简介：土壤和万物像是情感深厚的母子，彼此关怀、照顾对方你瞧．植物有了泥土，根充分吸收了水和养分，长得多么生机盎然啊!草坡上的牛、羊满足地吃着草．一只比一只壮；森林里的鸟兽、昆虫和地底下的动物，也靠泥土提供栖身的地方；而我们人类更需要利用土壤栽种各类作物，填饱肚子，才能推动文明向前发展。

简介：<正>我的亲人和我,本来先前都生活在村庄里,相亲相爱,朝夕相处,没有相互思念的痛苦。他们咬着牙齿供我读书,才把我塞进了城市。我咬着牙齿刻苦读书,才打进了别人的城市。我从此离开了生我养我的土壤,离开了生我养我的村庄,离开了养育我的亲人。

简介：今天，著名儿童文学作家萧衰叔叔来我们会客厅和大家见面，他可是个有着满脑子奇思妙想的“童话高手”，瞧，就是旁边正在托腮思考的这位。你来猜猜看，他那些读起来神奇有趣的童话故事是怎么来的？别急，让我们来问问他。

简介：有这样一个故事,说的是一个黑人小男孩在父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。每天早上,他用抹布将一只又一只桶擦拭干净,然后一排排整齐地摆放好。然而令他生气

简介：<正>王国荣在《色情-困扰文艺立法的魔影》(《外国文学报导》88年3期)一文中指出:在西方,国家机关与政府部门对商业性大众传

简介：<正>西双版纳是我国傣族的主要聚居区,在这块宝地上生息繁衍的傣族,勤劳、善良,自古主张善待他人、善待自然,与自然和谐相处。傣族的生态文化,就是在追求人与自然和谐发展的历程中,创造出来的宝贵的精神财富。

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简介：多多在一家花店做插花师,经常骑着自行车路过桥东那一片花卉暖棚.只要时间允许,她就会走进一座座暖棚,因为她喜欢花.她挣的钱,几乎都用在了买花上.多多的世界里到处充满了鲜花:路上有花,家里有花,花店里更有花.多多还把远在北京的丈夫想像成一个美丽的花神.可是花神却打碎了多多花的世界.

简介：所谓生态伦理,是指与人类中心主义相对立的一种新伦理观,其基本要点是,人类只是整个自然界中的一个物种,是地球生命系统中的一个成员,它和其它物种其它生命没有本质的区别,彼此之间应该平等相处。由此出发,人类对自然的征服,对其它物种的摧残使用,就没有了伦理上的正当性,或

简介：　　在四川与甘肃交界的黄河里面,生长着一种无甲的冷水鱼,人们习惯称之为黄河鱼,由于肉细嫩鲜美,每每成为人们餐桌上的佳肴美味.本地人或抛竿垂钓、或撒网网罗,都只为能解解馋或者招待客人,而近来,随着游客的增多,大有闻香下马的阵势,我确实为黄河鱼担忧.……

简介：本书向读者展示了一种实现城市空间转型的跨学科设计方法,并详细说明了这一设计过程的不同阶段,通过运用理论、技术、影像和案例研究使其可以适用于任何设计项目。

简介：我们重提比较文学研究中实证方法与审美批评的话题,以审美批评为特色的比较文学美国学派的研究离不开实证的事实,十分突出地揭示了比较文学研究中实证与审美批评缺一不可的关系

简介：生态批评是当代文学批评中的新视角。生态自我观具有勇于承担的人格魅力,自我和谐是人的基本生存状态,从更高层次看是一种生存和道德智慧。《红字》中的海丝特是一位在父权主义、清教教规以及道德谴责的夹缝中生存的女性,她没有屈从命运的安排,而是选择了一种优雅生存的生活方式,走出了生存的困顿,最终形成了其"自我"人格的重构。

简介：幼儿园的教学内容中有一个重要的部分就是户外体育活动。户外体育活动可以为学生提供丰富的活动内容,能够有效的锻炼学生的思维能力,提升学生的身体素质,培养学生的创新能力,对他们的成长和发展有着重要的作用。因此幼儿园教师必须重视这个问题,带领学生开展各种户外体育活动,促进他们身心的健康全面发展。本文分析探究了在幼儿园开展户外体育活动有效的方式,希望对幼儿的健康成长能够提供一定的帮助。

简介：由于时代在进步、社会在前进、人们的审美需求也日益多元化,因此,我们在珍存与保护这些民族瑰宝的同时,也应该创造更多的与时代同步,与人们求变需求同轨的舞蹈作品,也就是说舞蹈要不断创新。

简介：摘要生态环境问题是一个永恒的问题。对于人与自然关系的探寻古已有之。中华民族传统文化中，蕴藏着宝贵的生态思想,道家是传统生态思想的重要代表。马克思没有专门论述生态思想的著作，但他的很多著作中都蕴含着深刻的生态哲学思想。本文将道家生态思想与马克思生态观进行比较，找出二者的共通之处，存在差异，从道家生态思想和马克思生态观中汲取养分，更好的进行社会主义生态文明建设。

简介：谷中话别思悠悠，古木苍藤隐画楼。五里长湖供客钓，一弯碧水带香流。将军寨下歌声袅，红豆林中景色幽。游罢油然生胜慨，教人留恋不回头。

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简介：设想对象：生活于宇宙空间中的生命群落形式。存在背景：在广阔的宇宙空间中，生物该如何在严酷的真空环境中生存？面对缺乏水源、热量和养料，并且充满着强辐射的恶劣条件，生命该如何保护自己？假设的生命群落体名称：空间细胞生态泡

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