简介：<正>(一)语言的炼金术唯我独知。我的一椿疯狂行为的历史。长期以来,我力求占有一切可能存在的画景,而近代诗歌和绘画上的所谓名著佳作,我都觉得浅薄可笑。我喜爱的是俚俗的绘画,门楣上的装饰物,杂技团的布景,爵徽,民间的彩色画;过时的文学作品,教堂里拉丁文的铭词,沒有文字的恋爱画册,老太太们喜爱的小说,仙姑童话,儿童读物,古老的歌剧,天真的小调,朴素的节奏。

简介：我同普定这片土地有缘。三十多年中,我两次从地专机关下放劳动锻炼都是在普定县。1957年,下放这个县的小窑乡,我跟房东步行15华里,到靛山的煤洞上去挑煤。1969年,下放这个县的鸡场公社骂若大队,同社员们一起,到凉风洞背石头修水轮泵站。赶场天,相约去鸡场坡赶场,买电池,吃狗肉汤锅。搞工作组,当新闻记者,我又无数次地来到普定。我曾在小窑新寨的牛圈楼上点着煤油灯写小说;我曾和老友向剑辉坐在莲花洞口的一个石包上,边嚼干壳饼,边构思描绘普定十年变迁的电影剧本。三十多年中,我先先后后在普定结识了许多文友:向剑辉、高楠、蒙萌、易勇、刘艳、贾正宁、陈凯、帅昕、丁杰……

简介：凌晨,北京城北,古老的钟鼓楼从晨雾里显现出它高耸的身影。沿中轴线北望,有一座乳白色的高层宿舍楼。每天清晨4点30分,9楼的一个窗口就飘出一缕柔和的灯光,融进朦胧的晨雾中。6时整,室内响起嘀嘀嗒嗒的清脆声音。一位白发老人端坐在计算机前,凝重得像一尊雕像。他的左测还有一台计算机,右边是一个简易

简介：如果以我所使用过的家用电器为我经历的年代命名,那么我的第一个年代叫“灯泡年代”。一盏十五瓦的(也用过二十五瓦的)白炽灯照耀了我很长时间。第二个年代则是“半导体收音机年代”。一台半导体收音机是我们家的第二件家用电器。这台半导体收音机是“红波”牌的,所以我愿意称那个年代为“红波年代”,这样称呼起码更加简练。红波年代的到来应该归功于我父亲的朋友刘国民。刘国民和我的父亲一样,都是木匠。刘国民和父亲不一样的是,刘国民看上去不像木匠。我第一次看见刘国民,还以为

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简介：<正>梦和醒在诗人的笔下,是作为一种超常的意识状态而存在的,它们是一种真正的诗人的精神状态,无论是在西方还是在中国,梦与醒都是诗领域中一个很值得探讨的问题。我国著名的诗人屈原曾写过:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”,“新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎,宁赴湘流,葬于江鱼之腹,安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”显然屈原是一位在昏昏浊世中独立不羁,而保持其高度清醒的人,后世有人用此来形容早春怒放的梅花:众木正如梦,一枝方自春。遂令江水上,真见独醒人。

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简介：多数传记作者,都对传主有一定程度的偏爱与偏袒,因为写作传记是一种艰苦的劳动,要查找许多积满灰尘的档案材料,还要和许多难缠的传主的亲属与生前的朋友或敌人打交道,如果没有热情的驱动,谁高兴给自己惹这样的麻烦?

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简介：如果让我从汉语里挑选一个最喜欢的词汇,那就是"小康".念叨着这个古老而崭新的词儿,我心里暖暖的酸酸的,党中央还是知道老百姓最需要什么--而我那些直接具体的领导们就不行,他们只关心有益于其仕途的一些数字或指标.寒假期间,我回到了故乡,又一次领略了爱因斯坦时空观的奥妙:空间的旅行仿佛是时间的回溯,从都市回到偏僻的小城和乡村,尤其能产生巨大的时差:我的一位高中同学仍然在蹬三轮车谋生,街上一见,沧桑无话,从此后我上街不敢叫三轮;一位小学同学仍然躬耕几亩薄地,春节前已经瓮中无粮--倒还剩下一些幽默感:"老鼠进我家都得流泪呀!"

简介：生活中有许多成功者,他们的成功影响和左右着人们的选择.人生的选择是困难的,尤其是付出巨大牺牲的选择.但是更难的是选择后漫漫长路上的默默独行.

简介：昔日南洋一带,名噪一时的粤剧首席武生声架悦(艺名),在各埠演出都非常旺台,其传统功架之扎实,可称上乘工夫,他不仅大受观众欢迎,更令同行无不衷心佩服。声架悦有子女数人,幼子海仔(梁如海)对粤剧的兴趣特别浓厚。此子性格活泼、调皮,从小对粤剧武打戏尤为酷爱。自懂事以来,都随父亲泡在戏班里,把后台当作自己的“小天地”,他在戏班里经常乱

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简介：<正>前不久听说,已故作家周立波同志有一份遗稿,是关于域外的许多著名作家和光辉作品的研究的.兹已征得立波同志的爱人、林兰同志同意,将该遗稿的全文八万余字,交给本刊,悉按原文,手稿原样,分为三期连载,从本期开始,于今年年内全部登完.这份遗稿是林兰同志收藏并亲手加以整理的.别的几位同志也付出了辛勤的劳动.本刊编辑部在发表时又对它作了一些查对、校订、补译、以及注释的很不完备的工作.我们感到,这份《立波遗稿》真正是我国近代文艺理论研究的极为重要的一个文献,更是一件迩足珍贵的美学的瑰宝.能发表这份遗稿,本刊引以为荣.