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简介：10月24日晚上八点半，我们从话剧中心出发。因为前一天换外汇出了点小问题，一行将近三十人就这样身无分文地上了路。

简介：本文就清唱剧在创作背景、创作思想、创作技法等方面,进行了较全面的阐释与分析;在其旋律个性、旋律风格、旋律发展等方面,进行了较深入的探讨与研究,并针对黄自在作品中对中西方音乐风格结合的探索提出了自己的见解.

简介：选择《长恨歌》的原因：上海话剧艺术中心是上海唯一的国家级话剧院，从剧目建设上来讲，应该关心上海人的昨天、今天及明天，立足于表现上海的人文、历史、民俗及上海人的精神风貌，树立自己的品牌。改编《长恨歌》，体现了我们这一追求。

简介：王安忆的小说《长恨歌》自1995年出版以来,好评如潮.2005年、2006年《长恨歌》被连续改编为电影、电视,却并未获得预期的"轰动效应".影视改编虽然叙述了适合自身艺术形式的故事情节,却并未诠释出小说的上海文化内涵,这或许是改编遭受"冷遇"的原因所在.

简介：二胡与琵琶乐队《读感怀》(易柯曲,以下简称《感怀》),发于诗而不拘于诗。它没有采用“叙事曲”体裁或大型的“交响曲”体裁来描绘唐、杨的爱情悲剧,而是曲作者根据反复咏诵该篇名诗后的审美感受,并遵循音乐的自身规律来构思和创作的一部中型乐曲。《长恨歌》以叙事、写景和抒情的手法相结合,而《感怀》一曲,由于受音乐篇幅的限

简介：美是什么？美即人的情感与客观的对象的统一。悲剧之美是从事物的对立面反映主体对客观事物的独特情感。以儒道为主题建构起来的文化体系深刻的影响着中式悲剧,利用封建社会固有的真善美与假恶丑去教化人们的行为。当然,中式悲剧之美在于主人公对于儒道思想不合理的观念的突破。因此,中式悲剧之美在于中式悲剧的抗争精神,中式悲剧真切地反映人类的呼声与愿望。本文以舞剧《长恨歌》为例来研究中式悲剧。文艺研究的最终目的在于面向现实,体现对民众的审美关怀。笔者希望通过对舞剧《长恨歌》的美学意蕴的分析,让读者对中国古典舞剧的审美特征有全新的认识,从而更加全面、正确地把握中式悲剧之美。

简介：香港导演关锦鹏把王安忆的小说改编成电影《长恨歌》后，毁誉参半，议论焦点集中在片中女主角王绮瑶的形象塑造上。本文从情节的典型化与人物典型化的关系入手，剖析关导演在王绮瑶形象塑造上的硬伤，继而证明了先有生活才有创作的确是艺术创作的铁律。

简介：<正>别开生面的’93广西国际民歌节以其绚丽的音乐色彩、浓烈的民俗乡情和海内外民族音乐家、演唱家的荟萃而受到了广大群众和专家学者的交口赞誉。在全国数不胜数的文化艺术节中,它的古朴与清新的统一,传统与现代的交融,歌潮与舞浪的和谐,突破了当今铺天盖地的世俗音乐氛围而特别引人注目。这桩文艺盛举发起于刘三姐的故乡,广西歌海起新潮,说起来是顺理成章的事。老音乐家吕骥同志说,广西在这方面“走在了全国的前面。”赵沨同志说这是“造福子孙后代的好事。”唯其如此,我国著名的民歌演唱家郭兰英、王玉珍、才旦卓玛等抵达南宁目睹歌节盛况后激动得热泪涔涔,也就不难理解了。

简介：歌与乐,有史以来就是密不分的,早在我国古代第一部诗歌总集《诗经》中已有充分具体的标志。《诗经》中的“国风”部分,可谓这部总集的精华荟萃,其中共有一百六十五首,仅从“魏风”《伐檀》、《硕鼠》、《氓》几篇的结构上我们就不难看出诗就是歌。每首诗均为三章,而每一章则一韵到底,三章反复只换韵脚,其余每章句数、相应句子的字数,均是相等的。章章读来,朗朗上口,声声吟唱,又产生一种复踏的节奏美,一种韵律谐

简介：第十三届青年歌手电视大奖赛(以下简称"青歌赛")历经四十余天的黄金时间播出,足见其为盛事!它吸引着专业的、非专业的,方方面面、形形色色的人们的目光,或养眼、或养耳亦或牵情(它必牵动着参赛选手的亲朋好友,故乡、民族的关注、支持之情),更亦

简介：<正>大歌、小歌是布依族多声部歌曲的两个歌种,民间有人说:“上脆下莽”、“两音相杷”、“公母分明”。是他们歌唱的三个原则。▲两音相杷:指声部音程的结合原则。即是说两声部要像糯米粑一样粘连在一起。它指出两声部音程结合以有引力为好,否则必造成松散的感觉,因此,三度、二度是最理想的结合。▲上脆下莽:指两声部的协调意识。上声部要突出、响壳(即“脆”)与下声

简介：西装帅，泳装俏，旗袍一亮全盖帽。纤如细柳江畔立，柔似嫩菊风中摇，孔雀见了屏难开，百灵见了嘴不叫，吴拉滚，赊不贞，吴拉滚，赊不贞。走遍天下五大洲，何处不在夸旗袍!

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