简介：时至今日,老去的丑子依然清清楚楚记得那个早上的情景。那天,是丑子家搬到小山村落户的头一个夏天。外面,细雨霏霏,妈顶着高梁秸斗笠,钻进苞米地摘芸豆去了。大黄趴在炕根下。嘴巴撂在前爪上,眯着眼,沉思。丑子闲得手痒,就从针线笸箩里拿出妈没补完的白线袜。像抱着一只大脚似的,一边缝,一边唱:

简介：<正>伊村来了一个算命的瞎子。瞎子姓王,是县城人。关于这个瞎子,县城下面的各个乡里把他传说得像神仙一样。他朝伊村的打麦场上席地一坐,不大工夫,伊村的老老小小全跑去了,把他围得密不通风。他不应该屈尊下乡来的呀!据村里消息灵通人士说,这王瞎子,他家里连着三个儿子结婚,大操大办,把

简介：一　　在窒息的煎熬中直面地上的阴霾,在黑暗的深渊中憧憬天上的辉光,在没有灵魂的家园捍卫人性的尊严,以自由的意志走出混沌,设计新的生活准则,建立新的宇宙秩序———什么是真正的写作,这就是真正的写作。作为这样的写作者,20世纪美国著名的黑人作家拉尔夫·埃利森不愧是一个真正的作家。《看不见的人》(出版于1952年)是埃利森花费了整整7年时间的呕心沥血之作,也是他惟一的一部长篇小说。在美国现代文学中,黑人文学的发展走过了曲折的道路。本世纪40年代,理查德·赖特使黑人文学得到了复兴,他愤怒的控诉为他的小说赢得了“抗议作品”的称号。从此,以他为代表的黑人作家笔下的人物不再是温顺服从的“汤姆大叔”,而是敢于反叛的大无畏的英雄。强烈的种族意识,不可调和的对抗以及永无安宁的哀诉和抗议是这一时期小说的主旋律。埃利森继承了黑人小说的传统,《看不见的人》首先是一部黑人小说,作者从黑人的生活中获得第一手材料,选择一个出身贫寒的南方黑人青年作为作品的主人公,又以他从幼稚无知走向成熟觉醒所蒙受的苦难为故事的主线,此外,作者在小说中还对各种各样黑人进行了细致入微的描写———黑人知识分子,...

简介：<正>蓦然回首我突然接到红姐的来信是秋天时的事,她信上说:她已经是一个孩子的妈妈了。是个女孩。我想,一定是个顶漂亮的女孩。红姐就很漂亮。红姐的信使我蓦然想起过去的一些事,不免有些忧伤。

简介：庄子与另一位“忧患派”人士几乎同时、同乡,那位“忧患家”就是“杞人”。“杞人”的思维层次不是太高,只是忧“天”,不过他毕竟还能算是一位不凡的先哲,因为“天”确实“塌”过,那是六千五百万年前的事,而作为他两千多年后的“现代人”,几乎天天都在目睹“天”渐渐坏下去的现象,天上至少已经出现了两个大“洞”,名之为臭氧层破坏。庄子的思维层次则要高得多,他不仅忧“天”、忧“人”,而且对地球上的一切文化现象(包括物质文化和精神文化)都表示忧患,认为人类的每一步文化化,都将株连出某种“所失”。于是,他创造了

简介：

简介：《呼吸》于我而言是一次尝试。我不知道为什么要写这部小说，只是有一天，我坐车路过一片刚刚拆掉的平房。废墟的景象一下子触动了我。我记得在我还上小学时，离家不远就有一座因欠款而停工的大楼，每天放学回家都会路过那里。大楼的雏形已经建好，如果不是裸露在外的水泥墙，以及没有玻璃的空洞洞的窗口，它与一座建好的大楼没什么两样。

简介：人落入沼泽之后总是喜欢拼命挣扎，越挣扎越死得快，旁人永远比沼泽里的人清醒。我本来是和蒋素谈着恋爱。我认识蒋素的时候他正在为出国留学做准备，那个时候我在学校学生处做勤工俭学工，蒋素隔三差五过来戳个章拿份资料，一来二往我们俩熟络起来，有天蒋素说要不要一起去吃晚饭。晚饭是在食堂里吃的，大家还是各自刷着各自的饭卡，吃完饭蒋素送我回宿舍，绕着远路兜了一大圈，上楼的时候他给我发了一条短信，要不要试着发展一下？

简介：初开天地净风烟,如玉醒时如水眠。一个婴儿蜷自在,悄随星月到人间。

简介：摘要本文利用混沌优化算法对住宅选址的参数指标进行处理得到最优解，然后给每个最优解赋予一个权重系数并与赋予权重系数的原始数据进行两两比较便得到一个判断矩阵，最后可根据此类矩阵集选择选址最优方案。

简介：法律为罪行所吸引K被捕的那天早上就是他内心自审历程的开始。这件事在K的生涯中决不是偶然的,法也不是偶然弄错了惩罚对象,在此之前,一定有一个日积月累的过程,事先也肯定有过某种征兆,只不过发生在黑暗的潜意识的深处,没有被K所意识到而已。然而革命终于爆发了,史无前例的自审以这种古怪的形式展开,世界变得陌生,一种新的理念逐步地主宰了他的行为,迫使他放弃现有的一切,脱胎换骨。

简介：从混沌到澄明──余华小说一种解读郅庭阁关注人的精神空间，书写人的生存境遇是余华始终如一的努力和追求。不可否认余华初露头角便显示出了与众不同的老练及某种稳定性，但一成不变、固守自己对一个作家是危险的，余华显然对此非常明白，他总在试图突破自己、超越自己，...

简介：史前艺术的研究已然成为艺术史学研究的显学,从起源研究到发生学研究,史前艺术为我们展示了一种早期社会场景的图像线索.起源研究追究艺术产生的时间起点,而发生学研究讲求艺术产生的逻辑起点.本文从发生学的角度出发,努力回溯史前艺术的发生逻辑.

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简介：米兰·昆德拉说过，小说不是作者的忏悔，是当世界日益成为陷阱时对人类生活的探究。芦刚的小说是耐读的，原因在于芦刚小说中的苦难叙述，将生活的阴暗与人性的残忍作为其文本表现的主体，作家在小人物身上放射出对弱者温情的目光，也对荒诞和坚硬的现实以知识分子的深度批判的力量。

简介：蝼冢的《黑暗传》属于某种非常古老的文体的现代变式。这种文体,在西方世界从巴门尼德的《残篇》肇始,途经柏拉图《蒂迈欧篇》、普罗提诺《九章集》和卢克莱修《物性论》,一直到斯宾诺莎《伦理学》和谢林的《世界时代》,最后在柏格森的《创造进化论》那里达于终结。(维特根斯坦《逻辑哲学论》在一定程度上也属于这个传统。)而在东方,这一文体的主要代表是中国易学和道家的若干典籍,西亚的灵知主义和拜火教经典,以