简介：心火高速摄影总能捕获惊人的影像。往往是短短的一瞬间，却也最牵动神经。这一组《心火》作品效果是人人都可以实现的色彩爆炸。

简介：小朋友轮流在屏幕上体验游戏，比赛看谁最厉害，吃的食物最多，通过遥控器的左右键来控制贪吃蛇爬行的方向，不仅仅要寻找食物．还会出现很多”危机”，撞到墙．或者撞到其他蛇都会变成食物．一个小朋友在体验的同时，其他小朋友都在当小指挥官．“要拐弯啦!啊啊，前面有食物．

简介：<正>前情提要:在第六局比赛"比口才"中,炸开了锅的18只一个一个进去了。装死的申正焕大人出其不意地被击败了,似乎不能用"出其不意",应当用"必然"吧!在他看来个个"极品"的18只,他是注定无法招架的,而接下来是神起家的昌珉小同学,更多精彩还在继续……昌珉进去了昌珉拿出一本书,对躺在床上的申正焕说:"前辈,我给你讲个故事,是一个仙后写的,题目是《玩弄天下》,豆花版,庚澈客串……"(众人汗死:昌珉真的看这些文章?原来传言是真的。杀手解释:这文章是我胡诌的啊!不要对号入座。)申正焕一动不动地想:什么玩意儿?呃,不管了,先听听看。昌珉继续说:"请允许我对这篇人气很旺的热文做一个介绍,这是一篇悲文,高H.SM.虐

简介：本文以博纳影业为个案，从企业外部发展环境、竞争模式、资源链接三个方面分析其创作驱动要素及由此给创作带来的优劣影响，进而提出路径突破、资源再造与产品结构调整等战略构想。

简介：本文从命题的提出、核心概念的界定、独特内涵的挖掘到研究框架的搭建和研究方法的阐述，系统提出构建中国电影创作战略理论的设想。中国电影创作语境的变化、创作实践的发展以及世界电影格局的改变，要求对创作战略进行学理化思考和研究。电影创作战略具有统领性、宏观性、长远性与创作性、创意性、创新性等基本特性。电影创作战略由一个核心和两个维度构成，“一个核心”指由创作性、创意性、创新性组成的“三创战略”；“两个维度”分别指由国家层面和企业层面构成的创作战略主体以及由战略制定、战略实施和战略评价构成的战略管理流程。

简介：

简介：本文从战略系统的认识体系、要素体系和方法论体系三方面，综述中国电影创作战略在概念内涵，战略依据、方针、目标、重点及其相互关系，战略对策、管理和方法等方面的研究成果。目前关于中国电影创作战略研究尚缺乏具有长远、宏观视野下的战略系统构建，呈现单层次、片面性、应急化特点。未来的电影创作战略研究需要多层次、全视野、长远化建构。

简介：炎炎夏日将至．肌肤的各种问题油然而生。油光，绝对是我们的夏日首敌！不论是男生还是女生．都向往“无油”的清润肌肤。全球著名化妆品品牌巴黎欧莱雅携众多新品助你有效击退面部油光，摆脱扰人的油光问题．享受更持久的水润清爽！

简介：文从国家产业发展政策、创作格局重新洗牌、独具特色的创作策略等方面分析新世纪日本电影创作的主要战略。试图借鉴日本电影创作战略的经验，从中提出发展中国电影的四大启示：国家从战略高度对电影创作进行规划与政策扶持、调整创作格局、坚持类型化战略、实施本土化与国际化融合的文化策略。

简介：本文以整合营销为切入点，在对中国电影整合营销发展现状进行扫描的基础上，从正、反两个方面指出整合营销在中国电影创作战略中的作用，进而探讨中国电影创作战略的实施方略，树立内容为体、营销为用的思想，销售、广告、产品管理、售后服务、市场调研等不同营销功能相互协调，营销部门与生产部门、研发部门相互协同。

简介：别的组已经开始思想交锋了,早些交锋好。罗中立的画有代表性。对他的画的看法很不一致。有两种不同的意见:一种认为他这种画不宜提倡,不是一条路。相当多的人有这种看法。有些人说:搞现代派容易认识,似乎好办,而罗中立这种画不容易认识。某个美术学院有同学写了一封讽刺的信给罗中立这个班。信中对他的画进行了分析,并改了画:把老太婆涂成红衣服,把《春蚕》改成现代派的。有的同志把他的画列入资产阶级自由化的倾向,认为内容是消极的,歪曲了我们的社会,而且是“恶毒地精心炮

简介：尽管艾格尼丝·马丁的作品与极简主义有关,但她却努力在自己的作品中表达出存在的普遍条件。

简介：电影是一个梦——谁的梦?人们坐在黑暗中,却看得见;人们默不作声,却听得见。人们投入这个梦幻环境,却又积极地审视它——为的是消遣、为了放松、沟通、独处和真理。观者的介乎于被动和创作之间的相互关系与梦者的相似,因为两者都几乎持续地忘记这个梦幻世界是“人为”的;只有在光天化日之下挑剔

简介：艺术思想有两个基本特征,即想象性特征与审美判断特征,这正是人类思维的艺术性实质。想象是人类思维活动的基本特征,也正是因为有了想象,人类才有了艺术创作行为。而人类具有想象力的思维活动中的神秘感和追求完美的特点,使得艺术思想在表达上具有审

简介：<正>《乐记》触及音乐思想的许多重大问题,内容极为丰富。剖析《乐记》的思想,对于研究我国古代音乐思想史将有重要意义。自郭沫若《公孙尼子与其音乐理论》问世以来,一些专家、学者已在这方面做过不少有益的工作。本文试图在前辈研究的基础上,从音乐的特征、音乐的本源、音乐的功用(包括“乐”与“欲”的关系)、“德”与“艺”的关系、音乐与政治的关系(包括乐与礼的关系)、音乐的阶级沦等方面,全面研究分析《乐记》的音乐思想,探讨其历史地位,提出管见,以求教于专家、读者。

简介：从1956年开始至文革前，毛泽东不仅作了《与音乐工作者的谈话》，而且作了与音乐问题有关的4次批示，从而给中国音乐界带来深刻影响。毛泽东的音乐思想提高了中国音乐的民族自信心，指出了“古为今用，洋为中用”的民族化芳向，倡导了形式上的创新；但由于他以革命家、政治家的立场关照音乐，特别强调音乐的政治性，因而也存在一定的局限性。

简介：《老子》音乐美学思想中最关键的命题“大音希声”不断的被注者予以新的诠释。由于不顾及《老子》的整体思想，这些诠释往往脱离全书主旨和作者本意，使人无从把握《老子》音乐美学思想的实质所在。本文通过对《老子》及其有关资料的研究，意在指出《老子》音乐美学思想的实质——非乐，并对其它观点加以分析，兼与墨子的非乐思想比较。

简介：不管是大陆抑或是台湾，以“一团矛盾”自喻的林语堂实在是一个饱受争议的人物。在中国大陆，由于种种原因造成的复杂情况，林语堂曾经一度被极大忽视与严重误读。但是，无论在中国现代文学史研究还是文化史研究上，要想回避林语堂这个名字，几乎是不可能也是不现实的事。

简介：<正>《乐记》是闪耀着我们祖先的文明和智慧、闪耀着现实主义和唯物主义美学光辉的有着不朽价值的艺术思想遗产。尽管对《乐记》的成书年代有着两种传统的分歧意见,一种意见认为它是出自春秋战国之际的公孙尼之手,一种意见认为它是西汉河间献王刘德所编纂。正像《周礼》虽不是成书于西周时代,但它所反映的大体上是西周时代的制度一样,我以为《乐记》所反映的基本上或大体上也是西周时代的音乐理论和音乐美学思想。《乐记》对于音乐艺术的特殊本质,已经有了朴素而正确的理解,它说:“故人不耐(能)无乐,乐不耐(能)无形。”“夫乐者,象成者也。”音乐的本质,就在于它是一种形象。这是关于音乐艺术的形象性的最早的论述了。音乐作为一种特殊的艺术形态,它有着不同于其他艺术形态的特点,是通过声音的运动(高低、长短、节拍、旋律)和声音的往复回旋,构成抽象的形象。音乐的形象,便是通过音响对欣赏者听觉的刺激,唤起的对作曲家所创造的形象的把握,它把欣赏者带进为音的世界所构筑的典型意境和典型情绪中来,从而搅动起欣尝者情感的

简介：世界是纷繁复杂的,世界却又是十分简单的。辩证法认为,宇宙万物,无一不是以对立统一的形式而存在。古老的东方哲学关于"纯阳不生,纯阴不长"、"怀碍抱阳"等观点,同样深刻地阐明了宇宙万物消长变化是在互相对立又相互依存中而进行的基本规律。中国绘画,在有限的尺幅中,容纳的却是丰富多彩的大千世界。画家在临池挥毫时,通过有轻有重的笔致,有浓有淡的墨色。有疏有密的布置,有冷有暖的色彩,巧妙地在对比、圆融中揭示