简介:在中国文化中,因此了解非语言交际与文化之间的关系至关重要,目光的礼节、各种凝视行为及目光在交际中的功能反映出不同的文化背景及不同的民族文化心理
简介:人类精神对身体的长期压制,后现代 精神异化 肉体沦落 解构主体 解放身体,也正是基于对人类身体的关注
简介:作为有生命的存在的身体,亨利所说的身体是一种,存在或自然就如同身体一样是有生命的
简介:身体写作,只讲灵魂不讲身体的思想一旦支配了一个人的写作,就在于他们不承认写作是有身体性的
简介:本文讨论了描写大东亚战争的文学作品中将个人受害经历进行国家化的例子,采取比较研究的方法,着重分析了中日两国的战中与战后文学叙述中对女性身体创伤的揭露和压迫。通过对数篇具有影响力的文学作品中女性受害者的身体政治的关注,本文提出,在中日两国的战争言说里,由国家自称的国难均被刻上了性别记号,经由女性遭受的苦难表现出来。这种实践通常牺牲了对女性创伤的细致而具有感情的解读,为的是达到一个为父权社会服务的更高目的。
简介:借助攀爬来培养幼儿身体协调能力,有利于更好地发挥攀爬对于幼儿身体协调能力的重要作用。攀爬不仅可以增强幼儿身体协调能力,而且有利于建立幼儿之间的友好合作关系,如此一来,幼儿会对更多的攀爬活动感兴趣,在一系列的攀爬运动中不断提高他们的身体协调能力。老师和家长应该更多地选择攀爬活动中的亲子游戏,这样不仅有利于形成老师与孩子之间的亲密关系,而且有利于孩子们在老师和家长的陪伴下塑造健全的人格。
简介:我们接着来看有关身体的日常语汇的审美文化内涵,头发的文化意义、审美意义有目共睹,身体也是高度历史化的
简介:而做爱则只是出于纯粹的身体需要,她要的只是纯粹身体的接触(即纯粹做爱),没有了一切精神羁绊的身体不仅是彻底自由的身体
简介:叶芝中晚期诗作呈现出一种身体转向。对叶芝诗歌进行身体修辞文化研究,考察其身体叙述的文学性或身体的文本修辞性,可以有效地揭示出其诗歌文本中众多身体意象背后的社会文化语境,从而对爱尔兰历史中的社会文化话语和叶芝的文化政治立场获得全新的认识。叶芝诗作中的文本身体大致表现为死亡或衰败的身体、欲望化的女性身体、变形的身体三个重要叙述类型。身体不仅是叙述的对象、叙述的内容,同时也是叙述的媒介。
简介:二、私人化写作中的身体,身体在文学中的不在场本身也是处理特定的文化处理身体的特定方式,依然在理性与感性、灵魂与肉体的二元对立中思考身体
简介:在身体文化的审美中,然而在当代的身体文化中,⑥身体文化之所以成为一种美学
简介:美术学院应该设置人体写生课,而此课应当聘用裸体模特儿,这在今天中国的众多美术学院,已经是一个不言而喻的普遍教学实践。但是,接近一个世纪前,围绕着聘用裸体模特儿这一教学安排的兴废,曾经酝酿成一件引发汹汹群议的重大事件。今天,我们通常将模特儿事件与刘海粟联系在一起,而且,绝非巧合的是,刘海粟本人也不厌其烦地多次长篇大论论及此事。(1)刘海粟其实并不是中国第一个进行裸体模特写生课教学的人。
简介:都应该关注青少年的身心健康,但是有很多知识是青少年理解不到的,我们对青少年健康成长也不单单从教育方面而把握
简介:女性身体作为男性欲望的形象投射,20世纪二三十年代上海女性身体形象,女性对其身体的每一部分
简介:亲近自然的设计和促进健康的理念,公共健康共享空间是以自然为本的公共场所,有人提出举办论坛来重塑自然、健康和设计之间的联系
简介:只要我们对西藏高原气候环境对人体健康影响有一正确认识,西藏高原气候环境对人体健康的影响是多方面的,高原气候环境对人体健康有一定的影响
简介:本文以初中美术教育中渗透健康心理教育的思考为题,从初中美术教育中渗透健康心理教育存在的问题、初中美术教育中渗透健康心理教育落实的有效策略两方面展开论述,寻求初中美术教育中渗透健康心理教育的合理途径。
简介:小学语文教学在培养和提高学生语文能力的同时,必须重视对学生意志品格、情感态度、健康个性等心理品质的培养。这种以人为本的生活教育,是语文教学本位的回归。学生的心理健康教育贯穿于整个语文教学,而课堂教学是心理健康教育的主要途径。
用身体说话
后现代身体论
肉身化主体与主观的身体———米歇尔·亨利与身体现象学
文学叙事中的身体伦理
他人的创伤:女性身体与国难
如何利用攀爬提高幼儿身体的协调能力
有关身体的日常语汇的审美生活分析
新时期文学身体叙事的变迁及其文化意味
叶芝抒情诗歌中的身体修辞文化研究
新时期文学身体叙事的变迁及其文化意味 1
后现代消费语境下当代身体文化的审美观照与理性超越
身体表征的现代中国发明:以刘海粟“模特儿事件”为核心
关注青少年健康成长[原创]
艺术形象的社会构造:以20世纪二三十年代上海女性身体形象为例
回归自然的权利--自然、健康和设计论坛
高原气候环境对人体健康的影响与养生健身
初中美术教育中渗透健康心理教育的思考
浅谈如何在小学语文教学中渗透心理健康教育