简介：一直以来，让广西的山水与风土人情在文学史上留名的主要是宦游、流放广西的外省籍文士，如宋之问、柳宗元、黄庭坚、秦观、赵翼等。广西本土作者如曹邺、曹唐虽也曾因诗留名，但始终不能在全国范围内产生较大的影响。及至有清一代，这种现象才有了明显的改观，除了道光、咸丰年间崛起的岭西古文之外，约略同时成长起来并在光绪中末期发扬光大的还有广西词坛，尤其清末王鹏运和况周颐领起临桂词派，

简介：本文认为汉语研究如果能把视角扩大一些，看看其他语言特别是亲属语言的特点，做些语言间的比较，就会发掘出单个语言研究所看不到的特点和规律。文中还举例说明如何从跨语言视角发现问题、解释问题以及验证已有的认识。

简介：语言磨蚀是语言习得的逆过程，当受蚀者的语言能力出现退化时，语言成分磨蚀的顺序与其习得的顺序正相反，呈现回归性特征。国外验证回归性假说的实证研究涉及到多个语种的不同的语言层面。文章通过介绍西方的几个主要语种和日语，以及汉语作为第二语言的外语磨蚀的研究，分析了不同目的语在外语磨蚀中的表现及其回归速度。

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简介：内容摘要随着新课程的逐渐推行，英语显得越来越重要，大家对其重视程度也就越来越高，然而，相应地英语学习中的“弱势群体”应运而生。本文试图从“弱势群体”的英语学习态度和不同心态分析及其对策着手，探索提高“弱势群体”英语学习途径及其方法。

简介：文学翻译要做到'信、达、雅',要有深厚的文学功底和广泛的生活阅历;科技翻译要做到'正确、准确、精确',必须掌握科技词汇和专业知识。文学翻译和科技翻译有着本质的区别,但在某些契合点上两者可以交叉和重合。

简介：跨鞍礼常见于传统汉族婚礼中。清承明制，在政治制度、思想文化以及社会习俗等方面均出现法明现象。在汉族婚俗影响及本民族婚俗自身发展双重因素作用下，清末东北旗人，尤其是满洲旗人的婚礼中已普遍盛行新妇跨鞍礼。对清代东北旗人婚礼中行跨鞍礼出现的过程、寓意、跨鞍礼在婚礼中的序次以及出现原因进行梳理，有助于了解清代旗汉融合发展的情况。

简介：一百多年以来,《一千零一夜》从文学改编为艺术的历程理应成为研究的课题之一。考察《一千零一夜》从文学到艺术近两个世纪的演化过程,为跨艺术研究提供可资借鉴的案例。

简介：摘要本文以“滴滴出行”作为研究对象，从滴滴出行跨界营销时机的选择、品牌合作对象的选取、目标用户的筛选、与场景共融的营销方式的创造等角度进行分析，总结其取得成功的原因。并结合现今的营销环境与未来互联网、人工智能、大数据下的营销背景，从跨界营销模式的多元化、品牌信息的传播、大数据的精准营销三个方面对滴滴出行提出建议。

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简介：＂死＂的本义是＂生命终结＂,近代汉语中出现了作程度补语的用法。文章立足于程度补语＂死＂的历时演变,探讨＂死＂程度义获得的机制及程度副词的产生过程,同时结合类型学上的证据,探讨程度补语＂死＂的词性及程度副词作补语的理据。

简介：柏林墙的倒塌和"9·11"恐怖袭击事件使全球地缘政治环境发生了重大变化,也改变了德美和欧美关系.本文认为:面对这一变化,如果仍固守冷战时期形成的行为方式和理念,已不利于德、欧、美跨大西洋关系的发展.德国、欧洲和美国应通过跨大西洋政策和跨大西洋机构的改革,构建一种新的跨大西洋关系.

简介：在时下新闻教科书认定的新闻文体中，新闻一般分为两大类：一类为消息(新闻)，一类为通讯。这只是大范畴的分类，具体而言，消息(新闻)又可分为动态消息、经验消息、解释性消息、述评性消息、人物消息等；而通讯则分为人物通讯、事件通讯、工作通讯、风貌通讯、特写等，这从理论上看似乎很清晰，但用这些“尺子”去衡量具体的新闻文体时，却是那样的勉强、生硬。

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简介：本文以《纽约时报》和《人民日报》的新闻和评论为语料,分析这两家报纸两种新闻体裁中认识立场策略的使用和分布情况。认识立场策略包括言据性表述、认识情态和认识态度谓词。论文通过考察两家报纸两种新闻体裁中认识立场策略使用情况的异同,揭示了哪些不同是体裁性的,哪些是语言性的,从而更好地理解《纽约时报》和《人民日报》认识立场表达方式的偏好。

简介：众所周知，经济应用写作有别于文学写作的主要原因是写作目的与作用不同。在文学写作中，作者有感而发，艺术地表现生活，为读者展开丰富多彩的生活画卷，使读者感受真善美，陶冶情操。而经济应用写作无论发指示作决定，还是订计划写总结，都是为解决经济等诸多方面的实际问题。一则优秀的广告，可望立竿见影地解决产品的销路问题，而为某产品写一篇优美的散文，却很难立刻收到类似效果。

简介：身体与语言符号一样是人与世界对话的中介,它把各种概念、观念和情感用可见、可阐释的形式具体化。身体被物化和符号化为一种言说和身份建构方式,实施某种社会行为。本文在综述不同学科身体研究的基础上,探讨了身体、身份与权力的关系,并以中国转型期边缘群体为例阐释了他们如何用身体参与身份与社会现实的建构。身体像话语一样是一种可以消费的产品,社会行为者通过消费身体来获取社会关注和身份认同,表达自身诉求和捍卫自身利益的合法性。

简介：新疆“新生代”诗歌群体的创作是一种别具一格的“个人化”创作,意蕴风格与“新边塞”诗及当下的主流诗歌都判然有别。他们不再执着于豪言壮语,而是以低调的姿态进行细腻、沉静、温婉的诉说,风格变迁的背后体现着一种难能可贵的“边疆立场”,体现着既反对“宏大叙事”,又要保持诗歌的现实负载和精神深度的努力。他们擅写离愁别绪,渲染人生的无奈与孤独,意欲在揭示生命的隐痛、袒露生命的哀愁的基础上,努力抗拒存在的虚无,探掘有限人生的意义。他们突破了地域性写作的框囿,不再致力于以风情展览显示与众不同,而是有着一种打破人世隔阂。理解他者、关怀他者的冲动,自觉践行一种“温情写作”。

简介：文章针对叶狂和潘海华（2012b）试图证明“把”字句是平行于作格语言逆被动句的说法提出事实和理论两方面不同的意见。首先用事实说明汉语的“把”字句不一定是针对宾语的一种句法操作，然后分别从句法成分和论元角色两个角度论证“把”字的宾语也不一定是句法降级，从参与者、影响性、有定性等几个方面论证了“把”字句的高及物性。此后，文章在吕叔湘（1987）的基础上提出进一步的证据论述汉语不是作格语言，讨论了受格与作格选择的话语功能动因，揭示了被动式与逆被动在各自所处的语法系统中分别是一种什么性质的语法过程。与被动态和逆被动态进行全方位比较，汉语“把”字句各方面的句法语义特征都与这两种语法过程渺不相涉。通过汉语“把”字句的实际运用统计观察，得出“把”字句在汉语中系统性价值的结论。