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  • 简介:一声牛哞飘荡过来,悠悠长长的,把村庄的宁静撕开了裂缝。听到牛的吼叫老海就仰起脸,仿佛那头老牛正站在天上,他一抬头便可以看见。结果是天上没有牛,只有几缕云丝静默着,很惨淡的样子。村庄依然宁静,老海觉得没啥搞场,就接着去看村庄北边的北横山。他感到那些山似乎被放大了,一片褐红高高地立在那里,让人以为那是用幻灯打在天幕上的背景。

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  • 简介:摊开一掌阳光,把蒲公英放生到它梦想的天堂;拾起一脚温柔,把嫩草放生在大地的怀抱;撕下一网仁慈,把鱼儿放生到海洋的胸膛……一切都应有个家,我们也不例外。留点绿色,这是大自然的呼唤,也是大自然对人类善意的警告,不要在砍完大树之后还要将小树除根;不要在捕完大鱼之后还要将小鱼杀绝;不要在垦完田地之后,还要将小湖填埋……人类原本就不应该那么的贪婪,地球弱小的身躯怎能经得住人类无休止的摧残?留点绿色,给地球,给自己,也给明天。记得,大自然也曾承诺过:给我一点清近,

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  • 简介:本文从传播心理的角度解读了“杜甫很忙”事件的传播机制和传播心理一具体分析事件的三类推手,学生、网友、公关公司的传播者心理。并把这作为一个微博营销的案例进行剖析。并据此类事件的给社会和媒体提出反思并惊醒娱乐至死带给受众的影响。

  • 标签: 传播 心理学 杜甫
  • 简介:文学伦理学批评是国内外学者近年来针对道德沦丧和世风日下的社会语境,借鉴吸收伦理学思想,融合以往的文学研究方法而形成的文学批评方法。自2004年聂珍钊提出文学伦理学批评方法以来,国内的外国文学批评现在已是方兴未艾。本文主要从中国文学伦理学批评理论的建构与发展、学界对这一理论的实践与应用、文学伦理学批评的研究特点与方法,以及中国文学伦理学批评中出现的问题及解决方法的探讨等四个方面对近年来国内文学伦理学批评的总体情况做出评述。

  • 标签: 文学伦理学批评 理论建构与发展 存在问题
  • 简介:喜欢声乐演唱的人很多,但对歌唱的理解却不尽相同。对于一般的声乐爱好者来说,能够把歌唱得好听,得到大家的认可,就称得上会唱歌了。但作为一名专业的声乐演员来说,歌唱艺术的真正魅力在于让歌声发自肺腑,用情感表达真实的人性,抒发真实的人情。

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  • 简介:水是生命存活的基础。山川大地、动物植物,如果没有了水,那么一切都是干枯的、干燥的,什么都无从谈起了。南水北调,就是把南方的水调到干旱缺水的北方来,这个宏伟而大胆的设想,在新中国成立以后的第一代国家领导入毛泽东那里就开始勾画了。据说,毛主席说,南方的水多,北方的水少,把南方的水调到北方来,不就解决问题了?

  • 标签: 生命线 新中国成立 南水北调 干旱缺水 北方 南方
  • 简介:摘要:周敦颐通常被学界视为宋朝理学的创始人,他在《通书》中有关道德(“德”)的论述,将艺术(“艺”)和现实(“实”)加以明确区分,但他又认为表达(“文”)的作用在于成全古圣王的道。本文在此基础上讨论周敦颐的艺术在何种程度上与道德一起对儒道重建产生作用,并探讨周氏的道德论述中是否包含着一种艺术哲学。本文认为,在周氏思想中。“诚”是一个很关键的概念。当道德修养需要通过艺术实践来完成时,那么“诚”或可理解为一个美学概念。在此基础上,本文进而讨论周氏的理论对后世理学家的影响,以及他是否为这一走向美学的思想运动设定了前提。

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  • 简介:心理健康教育是学校的重要教育内容,而体育教育对大学生的心理健康有着积极的影-向。对学校体育教育与心理健康教育协同运作机制的研究,对于促进大学生的健康成长和发展具有深远的意义和重要的应用价值。

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  • 简介:“科技是今天唯一的新闻”。在今天这个信息时代,最具代表性的科技,除了数字媒介,还会是什么呢?生活里的每分每秒都是数字技术,时时都面对着数字信息,处处都遭遇着数字媒介。绝大多数的消费者被包围在数字艺术所设计的媒介中,潜移默化地改变了自己的行为习惯和思维方式,进而形成一种普遍的社会行为和思维模式。

  • 标签: 数字媒介 数字艺术 行为特征 参与者 心理 信息时代
  • 简介:英语教学对学生进行心理健康教育是每个教师都应当做好的工作。努力挖掘学科教学中的潜在心理教育因素,适时适度地渗透在学科教学中,培育学生健康心理,变消极因素为积极因素,才能提高教学效果。

  • 标签: 英语教学 心理健康 情感教育 兴趣 信心
  • 简介:学生是祖国的未来和希望,学校担负着把学生培养成对国家有用的人,而一个学生能否成才,并不是单纯取决于其智力水平,还有良好的心理素质。如果缺少了心理素质的培养,那么各种素质的发展很难收到预期的效果。如何培养下一代,是当今教学中的新课题,全面提高教学管理水平是关键.在全面提高中小学生素质教育的同时,加强教师队伍建设,提高教师队伍专业素质是关键。要结合本校具体情况。

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  • 简介:《人再囧途之泰囧》(以下简称《泰囧》)的票房奇迹来源于对观众消费心理需求的满足。观众观影的过程是一个观众无意识下通过角色上的心理代入对影片创造出来的情境加以体验的过程。导演徐峥如一个心理治疗师,给生活在都市水泥森林中的观众量身订制了一套泰式按摩+SPA+佛家顿悟全面心灵疗伤旅游方案,让观众经历由精神感悟(寺庙拜佛、布施)到处理好个人愿望与家庭幸福关系、祈愿健康(放飞孔明灯、为妈妈种一棵健康树)的心理暗示过程。因而《泰囧》的成功其实更应该看做是一部心理治疗片的成功。

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  • 简介:"花气薰人欲破禅,心情其实过中年,春来诗思何所似,八节滩头上水船。"这首七言绝句是北宋著名文学家、书法家黄庭坚所作,乃诗书双绝,书法上称它为《花气薰人帖》或《花气诗帖》。关于这件作品还有一个有趣的故事:他的朋友王诜数次送诗来请黄庭坚答和,但是一直没有得到回复,于是王诜就想了一个妙计,派人每天给黄庭坚送鲜花,终于得到了这件诗稿。黄庭坚在诗中说:花的香气快要把我淡定的心情破除了,但是人过中年,写诗的心情犹如滩头逆水上行的船只,非常艰难。细细品读此帖,用笔沉着,气息平和,清新悦目,

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  • 简介:2013年5月20日,法国当代著名思想家朗西埃(Jac—quesRanciiere)参加了《文艺理论研究》编辑部举办的座谈研讨会,刊物主编谭帆、方克强教授,副主编朱国华教授出席了会议。会议主题围绕“非学科的话语实践:美学、政治学和伦理学的当代关联”展开,并就文学与政治,尤其是中国当下文学的政治潜能等问题进行了深入探讨。朗西埃先生在会上同时接受了《文艺理论研究》的编委聘任请求。杜克大学KennethSurin教授、弗吉尼亚理工大学JanellWatson教授、复旦大学陆扬教授、同济大学张生教授、上海大学曾军教授、复旦大学上海视觉艺术学院胡介鸣教授、上海师范大学刘旭光教授、东北师范大学李洋教授、华东师范大学哲学系郁振华教授、政治学系吴冠军教授、传播学院雷启立教授、中文系陆晓光、朱志荣、刘晓丽、文贵良、倪文尖、王峰教授、思勉高等研究院姜丹丹研究员等学者参加了会议,同济大学陆兴华教授担任全程翻译。《文艺理论研究》是朗西埃先生探访的最后一站,本次座谈也为朗西埃先生此次中国之行划上了圆满的句号。

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