简介：舌头轻轻一卷,你就可以发出一个音:兰。兰,是兰陵的兰,兰园的兰,兰花的兰。兰生幽谷,为了这座以兰打头命名的城,她迈着矜持的步子,忍着心头的羞涩,瞒着梅、竹、菊三姐妹,悄悄地来了。在梦里,你答应过自己的眼睛:兰陵的兰园的兰花,是你生命中不可辜负的——兰。兰花,在诗歌里绽放兰园很大,若是早起一个人来的时候,心底便反反复复涌现一个词语:清寂。

简介：

简介：之一:我看着你有许多地方,布满了时间的灰尘,虽然美好十分,却总会让人感到孤独。西湖便是这样的处所,站在水波边,无端地,会觉得,身体消失了,意念里的自己被时间的手掏空了。内心里水草丛生,将视野湮没,世界呢,只剩下空旷而遥远的回声,大约是旧时光里的我们,在叫喊着某个人的名字。这是真的。对于一个异乡的人来说,西湖有两种存在方式。最为日常的方式,是它存在于遥远的地方。有距离感和虚幻感,这让西湖有了莫名的色彩。想一下便知,西湖,像梦中一个女人的舞蹈,历千年而不褪色。和日常的、近于体温的这些美好不同,西湖是被无限虚构的一场惊喜,像戏剧里的高音部分,它负责解构我们的庸

简介：春风三叠春风如贵客，一到便繁华。——袁枚不难想象，这其中有“变形”的力量。模糊而神秘，如宫闱密室中的仙人。但听到了什么？并无任何具体的情事。

简介：熊岳古城枕山依海，望儿山托起她的头颅，渤海湾便轻轻把她拥在怀里。山海一线牵，仅仅十里之遥。从渤海湾捞起活蹦乱跳的鱼虾蟹，十分钟车程，便可在望儿山下任何一户农家，大铁锅，大柴火，吃海鲜，喝老酒，也品着醇厚的乡情。这里的山海还随形赋神，山有形，海有韵。城东有望儿山、馒首山，两山中间有一山日“熊丘山”，此山西南坡有一尊巨石，高约三丈，犹如一只蹲着的巨熊，鬼斧神工，栩栩如生。此山因酷似熊而得名熊丘山，彼时有乡绅提议以山名冠城启，为熊丘。丘的本意泛指小山，当地俗称土坟为丘，为避讳，将丘下又添一山，是为岳，熊岳的城名由此而来。熊岳，像熊一样的山，望儿山形同直立的熊，壮健突兀，因此望儿山始称为“熊山”。唐显庆三年，薛仁贵伐高丽温沙门战于“熊山”，即指此山。

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简介：彭洋赴梧书展开幕前两天,他亲自送来了请柬。对于这位来自邕江河畔的青年,起初我们并不抱多大的期望,因为彭洋是位作家,并不以书法传名。然而两天后,当我们步入展厅,我才知道先前的估计失误了——展出的作品不但形式感很强,而且极富个性。我徜徉其间,品味之余,会心良多,不吐不快。我以为,彭洋的作品可以分为三大类。第一类是以传统功力见长的文人气质型书法。

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简介：1920年(民国九年)阳春三月某天下午。无锡惠山天下第二泉上面的漪澜堂茶室里,二位操江阴口音的茶客正在品茶谈心。坐在上首的那位中年人姓周名少梅。是驰名江南地区的民间艺人,擅长演奏各种民族乐器,率先在胡琴上运用移指手法更换把位,因此除"丝弦大王"外还有"三把头胡琴"的称号。他受无锡第三师范、无锡美专和公益中学之聘,担任学生课外活动国

简介：《行香子》这个词调为北宋新声，张先词乃创调之作，描写一女子容貌美，歌舞技艺高超但内心郁积愁恨。苏轼以此调写了七首，用于咏物、写景、酬赠、感叹人生。其后，秦观、李清照，辛弃疾、蒋捷等人都有作品。此为双调，六十六字，以四字句和三字句为主，

简介：自20世纪50年代起中国古典小说《西游记》进入日本之后，不断地被改编为多样的文化产品，影响了日本大众的思想和生活。在对《西游记》所作的日本式改编中，最独特的内容就是三藏的女性化。通过分析日本大众文化中的三藏的形象，可以了解东亚国家对中国古典的接受的情况，而且还可以分析将来与中国古典文学作品有关的文化产品的发展方向。

简介：“瞬间时光”活动开展以来，受到越来越多的摄影爱好者的欢迎与支持。美在瞬间，美在时光。愿我刊与你一起铭记这一刻的美好。（“瞬间时光”图片投稿邮箱：mudantupian@126．com）

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简介：蒲松龄在《聊斋志异》中塑造了一批“天真与赤子同其烂熳”的“真人”形象，反映了他人格理想的一个侧面。这些人物的出现，受李贽“童心说”的影响，有作者自我人格的折射，而从哲学渊源上看，是对道家“真人”理想的继承。

简介：摘要《共产党宣言》是马克思与恩格斯为共产主义者同盟起草的纲领，标志着马克思主义的诞生。虽然距《共产党宣言》的发表已过去168年，但其中的马克思主义思想对当代中国仍然有很大的指导意义，因此我们应该对《共产党宣言》的重要观点进行深入研究。本文就《共产党宣言》中三个观点进行阐释，并结合实际情况分析其现实意义。

简介：<正>从题材的角度考察,家庭题材在现代小说中占据着一个不容忽视的位置。现代文学的成功尝试《狂人日记》中就初露端倪,以后巴金的《家》、《憩园》,张爱玲的《金锁记》、路翎的《财主的儿女们》、老舍的《四世同堂》等力作独当一面,使这种题材成为作家们观察人生、思索人生的一个窗口。我们发现,这些小说的主要人物之间往往表现为一种共同的结构模式——三代人结构模式,即祖辈、父辈、子辈,也就是古人向往的“积善之家”“数世同堂”的家庭模式,它既是血缘关系的联结点,又是矛盾冲突的集中点,因而人物之间的矛盾冲突又往往在

简介：蒲松龄巧用［叠断桥］王川昆翟沛敏宏才哲人蒲松龄，在他６０岁到７３岁的晚年，愤世疾俗，写出了大量酣畅淋漓，脍炙人口的逾百万字的通俗“俚曲”。这不是一般文人的笔墨游戏和饭后茶余消遣助兴之举，而是寄托孤愤之书。为了更好地给这些讲唱文学插上音乐的翅膀，他煞费...

简介：“读一首诗,有时如聆听一阕乐章,尤其是咱们的方块字,本身蕴含的‘形、音、义’的诸多特色,应是一个诗作者取之不尽、用之不竭的宝藏。我重视声律之美,而重复和叠现,正是显现节奏的手法之一。”

简介：摘要音乐是一门实践性比较强的艺术，对音乐美的感知、感动以及音乐表现与创造的乐趣，都只能在亲身参与的实践过程中获得。而传统的音乐欣赏教学则是以学生被动接受为主，很少考虑学生根据自己的理解发表对音乐作品的看法与见解，很少提供机会让学生直接参与音乐实践并从中获得知识，得到发展。本文则对针对高中音乐欣赏作出一番探讨。

简介：陶行知是我国著名的教育家，“生活即教育”是他的教育理论核心，他认为教育蕴含于生活之中，教育必须和生活相结合才能起到真正的效果。生活中的陶行知也是这样实践的。