简介：

简介：巴赫金认为文艺复兴是世界观和文学的直接狂欢化,而莎士比亚是这一时期狂欢化文学的典范之一。本文利用狂欢化视角从形式层面的狂欢元素切入,解读《皆大欢喜》喜剧中的复调、双重性和语言的狂欢化等狂欢化特征,指出该剧对旧的价值观念进行重审,颠覆了既有秩序,为我们描述了一个乌托邦般的狂欢世界,展示了一种全新的人类关系。

简介：

简介：朋友，来吧，来吧，朋友，让我们相约在神奇的大凉山上，七月的大凉山啊，是欢乐的海洋，让我们手拉手，步入狂欢的世界，让心儿自由的跳动。朋友，朋友，参加一次狂欢，让火把燃烧激情。

简介：卡明斯(e.e.cummings)是美国现代派诗歌的创始人之一,他对诗歌语言的大胆实验打破了传统诗歌抒写的陈腐模式,大小写的随意切换,句式的杂乱无章,不合理的言说结构和书写方式好比酣畅淋漓的狂欢表演,创造出一种全新的卡明斯式的诗歌风格,深化了诗歌的意义。本文试图运用巴赫金的狂欢化理论分析卡明斯的诗歌Meupatdoes,深层次的挖掘和分析诗中所体现的狂欢化色彩,从而探索本首诗的语言内涵、创作风格及文学意义。

简介：阡陌世界,行者无疆。走过雪山,走过草原,走过大漠,走过湖泊。每一处,都有羁旅的风尘,都有飘泊的落寞,都有万壑空谷和冬日落花的缺憾。而如果你走进五老峰下拥有7000余种植物的厦门万石植物园,与花共舞,与草同生,与树狂欢,却是走向生命的礼赞,万物的摇篮,身心的驿站,灵魂的家园。

简介：1、虚构当第一次听到从别人嘴里吐出的有关太阳的谣传时,不仅怀疑言辞的听觉出了差错,我甚至以为它是对耳朵的出卖。语言作为黑暗的一部分,缺少的不是一条鱼那样发光的鳞片,而是它一如既往的缄默。后来,当我明白耳朵仅是一对装饰品时,我以为舌头的狂欢已被原谅。更准确地说,

简介：本文认为，狂欢化理论的哲学基础是“我与你”的关系世界。狂欢化理论表达了关于人、以及人与世界的关系的乌托邦理想。狂欢化理论的核心是狂欢节世界感受，它贯穿于狂欢化的体裁、语言和时空体结构中。

简介：当下的民间庙会文化已不再具有民间意义,中国当下的民间庙会的狂欢精神丧失,以庙会为代表的民间节日

简介：微文化在当代通信技术开辟的空间中与一体化文化同时产生,并与一体化文化构成某种张力和反讽关系。从与一体化文化关系的角度看,微文化的生成与建构分享了知识生产权并在对自身的确证中推动文化的多元化,在一定意义上推进着民主化的进程和公共性的建设;从微文化自身来看,微文化以“微叙事”为建构基础,围绕着“意见领袖”或具有强烈倾向性的意见生成并引导和汇聚成多样化的群体。基于微文化而汇聚的群体呈现出偏执、情绪化的特点,并在某些时候展现出暴力的一面。本文对微文化的思考是从当代信息媒介开辟的空间的角度进行的,但本文坚持认为,现实才是我们思考微文化、评价其价值、规范其运行的最终旨归。

简介：迪斯尼的《花木兰》是其为迎合大众消费而进行后现代改写和重建后的木兰故事。影片具有明显的狂欢化色彩,分别表现在全民平等的狂欢广场、狂欢广场上的加冕与脱冕主题及狂欢广场上的笑三个方面。然而深入分析我们会发现隐藏在影片狂欢化表面后的是后殖民语境下的文化霸权和文化殖民的实质。

简介：有着作家和学者双重身份的徐坤供职于中国社会科学院，当属“精英”之列，然而，初涉文坛，她便反串男角，以游戏的方式和狂欢化的文本策略恣意调侃她笔下的精英们。特别是继小说《白话》之后，徐坤的知识分子题材的小说在文本上发生了极大的转变：由“规范的写实变形为荒诞的写虚……原来的揶揄与反讽仿佛冲破了所罗门的瓶颈失禁为放纵的嘲弄与戏谑。”①这也就是说，徐坤由原来的对知识分子“存在”的追问与探寻转变为对当下知识分子形态的戏谑与侃调。由此，徐坤的知识分子写作告别了理性审视的精英姿态，而投入了游戏和狂欢的怀抱。

简介：电影《大学新生》是一个典型的后现代狂欢化诗学文本，因其鲜明的消解精英意识和颠覆即成的权力模式而使其作品具有了狂欢化色彩。本文拟在后现代文化语境中，用狂欢化诗学剖析其中的狂欢化因素和狂欢化特色：狂欢式空间、狂欢化人物形象和狂欢化语言。

简介：В．Л．马赫林在纪念巴赫金的研讨会上，号召自己的同行在不确定的一段时间内“从方法论上不使用巴赫金的一切已成为人所共知的概念———对话、狂欢、时空体……”①，他清楚他说的是什么。这与修正主义者伯恩斯坦的著述热情意义相同。伯恩斯坦曾号召以放弃马克思理论最...

简介：上映于2015年底的《寻龙诀》是一部较为成功的国产奇幻电影。在视觉效果上,影片不但借助现代发达的媒介技术,采用了3D、IMAX3D、ScreenX等多种版本,带给观众身临其境之感,更是呈现出多种风格迥异的地域风情,于时空流转中,营造出陌生化的审美氛围。同时,现实与奇幻色彩之间的相互交融与冲突也格外令人印象深刻。本文从空间场景的转换、奇幻与现实的交融以及＂混搭＂的视觉风格三方面,分析了《寻龙诀》的视觉狂欢性。

简介：

简介：摘要中国电视娱乐节目自20世纪90年代始逐渐走向蓬勃发展，分化为多种类型并出现富有特色的代表。通过对当前电视娱乐节目的发展进行梳理，总结其现状特征，分析电视娱乐节目与社会主义核心价值观的关系，并思考坚守电视文化品位的具体方法，才能使中国电视娱乐节目在引进版权、本土化改造和大胆原创的基础上，真正意义上实现了对社会主义核心价值观的传播和践行。

简介：传说中的极乐马戏团，曾经演出无数，场场大爆。现而今，演出状况好像越来越难以经营了。在这个圣诞前夕，老板凯斯利发表了重振雄风的演说，并为所有的马戏演职员们在麦迪城堡举办了一场盛大的狂欢派对。

简介：摘要节庆狂欢是西方民间文化的重要表现形式，它历史悠久传承至今，在西方世界的民间文化中扮演着重要角色。本文旨在通过对历史及文学作品中怪诞现象的梳理，探讨西方节庆狂欢中怪诞的美学特征。

简介：这个冬天飞回到慕尼黑。定睛一看,这个一向安逸优雅的城市似乎有点变了样子。倒并不都是因为北极涛动造成的雨夹雪恶劣天气,更为深刻的变化发生在这个城市最重要的文化艺术机构之中:巴伐利亚国家剧院换了新院长。新院长马丁·库合(MartinKusej)是奥地利人,原来一直在不同的德语国家剧院做