简介：3月4日至8日,一部特别的戏剧：原创藏语音乐剧《多杰》在上海锦辉可当代艺术中心上演。这部公益性原创儿童音乐剧,由16位藏族孩子共同讲述了牧场男孩多杰与草原动物们的梦。七岁的多杰掉进了一个巨大的鼠兔洞,鼠兔们为了能让它们的洞装下整个草原甚至装下太阳,每天辛苦而快乐地工作,多杰与鼠兔们长长的梦从此开始……这是一部感恩的戏,初衷是为了回馈多年来支持、帮助过玉树儿童的爱心人士,因此观演者大多是为了清澈的歌声和原生态的生命力而来。

简介：临帖是学习前人书法的有效手段,只有在临帖这一阶段打下坚实基础,汲取前人创作的经验和精华,才有可能创作出“古不乖时,今不同弊”的好作品。临帖不仅要临得形似,而且要做到神似。临帖要做到形似,下笔自然须缓慢;要写出神气来,则必须熟练迅速。如学习篆、隶书,《袁安碑》《礼器碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等汉代篆、隶名碑书法,必须成竹在胸。

简介：慈心善举是人性的重要标志,也是世界宗教和各族人民所崇尚的人道主义精神和道德情怀的具体体现。伊斯兰慈善研究,不仅有助于国人客观认知历经十四个世纪、迄今依旧影响人类历史进程的伊斯兰文化,而且还可以鼓励我国信仰伊斯兰教的民众发挥慈善精神,为解决我国转型时期呈现出的诸多社会问题贡献力量。文章以伊斯兰教原典为据,尝试探析伊斯兰慈善观及其基本特点。

简介：儿童产品是儿童成长过程中不可缺少的一部分,成功的设计能让儿童产品发挥重要的作用。儿童产品与成人产品在设计上所考虑的重点有较大不同,因此需要设计人员对儿童的各方面需求进行深入了解,以根据儿童需求进行有针对性的设计。文章通过将马斯洛需求层次理论运用于儿童产品设计,以学龄前儿童及其产品作为主要研究对象,将儿童需求分为四个层次,并以学龄前儿童各层次需求为依据,分析、总结出相应的产品设计方法。

简介：我喜欢过年，过年爸爸妈妈就在身边；我害怕过年，过了年爸爸妈妈又要离开家园。当同龄的伙伴在父母的呵护中撒娇，我却如孤独的羔羊守着栅栏。当踏青的人们唱着欢快的歌儿起舞，我的季节却迟迟等不来春天。

简介：宋朝前期,苏黄米蔡以各自杰出成就领一代之风,书法在晋唐后形成又一高峰。其中蔡襄的独尊颜真卿而造之,由书及人,是对颜真卿书法最彻底的继承者;米芾的由唐上追『二王』,从『集古字』到自运,在技法上也几达到前无古人的境地;

简介：我国民间美术创作的思维方法,保留和运用了原始思维的认识方法,在表现自然、社会、生活方面拥有很多独特的概念和理解形式。中国民间美术的宝贵财富是民族文化几千年来积淀的结晶,民间美术在造型思维与造型形态上与原始艺术都有着一脉相承的渊源,保持着相对的传承性。

简介：绘画对我而言已经是日常事务了，我已经习惯了这样的生活，更深爱架上绘画这一传统模式，这种简洁又具有包容陛的艺术形式令我可以无声地向外界表明了我的态度，我坚信温和的力量具有无限蔓延的张力，对生命的热爱和凝视是我绘画的主题方向，坚持追求一个独立、本真、理想的境界。

简介：中华文化只有放在大背景的宏阔视野中才能弥现它的魅力。从当前的文化格局来看还是多元共存，至少有马列文化，西方文化和传统文化，然而在一定程度上出现了失信、失效、失落的现象。

简介：我在创作中注意把握这样几点：首先选好内容。书写的内容要格调高雅,情深调和才有创作欲望和激情。其次,下笔前要思考用什么风格来创作,考虑到章法和形式。我的隶书创作风格有两种取向：一种是端正、隽逸方向,主要以《礼器碑》为主。《礼器碑》书风细劲而雄陡,端庄而俊逸,尤其是碑阴部分用笔灵活多变,结体活泼自然,线条率性、恣意放松。

简介：2015年3月,由林兆华导演的易卜生名剧《人民公敌》在上海人民大舞台连演五场,引发热议。我们如此惊讶,又如此谙熟,一百多年前的经典老剧,今天看来仍历久弥新,相比不断进步的发达科技,人性的颜色似乎没有太大变化,冥冥驱动之中,同类事件在戏里戏外反复上演而司空见惯。我们以为官僚阶层虚伪浮夸,面目可憎,却不见真正的顽疾在于＂多数派＂,是人类社会的运作机制和民众的本性使然。

简介：2015年四川美术学院毕业生作品展暨开放六月落下了帷幕,作为2015届综合艺术专业生毕业创作的指导教师,与学生们一路走来,历经毕业创作过程的坎坎坷坷,总算把答案交给每一位关心该专业动态动向的师生,也将其仁者见仁智者见智的教学成果(如果一定要以成果结题的话)摆在了社会公众面前。美术教育系成立综合艺术专业已有时日,这是个需要艺术理论体系作学术支撑、实验教学系统作为实践平台的新专业。学生在这个专业的理论体系和实验体系下有

简介：莱辛和郑板桥是中西方艺术史上重要的、具有代表性的艺术家,他们的诗画观在动静分离与动静结合、美丑不同与美丑并存、美中重真与真中存意等方面存在着不同,这样的不同是在中西方诗画观的背景下形成的。

简介：李东阳（一四四七—一五一六）,字宾之,号西涯、寿村逸叟等。祖籍茶陵,占籍北京,茶陵明属湖广长沙府,自署＂长沙李东阳＂,世称＂李长沙＂,为＂茶陵诗派＂领袖。自幼聪慧,有＂神童＂之誉。立朝五十年,入阁二十年,卒赠太师,谥文正（图一）。著有《怀麓堂集》《怀麓堂诗话》《燕对录》等。一父教恩宠一神童李东阳父亲李淳：＂茶陵人,号憩庵,精楷书。尝衍永字八法,变化三十二势,及结构八十四例,并为著论。

简介：儿童是一个特殊的群体,书籍对于儿童来讲是接触世界,进行启蒙教育的开端,因此对于儿童书籍的装帧设计就要求很高,根据调查以及实例测试可以发现,儿童观看图书的注意力集中的时间非常短,即使在父母的帮助下,注意力集中时间也是不超过10分钟的,因此,在图书的设计之中,很多设计者不断地进行创新将不同的生活元素加入到儿童图书的设计之中。

简介：■当代科技的快速发展,微博、微信，视频、飞信、QQ群、PPT的广泛使用．使本来需要邮寄的文图，现只需手一点，就可瞬间得到传播。方便、快捷的网络对少儿美术发展起到强有力的推动作用。但什么事都是有利有弊，由于通信网络发展太快．人的思维跟不上，老师们人太忙，心太浮，心灵不静，都不愿意动脑上课了。还有什么比直接拿来再省事的呢!有需求．就有市场．结果造成了作坊式的培训满天飞，做课程．卖课件,你拷给我,我送给你，再加上市场营销者的推波助澜．使本来已经失去了地域性和个性的儿童美术更是雪上加霜。

简介：培训会上．一老师问：“看你的文章和听你的课好像都在批评简笔画，我觉得简笔画方法能快速地画像物体．学好也不容易．难道简笔画就一点好处都没有吗？“我回答说”不是。”用简笔画方式对复杂结构的事物做高度概括，对成人迅速地造型是很有帮助的．比如介绍分解结构图示，展示绘画步骤过程等，但对儿童就不适合了。因为．简笔画是按成人思维模式组合的画面．没有考虑儿童正在成长和心理不健全的因素。如画一个场景．在成人眼里看到的有近景、中景、远景，遮挡、透视、空间，而低龄儿童是感觉不到这些的。大家看看．幼儿画的楼房有第二排吗？

简介：随着教育的不断深化，学生心理健康教育在素质教育中的重要作用愈显突出。心理健康教育已引起了教育界的高度重视。智障学生由于生理上的残疾，以及社会上一部分人对他们的歧视、家庭教育不当等多方面的因素，给学生的心灵带来了负面的影响。传统教育中，心理健康教育没有引起足够的重视．从而使得残疾学生心理问题较正常孩子多得多。所以说重视学生的心理健康及心理偏差的纠治就显得十分重要，因为这既有利于学生的身心健康和全面发展，也更有利于全面推进素质教育。那么，如何更好地让特殊教育的“支流”回归普通教育“主流”中，从而缩小智障学生与健全学生的差距．加强智障学生心理健康教育工作十分重要。

简介：艺术史中有不少关于绘画的神话传闻,描述作品内容神变的像变神话即是其中主要的一类。按照像变情节中不同变化的联系形式,它们又有数种模式的细分。这些神话与早期＂制像致变＂的巫术神话有着密切的关系,后者为像变神话提供了母题的来源,其＂相似律＂原则也予以前者＂同一性＂的认知思维;绘画＂传神论＂的出现为像变神话的繁盛起了一个推波助澜的作用;同样的,像变神话也随着＂传神论＂的式微而渐告终结。正是对艺术史内涵的一种另类诠释,构成了像变神话在艺术史学中的价值所在。

简介：安东宁·德沃夏克是19世纪捷克著名爱国作曲家，他毕生热情讴歌祖国的大好河山，热情讴歌勤劳朴实的捷克同胞。他满怀爱国热忱和民族情怀谱写出众多脍炙人口的不朽乐章，为捷克音乐事业和世界音乐艺术的发展作出了卓越贡献。他的作品，不但反映了当时在奥皇专制统治下动荡不安的社会现状，而且表达了捷克人民对和平的渴望以及对美好幸福生活的向往；既体现了作曲家的爱国精神，又体现了他的爱国主义创作观。对其创作观成因进行探析，对于弘扬爱国精神具有重要意义。