简介：这个故事的独特之处在于叙述者及视角人物是一个十岁上下的孩童容哥儿,但是作者却采用了第一人称见证人的叙述视角,如果采用全知叙事讲述《玉卿嫂》的故事

简介：又怎好说中国思维只是,(西方模糊思维)同东方的综合的思维方式却不谋而合,中国的语言好就好在模糊

简介："资本家"这个概念比"中产阶级"更有效地表达了这一阶层的政治身份和社会地位,已经成为中国中产阶级标志性的杂志,"瘦身"之所以成为中产阶级时尚

简介：另一个则是精神科学(包括文艺学)与民族认同之间的复杂关系,认同话语与文艺学学科反思,并且对德国语文学(文艺学)的非政治的自我理解提出了批判

简介：作为政治问题的农民问题,在《作为政治问题的农民问题》一文中,从政治－社会的角度来探讨三农问题

简介：但这一文学史实并不符合胡适所言之诗体向着解放、自然进化的理论,胡适还在各种其他谈新诗的理论文章中反复援引自己的作品,胡适通过用进化的观点来讲述诗歌历史

简介：另一个则是精神科学(包括文艺学)与民族认同之间的复杂关系,这种古典学首先是一种文学(文艺学),并且对德国语文学(文艺学)的非政治的自我理解提出了批判

简介：后知识话语的合法化与语言游戏概念密切相关,罗蒂通过对知识传统中真理问题的质疑,经验在知识传统中之所以具有意义取决于经验本身的

简介：小说《德语课》是德国战后文学家西格弗里德·伦茨的代表作品。本书以一个孩童的视角,用第一人称的叙述方式,围绕“尽职恪守”一词展开。“狂热的尽职”行为,成为战后德国反思的主要内容。本文结合福柯的话语分析,解析小说中的主要隐喻“制服”和“风磨”,探寻书中人物警察父亲严斯·耶普森态度的转变,以及导致儿子西吉·耶普森成为“艺术盗窃”犯悲剧的主要原因。

简介：　　　　穆旦诗歌中的基督教话语　　　　穆旦诗歌里出现的基督教的上帝,我们发现穆旦诗歌里的上帝的形象是十分复杂的,　　　　根据穆旦诗歌里有关"神"的分析

简介：民间美学与极权话语-《红旗歌谣》及其他,「《红旗歌谣》中没有一首是真正的『劳动人民创作』」,对民间文学的剖析更不是意味着知识分子话语或知识话语可以免於批判

简介：在中国当代文学发生的年代,而中国当代文学的发展,文学史家在他的历史著作中

简介：的叙述话语在《爱,女性叙述人,《蓝天绿海》的叙述人毕竟拓展了小说中女性个人叙述声音的空间

简介：可是小说毕竟安排市商跨越了士与商固有的社会—文化区隔,如在才子/佳人的爱情叙事中,是在对才子/佳人爱情话语的模仿与看齐中完成的

简介：正乃士商,的融构　　　　由商人对士/商,士魂商才

简介：　　　文学话语的体式模式--文体形态(模型)↓↓文学话语的叙述模式--文本形态(模型)↑↓文学形态　　　文学话语的语言生成模式－生存修辞形态(模型)文学话语的描述模式--时空形态(模型)↑↓　　　文学话语的行为模式--书写形态(模型)文学话语的生存化修辞形态是一个内外隐显的、立体网络的修辞系统模型,文学话语行为语言的生存化修辞模型的第四个系统是话语背景修辞,文学话语行为的视角时空意识命运和反抗命运构成了人类文学话语行为的生存动力

简介：文学和艺术作为公共领域文化机制和哲学作为公共领域文化机制之间是一致的,哈贝马斯对文学和艺术作为公共领域文化机制的理解具有两方面的意义,威廉和他的表弟分别是代表型公共领域和资产阶级公共领域的代表

简介：市民文化形成　　　　宋代话语共同体和市民文化的形成,宋代市民文化是宋代社会变化的产物,此对于了解宋代市民文化的形成及揭开宋代的社会生活画卷具有重要意义

简介：腰痛患者可能都—床会听医生说过一句话,“睡睡硬板床”,这是因为,硬板床能够更好地适应人体曲记线,让脊柱扭曲最小。然而,很多人误会硬板床就是光板床,其实,硬板上还要铺床垫。如何把握床垫的硬度呢?记住“3:1原则”:床垫不能硬到不变形,也不能变形太大。3厘米厚的床垫,手压下陷1厘米;10厘米厚的床垫下陷3厘米,这样的比例软硬适中。

简介：在鲁迅百年诞辰纪念仪式上,官方所纪念的鲁迅形象还是政治型鲁迅形象,鲁迅百年诞辰仪式历史记忆悬搁遗忘一共和国成立后