简介：青州地田园环绕归来堂，李清照夫妻恩爱情丝长；几案前鉴金石考古撰录，银烛下联佳句红袖添香；也曾经夜入藕塘惊鸥鹭，也曾经轻摆秋千沐春光；也曾经追听牧笛惹心醉，也曾经凝视炊烟绕夕阳；谁承想，树欲静而风不止。

简介：费穆作品《生死恨》，创造性建构了基于电影本体的中国“虚”“实”叙述经典范式，生产出“屏风式蒙太奇”、“回形针式蒙太奇”、“遮掩交迭”式视听叙述等一系列美学形式，同时将“游（舞）”的运动形式和意境营造融为一体，由此走出“注重了内容，忽略了形式”（费穆语）的中国早期电影巢臼。

简介：<正>《生死恨》和《游园惊梦》是著名京剧艺术大师梅兰芳分别于20世纪的40年代和60年代拍摄的两部戏曲电影。两部作品在梅兰芳的戏曲电影中都非常具有代表性,是既符合京剧艺术规律,又符合电影

简介：【上阙】凉风有信，秋月无边，亏我思娇情绪好比度日如年。小生缪艮莲仙字，为忆咽个多情歌女麦氏秋娟。见僵声色与共性情人赞羡，更兼才貌仲两双全。今日天隔一方难见面，是以孤舟沉寂晚凉天。

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简介：艺术档案筱文艳（1922～2013．09．19），女，原名张士勤，江苏淮安人。工文武青衣、花旦。幼年学艺，家境贫困，历尽坎坷。1937年后在上海登台演出。建国后，历任上海淮剧团团长，中国剧协第二至四届理事，上海分会副主席。曾获全国戏曲观摩演出演员一等奖和全国先进生产（工作）者等荣誉。

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简介：1.酒吧内夜,一座风格独特的仿猫耳洞建筑,“战友酒吧”的店名引人注目。店内,几位姑娘在接待顾客。她们长相靓丽,穿着新潮。吧台里的一位个子高挑,她是店长姚蕾。墙上挂着的一排相框里,全是战友们的各种聚会照,其中最大的一幅是五个青年战士站在一块大木牌前的合影。木牌上的“生死牌”三个血色大字十分醒目。照片的背景是大堤、江涛。

简介：每个环节都复杂极了!影片场景发生的地点、时间极其统一:巴黎郊区,24小时。故事喜欢滑板运动的米奇和伊迪里斯来自法国巴黎的郊区,文化水平低,年轻气盛,是典型的巴黎街头的小混混,整天里不是欺负小孩,就是踩着滑板、嚼着口香糖泡妞,无所事事,偶尔还会抽抽大麻。他们的朋友——漂亮姑娘丹妮是西班牙裔后代,也生活在巴黎下等社会,除了平时干清洁工工作以外还热衷于组织各种各样的派对并贩卖大麻。

简介：透过《英雄》在全国的轰动性热映，我们再一次看到了国产影片的发展空间及其广阔的市场前景。

简介：初夏的上海已经涌动着阵阵热浪，但是比气候热浪更热的要属上海电影制片厂摄制的影片《生死抉择》的上映。《生死抉择》是近年来上海重大题材创作最成功的影片之一。这部反腐倡廉的巨制在银幕上再现了惊心动魄的一幕。影片站在时代最前沿，颂扬了人性和理想主义，呼唤着时代良心、社会良心，同时也毫不手软地对阴暗的腐败现象进行了揭露，是一部磅礴大气的佳作。

简介：的剧本原来要表现的是一位"北京来的秘密警察尕玉"隐姓埋名,加入追捕盗猎者的巡山队的传奇故事,而完成的影片表现的却是一位媒体的新闻记者,亲历全部巡山过程的真实见证;导演原来建构的是一个兼容了枪战、侦破类型片的叙事框架,现在呈现的却是一个把巡山之旅与生死之旅相互交汇的经典样式原来剧本中日泰有个在深山潜心修行的弟弟(喇嘛),现在的日泰自己已经成为一个在高原赴死的英雄;原来"要拍的一部关于信仰和生命的电影",现在呈现给观众的却是一部关于理想与死亡的电影;原来作品中具有很强的情节剧的色彩,现在影片中具有很重的纪录片的风格.

简介：黄梅戏电影故事片是改编自舞台剧,历经坎坷而成;而我是怎样被拉来"打擂"的?更是说来话长.

简介：舞台灯光的魅力在于千变万化、稍纵即逝的瞬间美,随情随景、随人随心,灯光在说话、灯光在表演。灯光在以一种特殊的语汇和意境表达灯光的生命、灯光的技巧、灯光的功能,这一切的一切都来自灯光人的思想和行为。光——舞台的生命,这句富有哲理性的语言恰到好处地阐明了灯光在舞台上的作用。我从事灯光设计二十多年,每当拿到剧本、每当拿到舞美设计图样、每当进入忘我的设计创作时,盏盏灯光、每件灯光器具就会在我的脑海中安营扎寨,轮番在心中轰炸、成型、推翻、成图、颠覆……灯光设计不是凭个人的兴趣嗜好,不是以创新为借口,更不是以创新为托辞来混淆灯光创作的概念。

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简介：PARTⅠ一天,学校来了位新转校生姜俊尚,通过一段时日的相处,同学们对都他时时显露出的才华敬佩不已。原来,俊尚是为了寻找父亲来到大学的,但他失望地发现自己苦苦寻觅的父亲已经有了另一个儿子,金相奕。从此,相奕与俊尚成为仇敌。郑惟珍渐渐对俊尚起了好奇心。偶然的机会,俊尚帮助惟珍解围,后来知道彼此都没有父亲,互相有了同病相怜的感觉,两人关系迅速拉近了。一天,俊尚与惟珍一起逃学去郊外游玩儿,在送惟珍回家的路上遇到相奕。这时,相奕的父亲突然出现……

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简介：侗族是聚居于湘赣桂鄂地区的民族,在悠久历史中创造了丰富的文学作品。侗族常用歌和诗记录祖先历史、万物起源、风俗习惯等。侗族古歌是侗族人在悠久历史中创作的集诗、乐、舞于一体的作品,包括创世史诗、英雄史诗、祖先传说等。古歌是了解侗族人精神世界的密码。目前对侗族古歌的研究主要集中在人物形象、原始思维、生态意识等方面,有关生死观的研究还未见到。本文通过对侗族古歌的研究,试图理解侗族人的生命观念与死亡意识,进而理解侗族人看待世界的方式。在侗族古歌中,侗族人表达了理性而乐观的生命观、畏而不惧的死亡观以及丰富而充满矛盾的灵魂观。