简介：<正>尊敬的《电影艺术》主编先生:您好。首先,请允许我作个自我介绍,我是神州大地上千千万万个业余影评人中的一个,新近刚加入上海市电影评论学会。您的刊物,多年来是我的良师益友。可以毫不夸张地说,在电影理论方面,在电影美学方面,在电影现状的观察方面,在电影作品的评析以及电影艺术的导、演、音、美等诸方面,刊物所给予我的

简介：本文以潞城乐户后人王进枝及相关群体为调查对象，整理出主要乐户的家族谱系表。可以看出，不管是宗族关系，还是姻亲关系、师徒关系，他们都被排斥在普通民众之外，虽然他们的执业活动上至官府、下抵民间，但其主要生活范围却局限在乐户内部。

简介：书法作为高等教育的一种新专业已经引起争议,书法批评作为一种专业批评的发展现状又如何呢?书法批评在当代社会中,被利益左右着,书法批评没有发挥它应有的指导创作、具有前瞻性的作用,缺少了敢为天下先的勇气,肩担的历史责任

简介：介绍我国剧场建设的现状与特点以及存在的问题,并对其未来的发展进行了展望。

简介：文章表达了作者对上世纪二三十年代我国音乐家吕文成创立的乐种意义的传统广东音乐（下称广东音乐）前途的担忧。由于各种原因，真正熟识广东音乐演奏、教学、创作的老一辈专家已相继退下，而年轻一代由于少听、少奏、少唱、少学，并无多少广东音乐乐种知识记忆的积累，难成大器。过去老一辈专家多来自民间，现在主要靠学校培养，可现在的音乐院校缺少有培养乐种专门人才的教学理念、师资，以及相应的课程设置和教学方法，因此从学校出来的学生不乏技术技巧，但缺乐种文化知识和技艺，有事业无专长，眼高手低，改革、创新、徒喊口号，就业难更是雪上加霜。由此揭示出音乐院校的民族器乐教学如果只满足生理机能技术技巧的重复训练而不与乐种和其他风格性乐曲训练相结合，则学制可大为缩短，从附中到研究生毕业，十年时间足够了，把剩下的时间还给学生。

简介：在介休这座有着悠远历史的文化古城至今仍可依稀听到一种'土得掉渣'的民间戏曲声腔,它没有伴奏,表演细腻,唱腔遒劲。它就是有着近300年历史的戏曲剧种——介休'干调秧歌'。带着对这一古老剧种的探寻,'晋中文化生态保护区非遗保护环境下戏曲传承与发展模式研究'课题组,一行四人到介休市文化馆对介休干调秧歌作了较为全面的调查,走访了当地里屯、崇贤、张壁三个村8位老艺人及介休张壁古堡文物管理所、

简介：本文从宏观和微观的角度评述了当前学术界关于周湘研究的现状，指出在这些研究中，普遍的问题是资料挖掘的不足，并且众说纷纭，导致周湘成了一个扑朔迷离的人物。尽管如此，这些研究成果还是对周湘的深入研究提供了良好的启发和基础，提供了铺路石的作用。

简介：杂技是门跨国艺术,中国的杂技引起了外国观众的极大兴趣,但在国内演出时,却常常出现门前冷落车马稀的局面,难道国内的观众对杂技已经没有兴趣了吗?带着这个疑问,笔者对近千名普通观众进行了调研。一、杂技观众知多少问卷中有这样一个问题:在我国戏曲、曲艺、杂技这三种传统舞台艺术中您喜欢哪类,可按喜欢程度填写1、2、3,结果显示:

简介：中国纸马的研究从20世纪80年代起始，至今已出版相关著作近10种，发表论文多篇，然而，其研究与纸马长期的历史传承和广阔的地域流布相比，仍然显得很不充分。30年来的纸马研究虽各见成果，但又各有缺陷，及时盘点和评论这一领域的研究现状，有助于拓展和深化中国纸马的研究，迎来民俗艺术领域推进学术批评、开启学术史研究的新阶段。

简介：伴随我国商业电影和资本竞争机制的介入,以广西电影制片厂为代表,曾经开创国产电影辉煌时代的地方电影制片厂纷纷在资本浪潮中被边缘化。它们虽跟进改制以应对市场变化并短暂焕发生机和活力,但依然无法承受全球资本浪潮的冲击。为此,本文将根据中国—东盟全面经济发展背景下重新审视广西电影产业的发展,找出广西电影产业发展停滞的缘由,直视广西电影产业现状。

简介：一、历史渊源祁太秧歌也称太谷秧歌、晋中秧歌,是活跃在山西晋中盆地祁县、太谷及周边县市的民间戏曲形式。最初起源于农耕生活,是一种伴随着田间农事活动而即兴吟唱的民间小调,其渊源可追溯到唐宋时期。唐宋年间,南方的竹马、旱船、打花鼓、踢球等传到北方,融入秧歌中,形成了载歌载舞的"闹秧歌"。随着社会和经济的发展,这种传唱的民间小调逐渐把动作、舞蹈、武术、技艺融入其中,加入故事情节,明代后分化为以舞蹈为主的"过街秧

简介：

简介：汉代,南阳作为当时重要的文化中心和商业中心之一,有着惊人的成就。书法作为传承文化的重要载体之一,也得到了充分的发展。今天保存在汉碑亭的《张景碑》可谓代表。东汉延熹二年立,隶书。字法端严工细,体势开张,波磔分明,用笔峻利,方圆兼备,秀丽多姿。虽出自民间无名书手,但可与著名汉碑《史晨》《乙瑛》《曹全》等相伯仲。碑中有一＂府＂字曳脚特长,呈刀币形,为他碑所罕见。二十一世纪前几年,在邓州市石门堰汉代水利遗址处发现了很多西汉宣帝期间的水利刻石,每块刻石上的字并不多,但是却有着惊人的艺术价值和艺术成就。每块刻石上的文字都不相同,而且字的结体简直是天外飞仙,又似天女散花,极其飘逸。

简介：当前的艺术设计教育在迅速发展进程中存在若干不合理因素。文章以艺术设计教育院校施教流程为切入点，对艺术设计教育现状进行分析，并提出艺术设计教育多元优化的发展取向。

简介：在被称为"读图时代"的今天,从远古的插图发展而来的绘本给我们的日常生活、行为方式和精神状态都带来很多意想不到的影响,它在延续着书籍设计的历史的同时也极大地促进了视觉艺术形式语言的多样化,丰富了我们的精神生活,使民众在更为轻松惬意的状态中接受到审美素质教育,在潜移默化中抚慰了都市人沉重、疲惫的心灵,帮助我们寻觅到一个暂时歇脚的心灵庇护所.

简介：虽然在城市色彩景观中建筑色彩占有绝对的地位,才能为城市景观的受众者创造一个赏心悦目、生动丰富的色彩环境,城市色彩研究在城市建设和环境整治中意义重大

简介：其学生的培养目标、培养层次应该是完全不同的,所以不同的院校只有根据自身的条件明确自己的培养目标、培养层次才能得到市场与社会的承认,并且适合现代设计教育发展的现代设计教育体系

简介：陕北民间音乐是陕北的特色文化现象之一。源于民间的陕北民间音乐完美地展示了当时当地人们的生活和精神风貌。乡土气息浓厚的民间艺术形式现如今却遇到了生存瓶颈和发展障碍。如何让陕北民间音乐这棵老树开出新花',这是当代陕北人必须需思考的问题之一。一、陕北民间音乐的分类简介陕北地域辽阔,民间音乐自然也形式众多。大致上可以分为民歌、唢呐和道情三大类。首先来谈谈民歌。

简介：嵊州吹打是以部分民族吹管和打击乐器组合而成的器乐合奏形式,该乐种历史渊源深厚,承载的文化内涵丰富。然而,伴随着现代文明的强大冲击,这一古老的民间音乐正濒临灭绝的尴尬境地。为此,笔者以嵊州市黄泽镇＂白坭坎民乐队＂为个案,通过对其发展轨迹、艺术特色、生存现状等进行实地调查,从而客观的反映嵊州吹打在当今社会结构中所体现出的动态特征,探寻其保护与传承措施。

简介：<正>一九八六年,我在《戏剧艺术》上发表过一篇文章,认为当时在学术界争论已久的戏剧起源的问题,其实质是如何确定戏剧性质的问题。既然戏剧是作为一种舞台艺术而区别于小说、散文和诗歌的,是作为一种有具体故事情节的表演而区别于舞蹈、歌唱和杂技的,是作为一种以角色身份(不是以演员身份)进行的故事表演而区别于曲艺的,那么,我们可以从这一系列体裁比较中抽象出属于戏剧一面的共同因素,由此把戏剧定义为:以角色身份表演故事的舞台艺术。显然,这种舞台艺术同舞蹈、歌唱一样,拥有非常悠久的历史。