简介：<正>陈慧在《评现代派文艺的一个观念—“非人性化”》(《人民日报》90年8月30日)一文中指出:有些论者把“非人性化”赞为“现代观念”,甚至说它是人类对自身的前所未有的“清醒意识”。流弊所及,在创作实践中照搬“非人性化”观念的也不乏其人,有些作者热衷于挖掘人的兽性、野性、原欲、非理性、无意识、性冲动等等,以为只有这样才标写得“深刻”,才能归入“新潮”。在对“人”的本性的认识上,传统人道主义信奉“性善论”,与之相反,“非人性化”力主“性恶论”,认为人在本质上与禽兽无异,而且这种恶性是无法改变的。在对“人”的能力的估价上,前者认为人是“自然的主人”,后者则认为

简介：从未见过如此绚丽的彩虹，同时闪现在眼前这片充满诗情画意、饱含古朴民风的热土。

简介：<正>由于人性在阶级社会里发生了“异化”,产生了阶级性,因而人们常常把人性和阶级性并列和等同起来。刘大枫在《人性的“异化”并非人性的泯灭》(《南开学报》1981年第二期)一文中,认为这种看法是不正确的。

简介：现在冒出一批"新新人类",染着黄头发,说话带着洋腔,平时看看DVD、蹦蹦迪,或上上网、聊聊天,更为极端的则是,鼓吹吸毒和滥交,把反文明、反社会当作先锋和前卫.他们认为,这种生活方式非常独特,足以否定和超越传统,于是就高举着起义的大旗,要颠覆一切既成的价值观念.这不禁引发了我的一些思考.

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简介：每个人都希望拥有—个像机器猫那样的伙伴，但是，每个人都不希望见到一个像《终结者》或《后天》那样的未来。2009年底，各国代表在哥本哈根气候变化会议上艰难谈判，争论不休，至少达成了一个广泛共识：如果再不做出努力，人类的生存环境岌岌可危。

简介：我们常调侃刘成立是“新石器人类”，因为他这人颇有些与众不同，在我们中不算鹤立鸡群，也算凤毛麟角，有如远古新石器时代的人物穿越时空落到了我们身边。刘成立本人跟新石器大有瓜葛。这家伙大学读的是考古，毕业后进了我们这里的文管办，搞文物管理工作。时下该工作常见于房地产开发新闻中，因为某个文物保护项目与开发商闹矛盾。

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简介：<正>第一章一辆运货马车开到两棵大桉树之间,停了下来。在丛林的这一块地方,这两棵参天大树从繁茂的灌木丛里拔地而起,真是巍峨堂皇,干净挺拔。大车就这么擦着毛茸茸的树皮停住了。马儿象树一样粗毛蓬松、沉重呆板。它喘了口气,稳稳地扎下了脚跟。

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简介：作为与＂雅＂文学相对而言的＂俗＂文学来说,＂俗＂文学从出现肇始便显示出不＂俗＂的草根力量。在对＂通俗小说＂的理解上,张赣生认为：＂中国的小说,自‘小说’这一概念确立时起,它就与‘通俗’牢牢拴在一起……中国小说之通俗,最初是指‘通晓风俗’意义上的通俗,这种观念一直传到唐代……由‘通晓风俗’意义上之通俗小说,转化为‘与世俗沟通’意义上之通俗小说,这中间有个过程。＂[1]张赣生＂与世俗沟通＂的解释比较有启发性,

简介：1937年的某一天,斯大林召见时任苏联作家协会总书记的法捷耶夫(《青年近卫军》作者),进一步指出:在作家协会和法捷耶夫身边,潜伏着外国大间谍。斯大林说:"第一,你最亲密的朋友巴甫连科便是大间谍;第二,你心里清楚,爱伦堡是国际间谍;第三,难道你不知道阿·托尔斯泰是英国间谍?"法捷耶夫不知所措,表情震惊,但仍旧保持了一种可以理解的谦卑姿态。

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简介：我推荐《中国大百科全书》,不是为了赶浪头,不是为了让去年兴起的"百科热"再升高温。去年在全书出齐时,有些庆祝活动确有捧场之嫌,有些讲话确有溢美之词,多少患有形式主义流行病。我推荐这部书,不是因为这部书句旬是真理。人们形容一部不好的书,说它足"错误百出"。依我看,这部书错误"千出"、"千处"也不止。内行的人、知情的人会知

简介：《原始人类》简介：曾有一种人类与我们的祖先智人共存在这个世界上，他们是进化谱系中与我们关系最亲密的兄弟手足。

简介：陈俊《牛羚卡拉的悲哀》一文(《杂文选刊》2008年12月[上)],以寓言的笔调,讲的是牛羚卡拉及它同伴们的悲哀。这一支上千头牛羚的洪流般摧枯拉朽的尖角铁蹄队伍,却因其先天懦弱,后天又

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简介：是不是男耕女织的那一段岁月,正是人类文明的一个峰巅?以后漫长的人类所处的各个阶段,都只是过了峰巅之后的下坡和倒退?

简介：在小说叙述框架之外和作者之间则存在另一个层次 即超故事层,在小说故事层次,(萨特759)这个场景中有叙述者

简介：砰!又是一拳。面前的胖子终于支持不住，重重地倒在了地上。