简介：论尼采的人生哲学及其对现代中国人精神重建的意一、尼采人生哲学的出发点——悲观主义

简介：但他却把叔本华对生命意志的否定改造成为对生命意志的肯定,在他看来意识到人生的痛苦并不能否定人生的意义和生命的存在,②尼采把权力意志作为世界之本体

简介：文化重建与佛学重建 ,佛学在未来文化重建中的作用和价值,大乘佛学在未来多元文化竞争、文化重建中堪以承当特殊重任的优势

简介：　　2.萨达姆统治下的什叶派　　在伊拉克2400万人口中,伊拉克这个阿拉伯国家的什叶派国民占了人口总数的58%,　　萨达姆家族统治工具的伊拉克复兴党原本就是这样一个政党

简介：伏尔泰、卢梭认为保留上帝只是为了道德的需要到了康德那里也就成了一种实践理性的公设,康德与伏尔泰、卢梭一样都不相信上帝,就使得在道德中得不到的幸福不仅在宗教中得到补偿

简介：于是中国文化与文论失语了,关于重建什么样的中国文论话语问题,中国现代文化与文论在整体上与传统文化与文论截然不同

简介：佛教的这种慈悲精神,佛教是最具有和平精神的宗教,在中国佛教中

简介：中国本位的文化建设,但由于中国本位文化,中国文化本位

简介：《文化与中国文化之建设》,中国本位文化建设,而是中国文化建设的

简介：从一个国家的公民意识和公民精神,中国的民族精神,从一个民族国家的文明中也可以看到公民意识和公民精神的投影

简介：中国本位的文化建设,但由于中国本位文化,中国本位的文化建设是创造

简介：《文化与中国文化之建设》,中国本位文化建设,而是中国文化建设的

简介：传统中国曾经形成了严格的'编户齐民'基层治理体系。在唐宋变革之际,以封建土地国有制结束和编户齐民制度的瓦解为标志,传统中国基层治理体系进入转型期。宋朝以乡役制度代替乡官制度,但是难以应对严格的'编户齐民'基层治理体系崩溃之后带来的基层治理危机。《南赣乡约》的出现标志着传统中国基层治理体系转型期的结束,以此为开端,传统中国基层治理体系逐步实现了从'编户齐民'基层治理体系向'吏民共治'基层治理体系的转型。

简介：是作者一生守望的乡土,爷爷一生都在这片乡土里守望,二、翠翠的守望 

简介：二、儒学与东亚意识 ,提出和合意识,以儒学为核心的文化意识

简介：墨子兼爱精神,但墨子的兼爱精神作为一种价值理想,　　兼爱精神、非攻精神、节俭精神、救世精神等是墨家之道的核心价值、精神理念和道德规范

简介：科学精神和人文精神的融合是人类真正地认识世界,人类社会已普遍意识到了科学精神和人文精神融合的重要性,对于科学精神和人文精神的融合而言

简介：　　　　三、杜甫及其诗歌的和谐文化精神对后世的影响　　　　杜甫是中国诗人中最具有和谐文化内涵和思想的人,以及形式与声律音韵的和谐、诗歌情感与节奏、意象的和谐等方面,　　　　(三)杜甫对人与自然关系的和谐理念　　杜甫对中国文化中

简介：　　　　二、杜甫思想及其诗歌的和谐精神　　　　杜甫的和谐社会和和谐文化的理念,　　　　一、杜甫和谐文化思想的历史渊源　　　　杜甫及其诗歌的和谐文化精神,杜甫的和谐文化精神有着深刻的思想文化渊源

简介：文学批评的门槛并不高,如同当下的文学创作,稍微过了识字阶段的人都可能随意操持起来。文学批评的深潭本应是清澈的,但现今变得浑浊不堪,造成了广泛的焦虑。有趣的是,人们乐于谈论高深艰涩的问题,指摘文学批评存在的问题,开出了系列的复杂药方。“你不说我还明白点,你一解释我就彻底不懂了。”如斯情况比比皆是,叫从事文学批评的人没法自我感觉良好。有人笑言,诗人是诗歌的敌人。文学批评者如无写作的焦虑,很可能陷入勤奋但蒙昧的泥潭,走向文学的反面:或者只闷头读文学作品,唯印象是举,或者一心只读理论书,借文学之名贩卖术语、名词,这颇似动画片里的“没头脑”和“不高兴”,是站在文学门外的二个逗趣的角色。