简介：您刚查阅了“档案编码：2011”。您选择了“返回档案列表”。您选择了“档案编码：2012”。请稍候……视频系统媒介出错。载入语音系统……完毕。

简介：相对于以语言理解为主旨的解码词典而言,针对语言输入的编码词典的研究显得比较薄弱.本文回顾了编码词典的产生与发展,结合具体的词典分析了编码词典的特征与其在指导语言使用方面的不可或缺性.

简介：戏这个东西,是个很奇特的文学样式。写了一辈子戏,得过戏剧界所有大奖,带过编剧研究生,做过不少讲座,要说戏是怎么写出来的,纵览古今戏剧大家,没有几个能讲出如法炮制的“编剧法”来。所以我还是老老实实讲点实话。

简介：这一专栏中的三篇译文,都属于分析哲学影响下的电影哲学研究.一般认为,电影理论研究分为“经典电影理论”和“当代电影理论”,而西方的“当代电影理论”开始于20世纪70年代前后.但国内学界鲜少注意到,西方电影理论是在两个不同的学术传统之下展开：“欧陆传统”与“英美传统”.

简介：另一个海在另一个海，海浪一层层向我涌来，暗示我它爱过的人，怎样死在它怀里。它与我熟悉的海一样充满秘密。要收留那么多温暖的事物，需要一颗巨大而冷酷的心。而人们喜爱它一次次突破极限给流逝的一切以价值。

简介：金店的盗窃案刚破获,又来了一个诡秘的老头儿,每天傍晚必来店里转一圈就走。这引起了女老板的高度警惕,一个不祥的信号告诉她——＂踩点＂。上次被盗,就是有个老人光顾过后,金店就被盗了。这个老头子看上去和那个一样憨厚,只是衣衫褴褛,胡子拉碴,脚穿一双破旧的胶鞋,油泥污染着肌肤的本色。老头儿弓着背,尖着嘴,装得比那个更加老实。又一个傍晚,老人如约而至,一进店门,一股浓重的馊气溢满金店。

简介：沱巴山区信号弱，弱得几乎为零。春节期间外出打工的中青年人一回沱巴，手机就关闭了。人们发现老左接近后山顶的那一小块地有信号，纯属意外。老左是老光棍，山下有良田肥地，上那么高的地方开垦显得多余。但老左不这么看，这地儿高啊，能眺望远处的山脉，尤其能看到满竹水库，那是他这辈子惟一离开沱巴干活的地方，那是他产生暗恋香麦念头的地方。眼下这个冬季，老左的这块地长满杂草，踩上去软绵绵的。

简介：贯穿20世纪的大部分时间,“电影是什么”一直是困扰着许多电影理论家的重要问题之一.本文旨在尝试为该问题提供一种回答.换言之,我将尝试捍卫关于运动图像这种东西所构成的类（theclass）的一个定义.我相信,电影属于这个类,并且,用它来给电影分类最恰当.我选择使用“运动图像”而非“电影”一词的原因将成为我接下来的论点。

简介：灰色的鸽子在窗外的天空飞过.程池坐在窗前一直看着那鸽子在远处消失--飞翔的鸽子被远处灰色的楼群遮去了.程池一直等待着,他相信那消失的鸽子还会飞回来.程池点着一枝烟,他吸着,目光一直对着窗外的天空.窗外的天空是一种雾蒙蒙的灰色.现在是五月,五月的这个城市上空一直是雾蒙蒙的,在这雾蒙蒙的景象中,春天的气息浮躁地飞扬--它夹杂着每天扬起的灰尘,夹杂着永恒的不安.

简介：夜晚骑车不安全．但是如果你有一只信号背包就另当别论了，起码它可以增加你的行路安全系数。这歉背包运用了汽车信号灯技术．通过固定在车把上的球形操作按钮．背包可显示“我要停车了”及左右转弯箭头，给后方车辆传递信号。

简介：鸟兽草木是我们中国人艺术,本文从《诗经》的鸟兽草木图像解读中发现,而草木（食药）则是中国人的

简介：传统小说中的图文关系是松散而和谐的,删掉插图对阅读文本不会产生重要影响,而且图一般都为文服务,它们的意义所指也是明确的;而后现代小说的图文关系则是紧密而对抗的,删掉插图,文本就无法正常阅读,图不是文的傀儡,而要凸显自身的意义和价值,图像与文字所指意义的关系常常是解构性的和不明确的。这种由《项狄传》开创的“语像写作”手法,在后现代小说中仍以文字叙事为主导,但图像在小说发展中逐渐展现出与文字相同的地位,不再是小说中可有可无的噱头。图像突破了媒介差异直接参与到叙事流中,以“图像修辞”的方式呈现出一种媒介融合的叙事风景,对读者提出了新的要求。这印证了现代社会表达的“语言危机”,也预示着文字叙事在纸媒上所能达到的极限。

简介：

简介：字词语言里的一个句子可以分解为词,不等于说句子的意义由词的意义构成,词只在句子中具有意义

简介：

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简介：一些哲学家认为,当我们看照片时,我们在字面意义上看见被摄对象.看一幅关于已故的祖母的照片,你在字面意义上看见她.在这个意义上,照片是透明的.这一观点最杰出的倡导者是肯德尔·瓦尔顿（KendallWalton）,他的观点也受到了许多批评的关注②.而相比之下,多米尼克·洛佩斯（DominicMclverLopes）将“透明说”令人瞩目地拓展到油画和素描上。

简介：

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简介：图像社会可以说是现代公众社会的文化表征之一,我们不能说在电子技术出现之前人类社会没有图像文化,二者构成的正是当今图像社会中文学的真实景观