简介：历史记载：唐王朝统治者对洱海地区在天宝年间．先后三次发动大规模战争，而屡战屡败，直到不可收拾以至无力用兵时为止。宋代《资治通鉴》载：“天宝八年四月，剑南节度使鲜于仲通率兵八万，讨伐南诏蛮。这时，南诏阁罗凤知道后，立即遣使求和谢罪。指出云南太守张虔陀的行为，愿归侵占的三十二州、县．掠夺的财物和人众。鲜于仲通不答应，并囚禁南诏使者．

简介：民以食为天。生者皆需吃。从呱呱坠地之粉嘟婴儿,到须眉全白的耄耋长老,每日进餐,概莫能外。大千世界,芸芸众生,因生活方式各异,习性有别,嗜好迥异,吃相亦是形态万般,天壤有别。性情所致,或在小众范围内,或处私密空间里,恣意施展,实不可妄加非议。然,倘在众目睽睽之下,就应有所顾忌与收敛了。

简介：<正>史安童安葬了母亲,他把新大西洋城房子的钥匙交给父亲,只身一人回美国上班,道良觉得他孤苦伶仃的可怜,要送他到机场,史安童坚决劝阻了。对于儿子在美国工作,道良向来认为,这是替美国的资本家卖命,而美国是世界上最坏的国家,哪里的战祸都是它惹出来的,他坚信,中国和美国之间,迟早会有一战,美国和韩国联合军演,把华盛顿号航空母舰都开到我们的跟前来了,在日本海和黄海进进出出,等于是在咱们的家门口晃悠。即使韩国的"天安号"不沉,他也会找借口这么干。土耳其的"安纳什么之鹰"军演邀请中国参加,他美国担心我们碰到他的敏感技术,白宫就在那里搅。

简介：李小龙写过诗没有，并不重要。在我眼中，李小龙的确是一个用速度、力量和怪叫写作的另类诗人，而且是一个化繁为简、技进乎道的大诗人。根据蒋一谈的相关回忆与记载④，正是在李小龙所创造的简捷犀利的截拳道的启示下，蒋氏想到了令他兴奋的一个词。不，是一种文体，至少他希望成为一种文体：截句——“简洁、直接和非传统性”。之后，蒋氏认为他命名的截句，应该有一个更大的传统来做支撑，应该“源自古典”——这看起来似乎和他所强调的“非传统性”有点儿互相抵触的味道，但只要仔细想一想，就可以明白蒋氏的苦衷和用心。

简介：声乐辅导可分为两大类：一类是对专业学生的声乐辅导，这属于声乐教学中的一个必要环节；另一类是对于业余歌手的声乐辅导，这属于群众文化辅导工作范畴，同时也兼有声乐教学的性质。

简介：一、“关东”的地理范围关东戏剧是一个地域文化概念。地域文化是以“历史地理学”为中心展开研究的文化形态。所谓的“关东”也就是我国的东北。但在历史上,东北不等于关东。“东北”

简介：《聊斋》文言艺术琐议李伯齐《聊斋志异》（以下简称《聊斋》）是中国志怪小说的杰作，并已跻身于世界名著之林，对于它所取得的艺术成就，中外论者都曾给予高度评价。本文试图从民族文化的角度，探讨《聊斋》文言艺术所取得的高度成就。一《聊斋》是一部文言短篇小说集。...

简介：因此我们在平时作文批改中一定要写好学生作文的评价,要使学生把作文写好,一篇作文从指导到学生习作

简介：所谓《说》、《传》、《变》三者,《说》、《传》、《变》三者,实系中国固有之"经·说"、"经·传"、"经·变"之"变"

简介：《水浒》关于武松的章节里,"醉打蒋门神"是一出大戏。武松铁拳到处,一个恶势力的代表人物轰然倒下,正是"路见不平一声吼,该出手时就出手",端的大快人心。然而武二郎在为谁打抱不平?施恩父子也。书中说得明白,施恩他爹乃孟州城监狱的管营。这位管营老爷的品行如何呢?武松作为犯人最初解到时,因为没

简介：刘勰在《章句》中提出了要按内容安排章句和按情韵安排章句的主张,刘勰在《炼字》提出用字,也可看出刘勰篇章修辞的观点

简介：

简介：二、涓生与子君的爱情,在涓生和子君生活的社会里,涓生和子君在追求自己爱情和婚姻的自由的时候

简介：<正>二十九年前,苏昆剧团整理、改编并演出的《十五贯》,在如何继承祖国优秀的戏曲遗产,推陈出新,古为今用,适应当代观众的思想水平,使广大观众在高度美的艺术享受的同时,获得积极的思想教育和启发方面,是一次极为成功的艺术实践。它不仅在演出的当时,形成了全国各地争看《十五贯》的热浪,成为我国艺坛上一桩罕见的盛事,而且在后来的长久年月中,每逢演出,它仍然以其强烈的艺术感染和深刻的思想力量,吸引着广大观众。可以断言,在我国戏曲发展史上,它无疑将占有重要的地位。

简介：《红楼梦》的标点问题,看似易事,实际上是一个难题,或者说全书有许多处的标点颇费心思,很难一时妥善地全部解决。汪维辉的文章对《红楼梦》的标点提出了很好的意见,他的大多数意见是对的,我们已建议该书修订时采用。有些条是属于当时排印错误,如“文虽浅近”这一条。还有一些已在后来的重印本里改正了。尽管这样,汪维辉的多数意见还是可作修订时参考的;另外,手里有1982年人民文学出版社初版新校注本《红楼梦》的读者,也可据以改正或参考。故本刊特予发表。

简介：接到伟江兄不幸病逝的噩耗，我简直不敢相信：这怎么可能？伟江兄和我同庚，虽已年逾花甲，但仍孜孜不倦，敬献余热，怎会突然撒手西归？再说，前年在茂名召开的广东省纪念鲁迅学术研讨会上，我们不是还促膝而谈吗？回到广州后，他不是和刘烈茂兄一起，在中大餐厅请我吃饭吗？怎么那就是永别呢？谁知这竟是事实!人生无常，昊天不吊，老天爷也实在太残酷了!除了电祭他的英灵外，我还有什么办法？

简介：

简介：安伟邦先生离开我们已经二十二个年头了。时间过得很快。这二十多年,我们都在忙,忙得忘记了许多事情,忘记了许多朋友。在被忘记的许多事、许多人中间,安伟邦先生却常常浮现在我们的记忆中。我们在翻开一本书的时候,就会想起他来。书本常常促进着我们人与人的亲密关系。书里的字字句句都有生命,这生命又会联系着另一个生命。我们从安伟邦先生的著译中感受着他的生命,可以凝视,可以谛听,可以和他交谈。

简介：人们常说城市是一个陌生人社会,它不像农村那样,熟悉的人聚居在一起,可以用乡土社会的传统规则来调整,而必须用契约来维持。契约社会的核心是建立信任机制,而能保障这种信任机

简介：半个多世纪以来。巴金研究工作走过了风风雨雨的非凡历程。中外研究者付出了巨大努力。获得了颇为丰硕的成果。不断开拓着巴金研究新天地。尽管巴金研究还谈不上尽善尽美。但毕竟已经冲破了种种障碍(甚至“禁区”)，迈出了真正学术意