简介：母亲仙逝已经一百天了。我度过了一段悲痛和恍惚的日子,心情渐次归于沉静,但对母亲的思念与追怀仍不绝如缕。此前我在哀伤中写下紋马,我想把你拉在人间》《安魂曲》等几首悼母诗,一篇记述母亲病重、生离死别和举家葬母的散文《痛别慈母》。计划再写一篇,拟好了标题《母亲的遗存》,却迟迟未敢动笔。

简介：中文摘要自从公元916年契丹族建立“大辽，”至1125年被女真所灭，辽王朝曾雄踞中国北方二百余年，与北宋，西夏王朝鼎足而立，其地域幅员万里，创造了一系列独特的契丹文化。近年来在鄂尔多斯境内，首次发现了辽代遗存，为了解和研究北宋西夏，辽分别在鄂尔多斯活动的情况，以及他们相互间关系提供了宝贵的史料。本文主要以现有的考古材料为基础，对两处辽代遗存进行了探讨研究，并对相关问题进行了剖析。

简介：根扑从戈壁上回来，赶着一辆毛驴车，车上装满了红柳，趁着夜色，进了村子。根扑前几天说过，有一个锈蚀的铁箭头要让我看看．几天了，没见入影，他老婆桃叶说他去戈壁了。站在村口，就可以望见戈壁，但这个戈壁只是根扑要去的戈壁的边边，根扑要走一天一夜，才能走列那个“戈壁”，那里可能更加低洼一些，簇拥了一堆一堆的红柳。

简介：<正>"下车——还等八抬大轿抬你啊!"一个洪钟般的声音震得我两耳发胀,我赶紧连滚带爬地跳下车,莫名地等着什么。初中毕业后办了知青手续,我就无奈地待起业来。我的几个朋友先后走进大山里的某个工队成了伐木工人,现在轮到我了。母亲把拆洗一新的棉被和换洗的衣裤放进车里,眼泪打着转说:"孩子,你该长大了。"汽车在山沟沟里穿行。我浑身的骨头都散了架,干脆把被子铺在车上躺下来。天

简介：吴趋自有始,请从阊门起。阊门何峨峨,飞阁跨通波。重栾承游极,回轩启曲阿。蔼蔼庆云被,泠泠鲜风过。世间乐土吴中,中有阊门擅雄。翠袖三千、黄金百万、五更市贾、四远方言。早在明代,阊门就是一个相当繁华的地方。到了清代,熟悉苏州的曹雪芹又在《红楼梦》第一回里形容阊门:"这东南一隅有处曰姑苏,有城曰阊门者,最是红尘中一二等富贵风流之地"。自从驯养了马匹、有了城市,就有了马路。虽然现在的"马路"已非用于跑马,但是人们依然称通衢大道为马路。苏州人还记得有条名字就叫"大马路"的大街,从阊门一直通到了南门。若要富,先修路,古今皆然。感谢盛宣怀,将上塘街与大马路对接;又筑"五福路"(今留园马路)将留园与广济桥大马路连通。碎石铺就的石路,其实是条金路,四周的旅社、酒楼、茶肆、戏馆、电影

简介：~~

简介：但中国文化传入巴西的,中国文化以物为载体通过澳门传入巴西,中国无形文化传入巴西与有形文化传入巴西并非同时起步

简介：<正>一九八四年的八月十八日,黎明的背景氤氲着新鲜空气的某施工队住地的四合院。大雨倾泻不止,在远方天边的亮口处,是翻肚的死鱼,漂浮在雨雾云翳的海洋。一根根赤条条的雨柱从高空中坠落,直挺挺地砸在队部的瓦房上,砸在各班的帐篷上,砸

简介：河北涉县及周边的女娲信仰保留了远古女神崇拜的一些特点，女娲作为一个独立大神受到崇拜，以她为核心形成了一个广泛包容的女神圈，她们在当地妇女的精神和日常生活中发挥了巨大的作用，构成对父权社会的一种反抗。不同于主流文化中对大母神的历史化改造，或者抽象化为一种至高的理想化本体，民间的女娲信仰更多地是对大母神原型的一种活态再现。对这一独特民俗信仰的研究可以补充文献资料中被遮蔽了的事实，不仅有助于研究中国古代神话，还为进一步揭示遥远的女神文明提供了契机，为和谐发展的世界观发展带来了新的启示。

简介：似乎唯有在苏州这样的地方,在烟雨江南、私家园林、才子佳人的风雅之地,才能绽放出如昆曲这样唯美的舞台艺术。它的发祥地就在今天的阳澄湖与傀儡湖之间的绰墩村一带。上世纪八十年代初,村头一座小山的消失成了绰墩村民心头永远抹之不去的一个伤痛。

简介：德钦,古称“阿得酋”、“阿墩子”,历史源远流长.清雍正五年（1727年）从四川巴塘划归云南,治隶于维西厅.民国年间先设阿墩行政委员,后改德钦设治局.1950年和平解放设县治,隶属丽江专区,1957年至今属迪庆藏族自治州.

简介：姚铭青岛职业技术学院教授，硕士生导师。中国美术家协会会员、山东省美术家协会理事、山东省油画艺术委员会委员、青岛市文联委员、青岛市美术家协会副主席。

简介：

简介：<正>江非是谁?他的诗回答这个问题。在鲁东南,在沂河和沭河之间的那片土地上,在平墩湖一个普通的村子里,有这样一个诗人。他十三岁开始写作,十一年后首次在《诗刊》发表了三首短诗。这期间,他种过田、当过兵,做过报社编辑。2004年春天,我为编辑这本诗集与他交换意见时,他因为报纸的停办而又回到了家乡平墩湖。这年,二十九岁的江非已坚持创作了十六年。我是从他的长诗《一只蚂蚁上路了》开始关注江非的。这之前也读过他的一些作品,有不错的印象,但缺少深入的了解。为编这部诗集通读了他的二百多首诗歌作品,并将他

简介：巍巍大别，天堂物化，镶嵌罗田，古人墩珉。百景环绕，一望无垠。美精奇特，奥妙传神。道其美也，悦目频频。东靠“天堂”、“大别”，“薄峰”“独尊”。连绵起伏，怪石嶙峋。南摸“鸡鸣（尖），“狗耳（尖）”，漫游仙人。犬牙交错，闻鸡天明。西眺“龟峰”昂首，啸天绝景；“铜锣”一响，将军远征。

简介：独尊远眺，见晴空万里，古墩人杰。桂树飞来冲燕子，裁剪一天清澈。琼字群楼，莲花依笑，富丽人豪悦。龙门鲤跳，万千烟瀑飞泄。陶醉神韵狂歌，敞怀极目，狮石哮齐穴。白虎徘徊枫土岭，巡视高山嘶啮。即欲乘风，手牵狮虎，驾驭骑鹏绰。风光如画，限帘无钩收彻。

简介：悼亡诗主要悼念已故窦妾，明代最为兴盛。朱有墩悼亡诗以所悼对象分为两类，其艺术特色可以概括为感情真挚、宗教色彩浓厚、语言亦雅亦俗．

简介：文化是一种符号,印证着历史的痕迹。没有文化,历史上不会有永存的事物。历史和文化是一个地域的标志,地域文化是民族之根,一个地域有文化做支撑,才会有灿烂辉煌的遗存和美丽神奇的传说,全省独一,全国无二。让我引领,