长,形成一种"约会意识",吸引着观众情不自禁地一集接一集地看下去.

简介：<正>去年《音乐研究》第三期刊登朱诵邠同志的《终止大二度K2与差频原理》一文,我们认为作者的研究精神是可嘉的,但是作者提出的“差频原理”是不存在的。以“差频原理”论证民歌中的大二度为协和音程是不对的。朱诵邻同志在文章中说到“嗡嗡”声是同时发响的两个声音之外的第三个声音,是同时发响的两个振动频率所产生的第三个振动频率,叫做‘差频’,两个振动频率之差就是‘差频’数”。在这里,朱同志把第三个振动频率和“差频”混淆了。两个同时发响的不同振动频率的声音在振动方向相同,振幅大致相等的条件下,如

简介：迎神赛会又称迎神赛社，最早为乡民祭祀土神的仪式，立春后有春社，立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式，原与土地崇拜和农业生产关系密切，后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报，演剧酬神，乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景，但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。

简介：文学作品的改编在历史上是很普遍的现象，古希腊的戏剧就有很多是文学名著改编的，我认为通常有两种做法：一是借题发挥．就是只是借原著来改编，至于怎么改可以任意发挥，甚至颠覆也可以；二是在忠实于原著的基础上．只是进行艺术形式的转换。我至今只改编过两个作品．就是《长恨歌》和《金大班的最后一夜》，我的改编应该算是第二种

简介：所以年轻的画家们才不约而同地在平凡人生中寻求一种宗教情感与宗教精神,在人类的精神历程中,宗教艺术中的神的创造

简介：今年初夏，热浪滚滚，但却挡不住人们的热情。这热情来自对中国灿烂的历史文化的重新追逐，来自对85周岁的中国共产党的崇敬和赞颂。即使前所未有的世界杯足球热浪，也盖不住这股发自内心的文化热。

简介：<正>上回本鼠坦白地说出了电脑绘画和图像处理软件的短处——蚂蚁变不出大象的分量。不过,可以换一种方法,让蚂蚁长到大象的分量,就是用电脑图形创作软件进行美术创作。为什么电脑图形创作软件可以