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  • 简介:左图1-6幅的站小图中,每一幅都与其它五幅有明显的二处不同,你能找出来吗?

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  • 简介:炎炎夏日将至.肌肤的各种问题油然而生。油光,绝对是我们的夏日首敌!不论是男生还是女生.都向往“无”的清润肌肤。全球著名化妆品品牌巴黎欧莱雅携众多新品助你有效击退面部油光,摆脱扰人的油光问题.享受更持久的水润清爽!

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  • 简介:案目产生于近代茶园剧场,是以接待观众、收取费用为主要职能的剧场工作人员,案目即以案目为媒介的戏园营销模式,它本身是中国传统戏剧走向职业化、市场化的产物。从茶园时代进入到舞台时代,案目饱受诟病,其原因不在于案目素质低下,而在于这种营销模式未能适应从熟人社会、身份社会向陌生人社会、契约社会的转变,从为少数人提供服务到为大众市场提供消费品的转变。案目的难以取消,也是因为案目和戏园之间存在基于熟人社会人情关系的产权与经营权不分、权利与责任不明的状态。

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  • 简介:角儿在近代取代脚色。成为京班最主要的组织形式。角儿推动了名角儿的独创性,促成了近代京剧艺术的繁荣。但是,如果各脚色间得不到有效的协调平衡,容易使戏剧艺术流为“技艺”的卖弄。1949年后,角儿基本上被导演替代了,但其基本精神得以保留。

  • 标签: 京剧 京班 角儿制 脚色制
  • 简介:虽然个别影片可以没有明星而存在,但一个没有明星的电影业是难以想像的——至少没有明星的美国电影业是难以想像的。明星对于作为一个社会机构的美国电影业的有效运转起到了至关重要的作用。但直到不久以前,对电影明星还很少进行过认真的

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  • 简介:砚,俗称砚台。融合了书法、绘画和雕刻艺术的精华,是实用品和艺术品的结晶,是我国传统文化的产物。随着社会的发展,砚的实用功能正在退化,而砚作为我国独有的一种工艺美术品,却越来越受到人们的关注。通过砚台的造型、雕饰等艺术特点,从粗与细、主与次、线与面、动与静、方与圆、刚与柔六个方面研究和探讨砚艺术的规律性问题。

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  • 简介:<正>在我国,虽然秦汉时已有琵琶,但到了唐代,则被称做“秦汉子”、“阮咸”。而“琵琶”这一名称就成了各种外来形制琵琶的总称。唐代最盛行的琵琶,是外来的曲颈、梨形的四弦琵琶和直颈或四项的五弦琵琶。关于唐代琵琶柱位的律,日本学者林谦三先生在《东亚乐器考》中曾数次运用“古律”一词与之相比,通读全书,可知其意指中国古代的三分损益律。所以我们知道他是以三分损益律为准来衡量唐琵琶的

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  • 简介:<正>中华民族,自“黄帝尧舜,垂衣裳而天下治,盖取诸乾坤”以来,虽然历朝各代服装形制繁纷多变、千姿百态,然而就外观形制的总体而言,不外乎二大类别:以古代冕服、袴褶,近代中山服、西服等等为代表的“上衣下裳(裤)”;以古深衣为特征的“衣裳(裤)连属”,如袍、长衣、连衣裙等,前者为“两截式”,后者为“上下一统式”。这里着重探讨“衣裳连属”为代表的深衣在我国服装史中的衍变、地位及个性特征,将之放到社会总体中验证,求古今中外打通一气,作纵横内在联系的多方位考察。

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  • 简介:在计划经济时期,我国的电影发行放映体制存在着种种缺陷和弊端,诸如条块分割、区域封闭、渠道单一、产销脱节、中介过多、流通滞缓、成本高昂、效率低下等等,显然这些瓶颈制约和阻碍了社会主义电影市场的建立和发展。因此,必须进行改革。1993年以来。全国电影行业不断推进改革步伐,改革的大潮汹涌澎湃,一浪高过一浪。整个行业呈现大动荡、大分化、大改组的局面。目前,改革已发展到了较深层次的阶段。为适应社会主义市场经济体制的需要,在全国建立一个统一开放、流通顺畅、公平竞争、规范有序的电影市场环境势在必然。参照国际电影市场的运作方式,在政府主管部门的指导下,广大电影工作者从改革的实践

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  • 简介:用电脑打制“简谱”,大家习以为常地利用某些专业化的“谱软件”来操作,但是有没有仅在常规家用电脑条件下,不装载专业“谱软件”,而又便于掌握、便于普及、便于在网上传输的“简谱”制作方法呢?笔者通过长期摸索和实践创建了利用人们最常使用的《Word文字处理软件》,在家用电脑上完成版面精美、品质优良、基本规范化的电脑“简谱”制作方法——《W438谱法》。本文阐述了这种谱法的操作方法。

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  • 简介:音乐是一门艺术,是属于文化思想意识形态领域中的精神产物。它的艺术表现形式则是“音响”;人们依赖于聆听欣赏这被精心制造出的“音响效果”;从而引发出人们的联想,触动人们的思想感情、激发心灵上的感应、给予人们心理上以有形或无形的感受。音乐就是靠“音响”来展示其艺术功能的,而这些音响效果却是物质产物。音响是怎么来的?它是由人和乐器发出的“音高”有逻辑性规律构筑而成的物质效

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  • 简介:刘邦早年向往薛地任侠文化。汉国初建,刘邦任用叔孙通礼乐。叔孙通深受薛地礼乐文化的熏陶,在秦朝廷从事过礼乐工作,他和学生、齐鲁儒生、秦乐人共同制作了汉郊庙乐、汉上皇宗庙乐、汉高祖宗庙乐等。叔孙通在汉初的乐活动持续时间较短,所凭借史料有限,再加之受到楚乐和其他地方音乐的挑战,没能完成制作礼乐的工作。但叔孙通重视礼乐教育,大力培养礼乐人才。汉武帝复兴礼乐时,这些人才取到了积极作用。汉初一个世纪,礼乐在曲折中复兴,汉文化发生巨大的转变。叔孙通的乐活动对晋唐的郊庙乐和宗庙乐产生了深远影响。

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  • 简介:秦汉宫傩三[上海]金弓人们说“秦汉傩”,常常省略秦傩,因为秦傩缺乏资料。说“汉傩”,往往专指东汉,不涉及西汉,并将东汉的前后两期傩混为一谈。其实,人们说得最多、包含着“方相与十二兽”的那种大傩,只不过是汉末一闪而过的一种短暂傩。稍一深入便会发现...

  • 标签: 《后汉书》 《东京赋》 东汉前期 全上古三代秦汉三国六朝文 童男童女 东汉末
  • 简介:我先声明,我所说的纯粹是台湾经验,在大陆是否会遭遇到同样的问题,我不晓得。

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  • 简介:东巴舞谱是一种用纳西族象形文字东巴文记录的舞蹈仪式规程、舞蹈顺序及形式动态的提示性舞蹈文本。目前,我国云南省宁蒗县米村现存有一本。文章从对东巴舞谱的文化认知切入,以米村东巴舞谱为范本进行汉文释义。最后将东巴舞谱置于宗教仪式及社会文化范畴之中对其功能进行探讨。

  • 标签: 东巴舞谱 云南省宁蒗县油米村 纳西族