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  • 简介:虔诚,为谁而唱?幽蓝火焰,托吉祥之梦,正朗诵凉透的名字,如秋水之魂。卵石间弹跳的脚掌,被血腐蚀。信念养活生灵及梦,脸面激动成半红半醉的颜色,烟气随风移动草香土香。

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  • 简介:面具.就不得不谈文化。.这个夹杂着巫、儒、道、释的混合体,从远古走来,至今仍大放异彩,是非常独特的文化现象,也是很有价值的研究领域。对文化的理解,我很欣赏北航颜新元教授的看法.他认为“”字为“人”与“难”所合,人到为难处,便把来寻.文化就是困顿中的人类为自己解难释惑的文化,正所谓“意境无邪来看戏,人生育难去寻”。

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  • 简介:法国学者奥古斯特·孔德的格言:“认识你自己,就是认识历史。”至今仍然对我们研究文化,就是指的全套祭祀仪式及在祭祀中唱、念、舞、面具等艺术形态和在此基础上的附加形态有经典意义。一直困扰我们并使我们难以拒绝回答的问题是:为什么中国这个伟大的文明古国戏曲的诞生迟缓到公元十二世纪以后,比希腊和印度晚出一千年?遵照奥古斯特·孔德的启示,我们从认识人类自己,去寻觅中国戏曲诞生迟缓的原因,我们发现原始人类生命精神化在史前时代不可能全面表现,生命精神化在最初年代所凝

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  • 简介:秋生环顾着自己所在的这座豪宅里奢华的装饰,他知道,这只是豪宅的一部分。它还包括前后院的草坪、网球场、停车场,可以分别容纳三辆车的两个大车库,以及一个巨大的露天游泳池。秋生就是当一辈子警察,他的积蓄也买不起一个车库。

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  • 简介:夏天的一个傍晚,唐纳德先生从外面散步回来,在自家门口的草坪上发现了一张面具,那张面具用结实的梨木雕刻而成,虽然面目显得古朴粗犷,但做工非常精美,上面涂着说不上名字的颜料,正闪着神秘莫测的幽幽绿光。唐纳德先生拿着面具进了屋子,翻来覆去地端详着,越看越觉得这张面具像是在哪里见过,可是在哪里

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  • 简介:著名整形专家麦教授接到了一个棘手的病例,病人是一个五十多岁的男人,他要求麦教授为他取下脸上的面具。他告诉麦教授,这个面具是用特殊的仿真材料做成的,他戴上三十多年了,现在,他想还原自己的本来面目。最

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  • 简介:  1、梦的预兆  早晨似醒非醒时,我感到心被坚硬的东西敲击了一下,轻轻的一下,如同锤子敲在石头上,"当"的一声,有点疼,但完全能够忍受,甚至不足以将梦惊醒,轻轻一击进溅出的火花照亮了幽暗的梦境,照亮了梦中的两个顽童,我看清了他们,而且认出了他们.在认出他们的一瞬间我被恐怖攫住,坠入无底深渊,在极度惊悚中大汗淋漓般地醒来.……

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  • 简介:舞台上,挂着红红的厚丝绒幕布,在暗黑的剧院里面,只有一束灯光打在舞台中间。是一个黑色的大箱子,大概有两米高,箱子的两边,却各有一个人形的出口,像是魔术演出时的道具。

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  • 简介:谢醉之是在窦怀故做了两单生意后才找上门来的。那两单生意做得相当顺利,根本没费什么心思。第一单生意是帮人寻找一个石堆。客人是一个瘦小的中年汉子,脸白着,拿了一纸草图,图上画着一条街道,南北走向的,街的巾央有一堆石头。石头的样子有点特别,窦怀故臀一眼就明白了,那是当铺巷。

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  • 简介:1.观江楼客栈抗战时期,日寇占据湖北宜昌后,封锁了长江航道,已迁到重庆的国民政府为了运输军事物资,投入巨资开辟了乌江航道,以思州为起运码头。乌江在重庆汇入长江,思州因水运便利成了三教九流混杂之地。这天,思州警察局警察队长黄老六正在春月楼里和一个叫小月仙的妓女厮混。小月仙长得娇艳妩媚,一双眼睛犹如盈盈秋水,清澈照人。黄老六询问小月仙的身世,小月仙流着泪告诉他:她本出身于长沙大户人家,只是日军攻陷长沙后,父母全部被害。

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  • 简介:这段时间,苏漓渐渐发现老公有了很多反常的地方。苏漓是在大学期间和老公相遇的。大学毕业后,他们很快结婚了。苏漓仅仅在工作了几个月后,就因为贫血、神经衰弱等不得不放弃工作,成了全职太太。从这个时候开始,老公就成为了她的全部世界。

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  • 简介:走进这个地方的时候,门口的人给了我一个面具。我告诉他我不想戴着面具,就想这样进去。那个人不同意,他说里面的人都戴着面具,这是这里的规定,如果我不戴我就不能进去。我只好怏然接过面具戴在了自己的脸上。走进去的时候看到里面的人全部都有面具,清一色地在微笑,我不知道面具后面那张脸是不是也在微笑。我也带着相同

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  • 简介:天刚蒙蒙亮,或近或远的村落、空旷的田野还没有醒来,长径村舞的人就开始忙碌开了。那咚锵咚锵咚咚锵的鼓点,是对舞的一种召唤,在旗的引领下,踩着锣鼓的节奏,借助"开山斧"的锋芒,打开了乡村春天的窗口。于是,粉墙黛瓦的婺源乡村,在古朴神秘的气息里开始萌生鲜活的民间色彩。仿佛是舞叙事的开篇,从腊月二十四开始,舞的村人就摆起供桌。

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  • 简介:1薛先生此行的目的地是北戴河,但他却奔往北京来了。华北平原的苍茫与空旷慢慢后退,车窗外视线的边界的越来越窄,直至遽然被密集耸立的住宅楼所遮挡。火车车轮也失去它抹了油一般的畅滑,凝滞地颤动起来。薛先生左右晃了晃酸涩的脖颈,隐约听到颈椎关节磨擦的咔咔声,才稍微觉得舒服一点儿。四个多小时,薛先生一直集中精神读着手里的一本休闲杂志,没有闭过眼。他下意识地低头瞄了一眼胸前衬衣口袋里的蓝黑色烟盒,然后轻轻

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  • 简介:1、虚构当第一次听到从别人嘴里吐出的有关太阳的谣传时,不仅怀疑言辞的听觉出了差错,我甚至以为它是对耳朵的出卖。语言作为黑暗的一部分,缺少的不是一条鱼那样发光的鳞片,而是它一如既往的缄默。后来,当我明白耳朵仅是一对装饰品时,我以为舌头的狂欢已被原谅。更准确地说,

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  • 简介:1987年6月,德尔菲古希腊戏剧讨论会的主要论题是面具问题。希腊和印度等国的学者纷纷发表意见并介绍本国情况,大会讨论得很热闹。这时,主席提出:“请中国学者发表意见。”当时,参加会议的中国学者是中央戏剧学院的罗锦麟和刘元声两位副教授。刘元声接过话筒说:“中国古代戏剧也使用面具,而且中国现代戏剧也偶尔采用面具。比如《一个死者对生者的访问》。”此言一出,会场上议论纷纷。一位美国学者跑到刘元声面前,她说:“你是否说错了,我知道中国只有脸谱,没有面具。请用汉字写下来。”当她看到“假面”字样后,再没说什么。这位学者的看法,具有一定的代表性。

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