简介：对于小说叙述,我们首先应当从模式化的角度来看待它,它不具备一定的模式便不会区别于其他语言,也不会呈现出它的具有特征的世界。因此,小说叙述总要确立一定的语言模式。但是,千变万化的小说叙述现象不可能被纳入一个统一的轨道或单一的系统中,它必然有其非模式化的方面,即总是对自身的模式有解除倾向。这样,小说叙述是一个不断拆毁自身模式又重建自身模式的过程。每一部小说都是语言模式的某一肯定方面,也是另一否定方面。没有完全符合规范的虚构语言,也没有一个固定的虚构语言的规范。模式可以用它的固定性来统一个别语言,也可以被个别语言的变化所摧毁而获得重建。

简介：这么多年来，对约翰·列侬的喜爱或许还不仅仅由于《imagine》，虽然只要想起列依和洋子在他家白色钢琴旁边创作井演唱这首歌曲的情景时，内心总会泛起无边的柔情和甜蜜，但也止于这种情愫。我想说的是，列依不仅创作了这首歌曲，更重要的是他早已践行了这首歌曲。

简介：

简介：语言符号一开始本身就在不断地创造着一个独立的艺术世界,即在网络虚拟的生活中艺术化的体验着生活,空间的独立自足容纳着虚拟的艺术生活

简介：

简介：一、美国西部牛仔文化特点(一)百折不挠的精神在西进的过程中,牛仔们在牧场上放牧赶牛面临各种艰辛万苦。放牧路上尘土飞扬,环境恶劣。牛仔队经常遇到暴风雨的袭击,面临饥寒交迫的考验。他们生活艰苦,工作艰巨,还要提防印第安人和蒙面强盗的突然抢劫。可

简介：小情歌'人面不知何处,绿波依旧东流。'北宋晏殊,在故地回忆少年时代的初恋、初相见?'当时轻别意中人,山长水远知何处。'晏殊的第二个意中人?'一向年光有限身,等闲离别易销魂。酒筵歌席莫辞频。

简介：一根羽毛，一根羽毛，或许太平常了，但组合起来，却是孔雀的艳丽彩屏；一缕丝线，一缕丝线，或许太普通了，但经纬起来，却是一匹光华的丝绸；一部好作品，使许多人笑之忘我，悲之落泪，究其竟，不过是一堆互不关联的方块字呢。然而，这么些方块字，凑起来，有的是至情至美，有的却味如嚼蜡……这是什么样的魔术啊!

简介：抽签人与其说相信签文所言是一种历史文化,解签者能否知道签文的,如果你硬要说签文和签簿明明白白告诉的是史实

简介：俄罗斯有句谚语:“不是蜜,却可以粘住一切。”谜底是语言。的确如此。语言极富粘性,它粘住词句,粘住思想,粘住气象万千的物质世界,也粘住幽微深邃的精神世界。因此,英语语言学中有语篇学,专门研究句子间的衔接和语篇的语义连贯。汉语有类似的章法学等。正如中外语言学者们普遍认为的那样,语言中词句决不是无意义地盲目堆砌,它们之间有某种“有形的网络”和“无形的网络”在粘连。但无论这个网络是有形的还是无形的,它应该与语言的基本特征相吻合。语言首先是有声的,而且是有序的,传情达意的。它变化起伏,有韵律,有更多还原

简介：学术研究中理论很重要,在当今语言研究领域,语言学理论的研究尤显重要.我们呼吁语言研究中的理论意识、问题意识、融通意识.融通,是多学科的综合和交叉,也包括汉语研究和外语研究的对接.事实上,无论是汉语研究还是外语研究,理论研究都亟待加强.需要特别说明的是,强化理论意识并不是说可以削弱对材料的重视程度.理论与材料二者本应互相“融通”：脱离材料的理论一定会站不住脚;没有理论的材料,即使堆砌得很多。

简介：随着中国改革开放和科学技术在各个领域的不断深化，信息交流频繁和互动快捷已经成为百姓日常生活不可或缺的一部分。为了使语言理论研究和实际应用进一步受到社会普遍的关注和重视，本文提出了以下四个与语言研究相关的问题：语言是现象，语言是科学，语言是工具．语言是艺术。

简介：十年前,我曾经在一篇题为《释文学消亡之忧虑》(《文学评论家》1992年第5期)的文章中,由影视对文学的冲击出发,探讨了文学固有的优势,强调了这种以语言为载体的艺术形式不会消亡的根本原因.在那篇文章中,我站在一个文学写作者的立场上情动于衷,真诚地抒写着我的语言憧憬,或者说崇拜,对,就是崇拜--语言崇拜.

简介：上海仿佛一个装满大白兔奶糖的铁皮罐头，逢年过节，不免被掏空大半。期末考试结束，我后知后觉，一觉醒来，上海空了。街上走着人．稀稀拉拉就像公园散场之前。米苏电话来不及打一个，MSN上留言，连夜飞去澳门玩了，炫耀地留了一句．成年人就要做点成年人能做的事情。我睡眼蒙胧拿着一杯牛奶，看见电脑屏幕上的这行字真是百感交集，人家都去迈出成年第一步了我还从这里补钙。

简介：平常心人人向往，可又有几人能参透呢？近读《佛心禅语悟人生》一书，颇受启迪。南宋慧开禅师讲：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节”。并说平常心就是一颗禅心，平常心就是悟道之本。

简介：空间——就是它的特征，它的惟一特征，直到有事物开始运动。

简介：二十一世纪的钟声尚未敲响的时候,我已经选择了语言。语言是一个世纪性的主题,这并不夸张。语言是组成一个社会人文环境的基本粒子。语言容纳了精神的所有可能,同时也划出了一道精神的地平线。没有任何一种思想能够悬空存留于语言之外。这暗示了语言事件所可能隐含的份量。一种语言潮汐的出现很可能标志了人文环境的隐蔽转换。当然,选择语言的时候,我站到了文学的立场上。我坚信,文学给出了一个语言的绿洲。用海德格尔的词语说,诗应当是一种“筑居”,重新为人们提供栖居的家园。这一切无疑是相对于常规语言。文学是常规语言的一个“他者”。

简介：<正>1朋友来电话,招呼去河南。从来没有去过河南,从机场出来,上高速,遥遥地看见体量庞大的郑州市出现在眼前。说城市体量庞大,不只是出现在视线中那些耸立的高大建筑,而是说一种感觉:那隐没在天际线下的城市更宽大的部分,会弥散一种特别的光芒,让你感觉到它在那里。声音、尘土、灯光,混同、上

简介：语言是人区别于其他动物的特征之一,这也使得人可以说谎。只有看到语言和思维的关系,了解所指很能指错位的可能,就可以对谎言有个明晰的认识。也正是从对谎言的认识,可以更进一步看清语言和思维的关系。

简介：　　那是2001年深秋,草木枯黄,繁华落尽,我从深圳回到了浙江老家.刚一回到家,母亲就告诉我胡萝卜病了,得的是癌症,已经做了两次手术,就要"不行了".听到这消息,我一下子怔住了.记得一年前,我收拾行李去深圳的时候,还看见他赤着脚,挑着一担什么东西,看见我,还问道:"阿盖,你今天出门哪?"……