简介：＂十七年文学＂中＂革命加恋爱＂创作模式中的叙事方式呈现了政治对文学的干预作用,尤其是国家意识形态对文学的掌控,也揭示了性别政治在现代革命叙事中的存在。

简介：文章主要以图像学的方法对新中国建立后（以下简称建国后）“十七年”红色文学书籍的封面图像进行研究与阐释。首先分析了封面人物图像的类型与内涵．其次分析了封面场景图像的类型与内涵．最后分析了割面中版画和红色的应用。图像学研究有助于理解和认识“十七年”红色文学书籍封面图像的社会政治含义。

简介：中国“十七年”电影的表演美学，形成了一种具有诗意现实主义的中国特色以及东方韵味的表演气质，也构成一种具有新古典主义倾向的红色表演模板。“十七年”电影表演在与政治的矫正、自源、裹卷的博弈和同谋关系中，产生了“十七年”电影表演行为、内心、人情、典型的美学内在演变过程，也形成了较为多样的个性化表演风格，它缘于有着多种表演美学的来源。

简介：共和国六十周年大庆,我们以影相贺,特推出“与新中国同行”专栏。牛年的钟声敲过,我们以乐相迎,在新的一年里用新鲜的文字风格来与读者推进杂志的发展。本期我们推出“十七年电影”之乡村风景和巾帼的青春记忆,前者是对乡土中国之根的追忆,后者是对今天已是老艺术家的女演员的回望。然视点是今天的,文字是与时俱进的。

简介：“十七年”时期的军事题材电影可以细分为英雄成长类、战役战斗类、深入敌营类和剿匪类四种。创作者在此四种军事题材样式中所采用的叙事策略，如何在一条叙事序列中按部就班完成各项叙事任务，可以作为解码“十七年”时期军事题材影片创作共性的切入点。

简介：＂十七年＂抗战电影通过重塑共产党领导的抗日敌后斗争的历史,建构起一整套以抗战精神为代表的主流价值观体系,教育、鼓舞了每一位观众的同时,还留存下了珍贵的影像画面,启发我们不断从中吸取力量与智慧。时值世界反法西斯战争暨中国抗战胜利70周年之际,本文从＂十七年＂抗战电影的创作史观和电影类型化的艺术表现手段两方面入手,详细分析这一题材的电影代表作品,用以思考经典深入人心,经得起历史考验的原因。

简介：一林风眠与新中国美术教育1949年5月杭州解放,林风眠为之奋斗多年的杭州国立艺专进入一个全新的历史时期,林风眠的个人生活也发生了重大转折。他并没有随国民党政权逃往台湾,或是利用海外关系迁居欧美国家,而是留在了自己深爱的学校,继续从事美术教育事业。可以说林风眠对中国共产党并不陌生,早在留法期间,他就与周恩来、熊均锐等共产党人相识,经常参加他们组织的留学生爱国活动。周恩来曾劝说林风眠参加共产党,林感到很为难,对周说:“你们为救国投身于政治,有崇高的理想,我是很敬佩的,但我早已决心献身于艺术,认为学好了回去也是为了救国,为怕分心还是让我不参加为好。以后你们需要我做什么,我还是和过去一

简介：本文选择“十七年”农村电影进行研究，关注影片本体，同时结合中国当时的社会政治文化背景。突出分析影片中所涉及的农村社会伦理关系，对“十七年”农村题材影片中的女性形象进行了分析。对于“十七年”农村题材影片的研究可以拓展“十七年电影”研究的领域和深度，对于丰富中国电影史的研究具有重要意义．同时对于电影文本的研究可以使我们从过去的经验中汲取营养，其中对于家庭伦理关系的探讨无疑为农村软环境的建设找到一面反射历史的镜子，从中我们可以发掘出当下农村社会家庭伦理关系形成的一个渊源。

简介：本文具体分析十七年文学中有代表性的女剧作者及其剧本。指出：此期女性戏剧①中的女主人翁在“性别平等”的口号的指引下离开“家父”转而向新崛起的男性权威靠拢。她们盲目追求以男性为标准的平等，力图改变的只是男人对女人的看法，而非谋求自身的最大发展。她们自身的性别被问离，变成了男人的另一个版本。而作为个人的“她”，只以一个空间的符号出席。

简介：“十七年”战争影片中的女性形象既具有鲜明的共性特征，也具有多样微妙的差别，她们呈现着时代意蕴所赋予的文化载体特征、意识形态表述策略，体现出具有民族内涵的人物塑造特征，以及与战争相关联的艺术审美特质。阶级解放的力量、“新人”形象的塑造以及“半边天”的历史地位，在“十七年”战争影片中得到了最佳的诠释。

简介：“十七年”的体育故事影片，以展现新中国体育事业的发展和体育人物的精神面貌为内容，在文艺从属于政治的规范下，以其独特的叙事视角，既突出了社会主义体育事业的革命性质和体育文化的发展，又一定程度地表现了体育文学自身的审美特点，建构了时代的体育文学模式和文化模式。

简介：本文将对“十七年”电影中的反面角色做梳理分析，分别从刻画手法、造成后果、历史渊源及非常时期的特殊处理四个方面进行论述。文章认为，“十七年”电影的反面角色常常在“食色性也”的本能／生物层面上逡巡徘徊，此刻画手法可上溯至明清小说，由此造成的“暴力合法化”思想从“十七年”银幕一直延续到现实世界中，并成为文革时期武斗虐杀等集体暴力事件的理论支持。

简介：新中国成立之后,中国电影对城市空间的再现方式发生了革命性的转变.在“十七年”电影中,城市空间由消费活动的中心转变为生产活动的中心,城市日常生活的主导地位也被政治斗争迅速取代.由此,在“十七年”时期的电影文本中,城市区别于乡村的空间特性几乎被彻底忽视.不过在“双百方针”提出之后的一段时间里,由于文艺政策的松动,一些电影对城市生活的现代性特征作出了一定程度的展现,另外,在一些反特类型片中,城市生活的特性也以一种委婉的方式得以表达.

简介：“十七年”话剧舞台上流行的“胭脂美学”是一种筑基在腮红妆上的平面美学。其先驱是传统戏曲与早期话剧中的胭脂妆。在化妆品和化妆术上，“十七年”的“胭脂美学”通过与油彩写实美学的对接，改良了自身，但仍维持着平面装饰性。“胭脂美学”主要施用在“十七年”话剧中工农兵人物的面部，一方面抹平了人物的个性，另一方面颠倒了经验真实，与政治正确密切相关，其回潮的深层原因在于经验主义世界观在当代戏剧文化中的退潮。

简介：本论文以“十七年”时期中国内地生产的一批少数民族题材电影为研究对象，从民族主义和族裔理论的视角，对这批影片的叙事策略进行分析，重新找寻电影和所处的文化秩序的关系。文章认为十七年少数民族电影出现的原因是“团结整个中华民族”的政治需要，在形式与风格上的连贯突显了这批电影中的一整套“少数民族话语”。

简介：建国后的十七年中，电影音乐作为那个时代甚至是中国当代音乐创作的代表，无论是在艺术上还是在数量上都得到了很大的发展。在一些音乐艺术家和电影人的努力下，很多创作方法被很好地总结出来，促进了电影音乐的成熟。这一时期的电影音乐在民族化探索方面非常成功，也为新时期出现的大量民族特色的电影配乐打下了基础。

简介：在当前对于戏曲的现状和未来进行热烈讨论的时候，有必要重新审视一下建国三十七年来戏曲创作所走过的道路。戏曲的悠久传统能否延续，三十七走过的道路提供了怎样的经验教训，是与戏曲的前途命运直接相关的问题。

简介：新中国成立后的“十七年”，老舍将主要精力转向话剧创作，不断掀起观演热潮。本文主要从戏剧接受的角度切入，考察老舍创作的观众接受意识及接受视域下老舍的再创作，并以《方珍珠》《春华秋实》《茶馆》等为例，论述“十七年”时代语境下老舍话剧创作与接受的互动关系，总结其中的经验与教训。

简介：《蜕变》是曹禺继《原野》之后写作的第一部话剧剧本．这部戏是曹禺专为1940年4月的国立剧校旅行重庆的公演创作的．创作前曹禺就确定了张骏祥作为该戏导演。张骏祥1939年获美国耶鲁大学戏剧硕士学位，专攻导演，兼学编剧、剧场建筑以及布景灯光等课程。后于1939年底回国，并于1940年1月应聘任教于因抗战内迁于四川江安的国立戏剧学校．讲授导演学、舞台美术等课程。在《蜕变》写作之前，曹禺专门向张骏祥分析了他在戏中想写的几个人物．介绍了写作该剧的动机。

简介：李纬的“十七年”反派表演以真实见长，重在形神兼备地塑造人物的精神气质和性格特点，因此其反派形象并没有被固化为一张面孔，而是一个个有着身体在场的个体男性，男性气质在身体修辞中并未被阉割，甚至有着考究的衣饰矫饰。或浓或淡的市井气让李纬的反派形象轻易处于主流“工农兵”气质的对立面，个体男性的性格气质又让李纬的反派形象区别于那些沦为“脸谱化”的意识形态符号的反派，李纬由此成为一个超越“脸谱化”的独具个性特色的“十七年”反派表演者。